（陕西专版）2018年春中考历史复习 百家争鸣

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1、总体概 括 中国传统文化主流思想的演 变 儒 家 思 想 的 演 变 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 春秋战国的经济发展和社会变革 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思 想主张 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议 两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗 羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判 2 百家争鸣百家争鸣 概念呈现 百家争鸣 “百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分 为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名 家、纵横

2、家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论 和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派 的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 2500年前的文化地图 请思考：春秋战国时期，为什么会在思请思考：春秋战国时期，为什么会在思 想文化领域出现想文化领域出现“百家争鸣百家争鸣”的局面呢的局面呢 ？（出现？（出现“百家争鸣百家争鸣”局面的原因）局面的原因） 战国七雄春秋五霸春秋五霸 礼崩乐坏 天下大乱 百家争鸣产生的原因 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣 提供物质条件。 2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自 由的社会环境。 3、文化

3、：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的 思想家。 4、阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想 富国强兵，因而特别的礼贤下士。 5、现实需要：各国统治者争霸的需要 7 8 ( (一一) )孔子和早期的儒学孔子和早期的儒学 1 春秋孔子儒家创始人 2 战国孟子继承和发展 3 战国荀子先秦儒家集大成者 9 孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思想思想 学说学说 政治思政治思 想想 教育思教育思 想想 文化贡献文化贡献 “仁仁”（核心）和（核心）和“礼礼” “为政以德为政以德”（德治）（德治） “ “敬鬼神而远之敬鬼神而远之” ” 创办私学创办私学 ; ; 有教无类、因材施教、全面

4、有教无类、因材施教、全面 发展发展 言论言论被被总结为论语总结为论语 整理文化典籍，儒家五经整理文化典籍，儒家五经 1 春秋孔子儒家创始人 曾晳： 莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归 孔子弟子的理想 子路 冉有 公西华 11 材料材料 1 1、子曰：、子曰：“仁仁者爱人。者爱人。” 己欲立而立人，己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。 2 2、子曰：、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼, ,天下归仁天下归仁 焉焉非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 3 3 、 为政以德，譬如北辰，居其所众星

5、拱之为政以德，譬如北辰，居其所众星拱之 4 4、子曰、子曰:“:“务民之义务民之义, ,敬鬼神而远之敬鬼神而远之, ,可谓知矣。可谓知矣。” ” ” ” 4 4、子曰：、子曰：“有教无类。有教无类。” 仁仁 礼礼 德治德治 什么是仁？ 仁 人二 “爱人”，以人为 本，注重民生 强调人与人之间要 彼此尊重对方的人 格，要求人们互相 敬爱、谦让、和睦 相处 子贡 有一言可以终身行之者乎？ 其恕乎！己所不欲，勿施于人 知识联系 意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在 别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思 考，多替别人想一想！ 尊重他人，求同存异 适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人

6、沟通 “己所不欲，勿施于人” 这句话对你们处理同学关系有什么启示？ 15 孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思想思想 学说学说 政治思政治思 想想 教育思教育思 想想 文化贡献文化贡献 “仁仁”（核心）和（核心）和“礼礼” “为政以德为政以德”（德治）（德治） “ “敬鬼神而远之敬鬼神而远之” ” 创办私学创办私学 ; ; 有教无类、因材施教、全面有教无类、因材施教、全面 发展发展 言论言论被被总结为论语总结为论语 整理文化典籍，儒家五经整理文化典籍，儒家五经 1 春秋孔子儒家创始人 教学方法 教学对象 学习方法学习方法 学习态度学习态度 “ “有教无类有教无类” ” “因材施教” 知

7、之为知之 不知为不知 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则怠 有朋自远方来， 君子坦荡荡， 己所不欲， 三人行， 三军可夺帅也， 知之者不如好之者， 不亦乐乎。 小人常戚戚。 勿施于人。 必有我师焉。 匹夫不可夺志也。 好之者不如乐之者。 说说孔子的名言 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 。 德不孤，必有邻。 孟子简介 孟子（约前372前289），名轲，字子舆，邹（今山东 邹县）人。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。 相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，三岁丧父，孟母将其 抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习 环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严 ，其“迁地教子”、“

8、三断机杼”，成为千古美谈，三字经 里有“昔孟母，择邻处”之说。学成以后，以士的身份游 说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、 齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强 兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认 为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。著作有 孟子。被认为孔子的学说的继承者，有“亚圣”之称。 材料：道德 材料一 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义 之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心 ，智之端也。人之有是四端也，犹其有四 体也。 材料二 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫 2 战国孟子继承和发展 20 把孔子把孔子“ “仁仁” ”

9、的思想发展为的思想发展为“ “仁政仁政” ”思想思想 发挥孔子民本思想，提出发挥孔子民本思想，提出“ “民贵君轻民贵君轻” ” 孟子曰：孟子曰：“ “民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻” ” 。 材料反映了孟子的什么思想？材料反映了孟子的什么思想？ 孟子曰：孟子曰：“ “省刑罚、薄税敛省刑罚、薄税敛” ”。 阅读下列材料: 21 主要思想 政治思想：发挥孔子德治，提倡仁政 民本思想：提出“民贵君轻” 评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和 阶级矛盾，促进生产发展，具有进步 意义，影响深远。 孟子 道德规范：仁义礼智 富贵不能淫 荀子简介 荀子（约公

10、元前313前238年），名况， 战国时期的思想家、教育家、文学家。赵 国人。当时人们尊称他荀卿。早年曾游学 于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、 燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学 生。因为年高望重，曾三次被推为祭酒。 晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今 山东苍山）令。失官后家居著书，死后葬 于兰陵。 稷下学宫稷下学宫 稷下百家争鸣稷下百家争鸣 战国时代，战国时代，齐都齐都 临淄临淄的的稷下学宫稷下学宫, , 是当时学术文化的是当时学术文化的 交流中心和诸子百交流中心和诸子百 家争鸣的重要场家争鸣的重要场 所。稷下学宫的创所。稷下学宫的创 建，稷下百家争鸣建，稷下百家争鸣 的展开，不仅形成

11、的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的了先秦百家争鸣的 高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代 思想文化的发展产生了重大而深远的影响。思想文化的发展产生了重大而深远的影响。 24 君者，舟也；庶人者，水 也。水则载舟，水则覆舟 天行有常，不为尧存，不 为桀亡。 从天而颂之,孰与制天命 而用之 荀子 3 战国荀子先秦儒家集大成者 阅读下列材料: 25 荀子 主要 思想 （1）政治：主张“仁义” ， “君舟民水”（ 民本） （2）哲学思想：“天行有常”、“人道有为”“ 制天命而用之”等唯物思想 （3）对礼的思想进行深入讨论：学习的最高 目标是把握“礼” 孟

12、子、荀子对孔子思想的发展 孔子孟子荀子 时 期 仁的 思想 民本 思想 人性论 仁 以德治民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论性恶论 春秋 战国中期 战国末期 27 儒学思想中哪些具有现实意义？儒学思想中哪些具有现实意义？ 有教无类、学思结合、因材施教等有教无类、学思结合、因材施教等 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观 ） 仁、德治、民本思想等仁、德治、民本思想等 正身自省、修己安人、己所不欲，勿正身自省、修己安人、己所不欲，勿 施于人施于人 学习探究 教育理论教育理论： 个人修养个人修养 ： 维护社会稳定维护社会稳定： 伦理道德伦理道德： 28 2

13、9 ( (二二) )老庄之学老庄之学 1 1、道家学派思想、道家学派思想的基本特征的基本特征 以以“虚无虚无”的的“道道”为世界的根本，为世界的根本， 以因循自然的以因循自然的“无为无为”“”“逍遥逍遥”为处为处 世的方法世的方法 2老子的思想 老子 （1）“道”是世界根本。 （老子思想体系的核心） 材料 道可道，非常道，名可名，非常名 道生一，一生二，二生三，三生万物。 （2）朴素的辩证法思想：事物具有向相 反的方面转化的规律；转化都是无条件 的。提出“弱者道之用”，阐发了以柔克 刚、以弱胜强的方法论原则。 材料 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏, 孰知其极（最后的结果）？ 台风来了 以柔克刚

14、、以弱胜强“弱者道之用” （3）对人类社会的发展抱着消极悲观 的态度，主张回到“小国寡民”的社会 材料：小国寡民。甘其食，美其服，安其居 ，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死 不相往来。 3庄子庄子 （1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为 ； （2）提出“齐物论”，追求逍遥自得 的精神境界。 齐物论： 道无所不在，没有界限与 差别，万物也是没有界限和差别的 材料：天下莫大于秋毫之末,而泰山为小 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志 与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧q然周也。不知 周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则 必有分矣。此之谓物化。（庄子齐物论） 过

15、去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一 只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本 是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是 我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦 中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这 就可叫作物、我的交合与变化。 4评价 老庄崇尚自然，主张 超越功利去追求精神自由 的倾向，对中国古代文化 产生了重要影响。如中国 古代诗歌、艺术、美学等 。 38 现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？ 虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ，以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想 问题探究 39 ( (三三) )法家思想法家思想 代表人物代表人物 李李 悝悝吴吴 起起 商商 鞅鞅 韩非子韩非子 申不害申不害 （1）推行“尽地力之教”，提高农业产量 ，增加国家田租收入 （2）严酷的刑罚确立新的政治秩序，以 加强君权。 法经 是中国古代第一步较为完整 的法典 1 李悝 商鞅（约前390前338）战国时卫国人，初 为魏相公叔痤家臣，后入秦，被秦孝公任左庶长 ，实行变法，重农抑商，奖励耕织，鼓励人民为 国家利军功，并且，废除井田制和贵族