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1、20 虽有嘉（佳）肴,1.了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。,2.准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。,（重点）,（难点）,礼记，儒家经典著作之一，是战国至秦汉年间各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。他选编的四十九篇本又叫小戴礼记。它与诗经书经易经春秋合称“五经”。礼记，即对“礼”的解释。,戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学礼于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本礼记，即小戴礼记传为圣编。,虽有嘉肴,预习检测,给加点的字注音： 嘉肴: 旨: 弗: 自强: 学学
2、半: 兑命:,ji yo,zh,f,qing,xio,yu,xu,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 虽然嘉肴课文朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。,朗读课文,虽有嘉肴,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？,分组试译,提示：先找出句子中的重点词解释，
3、再把句子用现代汉语疏理通顺。 例：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 译：,即使,美味的食物,有 ，不去品尝， 就不知道它味道的 。,甘美,虽,嘉肴,旨,虽有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。,嘉（佳）肴 ：美味的菜。 旨 ：甘美。 至道：最好的道理。 善：好处。 是故：所以。 困：不通，理解不了。,重点词语,译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。,知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎
4、？,自反：反省自己。 自强：自我勉励。 故：所以。 教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 其：表示揣测 。,译文：知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧？,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长 实践出真知,2.本文说明了什么道理？,实践出真知，教与学互相促进的道理。,教和学的关系 。,1
5、.本文论述了哪两者之间的关系？,1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。,文章先以“虽有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也”作比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。,2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。,类比论证。因为学习以后就会知道不足，知道不足，然后就能反过来要求自己；教学以后就会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。,3.概括本文主题。 本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。,字词归纳,1、通假字 兑命曰,兑，通“说”，指的是殷商
6、时的贤相傅说。,2、古今异义,A、虽有至道,古义：即使。今义：虽然。,B、不能知其旨也,古义：甘美。 今义：意义。,C、教然后知困,古义：不通，理解不了。今义：困难。,D、教学相长也,古义：促进。今义：增长。,3、词类活用,A、不知其旨也,名词作形容词，甘美。,B、不知其善也,形容词作名词，好，好处。,4、一词多义,学,学学半,音xio，教,学学半,向别人学习,其,其此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知其旨也,它的,1.运用类比手法。,文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处”。,状元成才路,状元成才路,状元成才
7、路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才
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9、头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。,大道之行也,大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。,写作背景： 孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。,正音：,选贤与（j）能 讲信修睦（m） 幼有所长（zhng） 矜（gun）、寡、孤、独、废弃者 男有分（fn） 货恶（w）其弃于地也 盗窃（qi）乱贼而不作 是故谋闭而不兴（xng）,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才
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12、人/不独/亲其亲，不独/子 其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养， 男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不 必/藏于已；力/恶其不出于身也，不必/为 已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓/大同。,高级朗读：,读出韵味与感情,返回,大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。,是,同“举”，选拔,在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状
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15、”，老而无妻,老而无夫,幼而无父,老而无子,职分，职守,女子出嫁,因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。,货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却）不一定要自己私藏；,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故
16、外户而不闭。是谓大同。,因此,用门闩插门,阴谋，干坏事的想法,兴起,这叫作,因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，所以(家家户户)大门不关。这叫作理想社会。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状
