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1、第二单元幻中寄幽怀第3课西游记孙悟空大战红孩儿作品导读 西游记主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会上任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记十二卷。从此，唐僧取
2、经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。课文节选的部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难的故事，情节曲折复杂，颇具趣味，生动形象地刻画了唐僧的迂弱、不辨是非、自以为是，孙悟空的精明能干、大智大勇，猪八戒的贪吃懒惰和沙僧的执着忠诚。这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉水颇费周折的起因。课前自主学习一、给加点的字注音1单音字兜缰(du)燧人钻木(su)搠(shu)掣钉耙(ch) 金箍棒(g) 撮着(cu)掼杀(gun) 战战兢兢(jng) 皈依(gu)囫囵(h_ln) 虔心(qin) 猕猴
3、(m)石碣(ji) 卯酉(mo_yu)2多音字扛 炮撮 吐刹 诘二、根据拼音写汉字 三、词语积累1成语辨析判断下列句子中加点成语运用的正误。(1)创新是非常难的事，凶多吉少。创业者所要做的就是血战到底，战至一兵一卒。()解释：_(2)经过整顿，部分铁锅厂家负责人不敢再明火执仗地以章丘铁锅的名义销售机器锅。()解释：_(3)王老师为人谨慎，战战兢兢地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。()解释：_(4)有些人之所以整日碌碌无为，陷入进退两难的人生泥淖，关键在于缺乏敢闯敢拼的精气神。()解释：_答案(1)凶多吉少：指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。对象误用，“凶多吉少”的对象一般是具体的人
4、，或国家在某事态中可能的结果，此处创新是泛指，对象错误。(2)明火执仗：点着火把，拿着武器；形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。轻重失当，“明火执仗”语意过重，不合语境，可改为“明目张胆”。(3)战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子；也形容小心谨慎的样子。不合语境，应改为“兢兢业业”。(4)进退两难：前进和后退都难；比喻事情无法决定，因而难以行动。使用正确。2近义词辨析(1)伫立站立辨析：两者都有“站着”的意思。“伫立”多指长时间地站着，没有动作。“站立”指一个短暂的瞬间的动作，动态性强。选词合影、拥抱、热泪、凝望毕业典礼结束后，2017届毕业生伫立在操场不愿离去。(2)皈依归顺辨析：两者都有“
5、依随”的意思。“皈依”原指佛教的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。“归顺”指归附顺从，向敌对势力屈服。选词梁山好汉一百单八将，打家劫舍，劫富济贫，后来归顺朝廷，在平定方腊的战役中，损耗殆尽。死的死，活着的，归隐的归隐，也有的皈依佛门，结局很悲惨。四、走近作者神魔世界的缔造者吴承恩简介：吴承恩(15001582)，字汝忠，号射阳山人，著名小说家。明代淮安府山阳县人。他早年曾希望以科举进身，然屡试不中，三十多岁时才补为岁贡生。晚年归居乡里，放浪诗酒，贫老以终。作品：长篇小说西游记、志怪小说集禹鼎记(已失传)。后人将其诗文编成射阳先生存稿。五、背景解读吴承恩生活在明代的中后期，历经孝
6、宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同。政治上，阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐；经济上，产生了资本主义萌芽；思想文化上，启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨；文学上，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期。吴承恩正是在中国民间传说和诸多话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。六、人物概述1英勇无畏的行者行者又名美猴王、齐天大圣、孙行者，是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提祖师
7、为师，习得七十二般变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，失去自由。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。2矢志不渝的唐僧小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出生、长大。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出，最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在
8、取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。师徒一行四人，经历种种磨难，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛教文化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道。课堂交流探究根据所学知识，填写下面内容。答案戏弄悟空火眼识妖本文讲述了牛魔王与铁扇公主的儿子火云洞洞主红孩儿，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃的故事。表现了妖魔的诡计多端、狡猾险恶和师徒几人团结一致、败而不馁、勇往直前的精神。1分析孙悟空大战红孩儿中，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋得逞的原因。我的答案：_提示：(1)红孩儿的精明与其审时度势。(2)红孩儿能抓住唐僧的心理。所谓“君子可
9、欺之以方”，唐僧是一个一心向善的人，平日连蝼蚁都不敢踩死一个。红孩儿变成一个七岁小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能够接近，伺机下手。结果也正如他所预料的，唐僧听到“救命”的声音，确实动了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神经，失去了清醒的判断。(3)红孩儿抓住了取经队伍中的矛盾，尤其是孙悟空和师傅唐僧的矛盾。孙悟空对红孩儿的伎俩有着清醒的判断，所以三番五次催促唐僧快走，不要管闲事。但红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧对于悟空的警觉失去了耐心，认为他“虚多实少”，是在捉弄自己，并以念紧箍咒相威胁，使得悟空“再也不敢回言”。等到红孩儿以小孩子的涕泪涟涟的面貌出现在唐僧面前时，更使得
10、唐僧善心大发，失去了警惕，再也不信悟空的话，再加上猪八戒在中间怂恿，最终让孙悟空驮起了妖怪。这样，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者，却没有发言权，而最弱的唐僧，却有着支配的权力，正是这种错位，这种师徒之间的矛盾，给了许多妖怪可乘之机。2从大战红孩儿的故事中，可以看出孙悟空是一个怎样的人物形象？我的答案：_提示：孙悟空是一个“三位一体”的人物形象，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公嘴”，一副猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛躁躁，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅崄峰头”，则表现了他作为猴子的机灵敏捷。其
11、次，他是一个神，有着七十二变、筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示：“只管走路，莫再多心。老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会。他还幽默诙谐，当唐僧问是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师父只管走路，莫缠甚么人轿骡轿明轿睡轿。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意力。他也有凡人的一些缺点，容易急躁、冲动。当师父被掳走后，心急之下，也赌气说过散伙的话。私下寻找师父，却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。3孙悟空这个形象的塑造，体现了作者怎样的理想和追求？请加以具体分
12、析。我的答案：_提示：孙悟空在取经过程中仍然保持着鲜明的桀骜不驯的个性特点。但是这时的孙悟空不同于先前的齐天大圣，他已肩负着协助唐僧去西天取经的崇高使命。这成了他所不懈追求的一种理想的象征。在历经八十一难的具体过程中，他是作为一个解除磨难的英雄形象出现在读者面前的。他的这种大智大勇的英雄形象，与其为实现理想而奋斗到底的献身精神和强烈的个性精神相结合，呈现出了独特的光彩。随着他历经八十一难，扫除众魔，自己也由魔变成了佛。这也就自然地使他的品格更显出完美性和普遍性。而事实上，他的那种英雄风采，正是明代中后期人们所普遍追求的一种人性美。孙悟空就成了有个性、有理想、有能力的人性美的象征。西游记背后隐藏
13、的就是对于孙悟空这样的英雄的呼唤。4西游记写的是神幻世界，但目的是讽刺现实，你认为课文反映了怎样的社会现实？我的答案：_提示：孙悟空偕猪八戒与沙悟净保护唐三藏前往西天取经，一路跋山涉水，饱受风霜之苦。但唐僧肉眼凡胎，不识妖神，独断专行，给取经增添了难度，讽刺了某些上级官员不学无术、瞎指挥、外行领导内行、颠倒是非的丑恶现实，如本文孙悟空再三劝阻唐僧不要解救红孩儿，唐僧不但不听，反而用师道逼迫孙悟空背起红孩儿，最终自己被红孩儿掳去。再者，红孩儿的父母分别是牛魔王、罗刹女，有着强大的背景和后盾，西游记中其他一些妖精魔怪亦属此类，背后都与天上神仙有瓜葛和牵连，致使孙悟空最后只能放过他们，讽刺了封建社会中官官相护、以权谋私的黑暗现实。5本文的语言有何特色？我的答案：_提示：语言上风格多变、形式多样。选文的语言有散文，有诗词
