《从思辨性阅读走向思辨性表达——鲁迅《论睁了眼看》第三课时教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从思辨性阅读走向思辨性表达——鲁迅《论睁了眼看》第三课时教案（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、从思辨性阅读走向思辨性表达 论睁了眼看第三课时教学设计【教学目标】1. 明确思辨性阅读与表达的学习要求，更新学习理念。2. 在论说文的阅读和写作中注重思维的逻辑性和论证的过程。3. 在具体的写作中实践鲁迅杂文突出的思维方法“心理透视法”“历史烛照法”。【教学重难点】在论说文的阅读和写作中注重思维的逻辑性和论证的清晰。【教学过程】任务一：我是小小阅卷人。每年的高考都牵动了全社会的心，作为老师的我，和作为学生的你们除了关注出卷外，也非常关注阅卷的标准。现在各位都是忙忙碌碌、紧张有序的阅卷场上的作文题组阅卷人，今日的课堂任务首先围绕阅卷展开。1.接受课程标准培训。阅读印发的补充材料课程标准之学习任务
2、群6，明确思辨性阅读与思辨性表达的要求及其关系。学生读后分享交流。2.明确重点。课标关于思辨性阅读的要求是：“阅读古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。”据此，我们可以析出思辨性阅读的内容：思想（观点、态度和立场），思路（方法、思路和逻辑），语言（行文特点和语言风格）。课标关于思辨性写作的要求是：“学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。”思辨性表达的关键是：立论、语言、论据、逻辑。这里很重要的一个变化是非常强调逻辑。3.假设今天是2017年浙江高考作文阅卷工作第三
3、天，有篇考生作文引发了较大的争议。作文题题组长把这篇作文印发出来，让各位评判讨论。文题展示：2017年浙江卷高考作文题目：有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。（自拟题目，写一篇800字的作文）走好心灵之路2017年浙江考生有作家言：“人要读三本大书，一本是有字之书，一本是无字之书，一本是心灵之书。”这三本大书恰是人生修行之路的三大目标，追求知识，追求德行，追求心灵。在我看来，对“心灵之书”的研读，是理解和挖掘其它两本大书的基石。在人生路上，我们应关注、关怀自己的心灵，让生命绽放更绚丽的光芒。追求心灵的
4、平静是“心灵之书”的一大课题。栖居于瓦尔登湖的梭罗先生有言：“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”他用一种宁静的方式拒绝和抵抗外界的纷扰与喧闹，也因此得到心灵归于平静、闲逸的享受。心灵的平静能让我们更好地体悟生活的真味，一如钓满天繁星的梭罗，又如“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明先生。除此之外，心灵的平静能让我们冲破阴霾，直视生活真相。正如一位学者所说：“你可以放弃对他人的信任，可以放弃外界对自己的评价，可以放弃对结果的企盼，唯独不能放弃的，是内心的平静。只有内心平静，甘于寂寞，不怕枯燥，才能解决所有的困难。”心灵的平静是人生必修的课程。执着和专注的品质是“心灵之书”的一大闪光点。我一直相信
5、，奇迹是由执着创造的，譬如汪国真，他的诗曾不被人认可，他的内心世界无人访问，原本将要走向荒芜的心灵却被一种执着的精神所滋润，最终他成为一名受无数人喜爱、推崇的诗人。无独有偶，青年画家克劳德的事迹也深深打动着我。当年他在卢浮宫时，并没有像其他人一样描摹陈列在那儿的名人画作，而是独自站在窗前观察光和影的变化。他甚至在画板上写下“不要吵到我的天空”来告诉其他人不要来打扰自己。在常人眼里，他不务正业，浪费时间，没有人能体会到他在静止中思考生命的真谛。他的专注使他以擅长光和影的技法闻名画坛，成为印象派创始人。“一个人重要的不是别人眼里你在做什么，而是自己心里清楚将要做什么。”如果我们能够磨炼出这两种品质
6、，我们也能成为一颗明星，永远发出不朽的闪光。毕淑敏说过：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”一个人的心灵，是必须坚强的。这世上每天都有无数人经受苦难，惟有心灵坚强的人，才能不轻易倒下。古有李清照的坚毅让我们为之动容。遭受国破家亡、颠沛流离的她曾无数次被命运抛到支离破碎的境地，但她总能回击出一段灿烂的人生。她的坚强如此让人敬仰！每一代都有每一代的困难与不易，我们要做的，就是用坚强的心去面对。“心灵之书”教会我们的是人生的真谛，是让我们不在心灵之路上迷失，因此，我们应读懂“心灵之书”，读懂坚强，读懂执着，读懂平静，走好心灵之路。（1）学生阅读，小组讨论。预设学生结论：认为是好文者：文采华丽；引用的
7、名言、事例很多，积累不错；第一段的观点很不错，有些水平。认为文章不佳者：A. 引用的事例太多，把事例删除，发现内容其实很空洞。B. 观点虽然不错，但后面的论述没有围绕观点展开。没有“为什么”“怎么做”的逻辑框架。C. 李清照的例子不贴切。（2）教师小结。明确：A.主要问题逻辑性缺乏。这篇文章的主要问题是观点游离，以论说文的形式展开，但未能贯彻论说文的文体要求，思维的逻辑性和论证比较缺乏。文章开篇是比较贴合题意的，但文章以缺少论证的堆砌事例的方式展开，如第二段中，当文章在举出梭罗、陶渊明等事例以及引述“某位学者”的话时，这些事例和引述语只是平面展开为举例而举例，缺少论证的逻辑性。又如举了李清照这
8、个并不贴切的例子后，文章感叹：“每一代都有每一代的困难与不易，我们要做的，就是用坚强的心去面对。”这种口号式的呻吟无法实现有理有据的逻辑论证。B.解决方案本文开篇段给人很好的印象，是因为明确提出了一个很有意思的观点，即：“这三本大书恰是人生修行之路的三大目标，追求知识，追求德行，追求心灵。在我看来，对心灵之书的研读，是理解和挖掘其它两本大书的基石。在人生路上，我们应关注、关怀自己的心灵，让生命绽放更绚丽的光芒。”假如整篇文章真的是围绕这个观点来展开论证的，这可能会是一篇很优秀的作文。所以，如果修改，就要紧紧抓住这一“基石”，从“为什么”“怎么样”两个方面着力加以论证，充分阐述“心灵之书”的重要
9、作用和意义，表明自己追求“心灵之书”的坚强信念，这样文章才能获得较大的提升。议论文写作必须讲究逻辑性。它要求我们说话要严密，要无懈可击，不能有漏洞，更不能前后矛盾，否则，文章的说服力就弱。就议论文写作来说，这种逻辑性更多地体现在论点与论据之间、总论点与分论点之间、各分论点之间以及材料与材料之间，只有逻辑性加强了，议论才能言之成理。特别是论点与论据的关系，是议论文写作中最为重要的关系。论据是用来证明论点的，论据必须真实、确凿，足以证明论点；论据必须典型、充分、全面，论点与论据之间必须有逻辑关系，即有必然的、内在的、合理的联系，如果论据不充分、不全面，论据证明不了论点，那么论点也就成了无源之水，无
10、本之木。不仅材料如此，对材料的分析也应该如此。否则，论点就不能得到充分、有力地证明。任务二：我是小小鲁迅。1. 回顾旧知。昨天我们深入学习了鲁迅先生论睁了眼看，我们折服于先生强大的逻辑思维，深邃的眼光，犀利的分析。现在我们一起回顾一下所学到的写作技巧。明确：（1）以小见大，于惯常小事中看到不寻常的存在。（2）心理透视，小事不小，关键在于视角，深入当事人的心理（尤其关注集体无意识）便能挖掘到不寻常的观点。（3）历史观照。集体无意识心理往往有很深的历史缘由，要深入历史方能看得透彻。（4）援例丰富，广泛联想。其中，“心理透视法”“历史观照法”是鲁迅杂文表达思维中的突出之处。2.现在让我们运用所学，交
11、流一下昨天布置的小作文题。文题展示：课间操铃声响起，许多同学还“赖”在座位不下操，这是为何？学生交流、发言。（1） 课间操如同鸡肋，这种体锻形式不受欢迎。（2） 心理透视：为何不向校长建议换一种体锻形式？不敢，校长高高在上；不想，我们是学生，学校管理恐怕插不上话，提了建议也可能是无用功。3.教师引导深入思考。（1）课间操不受欢迎，那么“赖”代表什么呢？明确：反抗。（2）挖掘一下认为校长高高在上，不敢前往沟通意见的人的心理成因。明确：我们有很长的封建历史时段，等级制度观念已经深深影响了我们。校长身份与学生身份悬殊，自然有一种威严，让人望而生畏。（3）那些持消极心理认为提议无用的人事什么成因？明确
12、：还是与封建历史、与等级制度有关。但是从五四至今，恰好百年，新中国成立近70周年，为何还是这个心理，现实因素也值得思索。就是现在的公民建设还有待加速，人的自我觉醒和突破有待加速。4.课堂小结： 被老师和校长嫌弃的这种“赖”课间操行为，我们一起读出了一种“不彻底的反抗”，读出了一段历史，也读出了沉重的现实。这就是思维层层推进、有逻辑的思考带来的。课后任务：写作实践。由于课堂时间关系，大家写好的作文只交流了逻辑思维部分，语言部分还未分享学习。四人小组互相批改，要求给出恰当的评价。板书设计：思辨性阅读：思想、思路、语言思辨性写作：立论、语言、论据、逻辑反抗不喜欢不彻底的反抗不想不敢不提议换体锻方式“赖”课间操
