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1、 于都中学南康中学20182019学年度高二上学期12月联考历 史 试 卷 说明：本试卷分为第卷和第卷两部分，第卷为选择题，第卷为非选择题。满分100分，考试时间100分钟。答题前在答题卡和答题卷上填写好自己的姓名、班级、考号等信息。选择题答案涂在答题卡上，非选择题答案写在答题卷上，交卷时交答题卡和答题卷。 第I卷 选择题（48分）一、选择题(每小题15分，共32小题，计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想A 都要求结束分裂割据，建立统一国家B 都强调尊卑等级关系，建立有序的社会
2、秩序C 都成为中国传统思想文化的主流D 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用2下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析，不正确的是A a处：秦朝“焚书坑儒”B b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C c处：魏晋南北朝隋唐佛教与道教的冲击D d处：明朝思想批判的推动3黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国A 儒学统治地位已动摇 B 儒学出现了趋时更新C 正在酝酿着社会转型 D 君主专制逐渐被削弱4下表是史书关于儒家学者的籍贯分布记载，据此能够得出的结论是齐鲁地区其他地区籍贯不明者史记儒林
3、列传7179%1795%1026%汉书儒林传4560%4611%829%后汉书儒林列传3636%6364%A 齐鲁地区儒学的衰落 B 儒家思想在各地传播C 百家争鸣的局面出现 D 中央集权的空前强大5有学者评价说：“虽然王朝以弱者的面貌出现，但在屈辱偏安的背后，却闪耀着人性和智慧的光芒，由此点燃的文明星火早已照亮世界、彪炳千秋!”以下各项中，属于该“王朝“取得的文明成果的是A 实行封国与郡县并行的地方管理体制 B 开创了既分权又高效的中央政权体系C 社会经济和文化发展达到了新的高度 D 出现了不同于传统社会的新的经济因素6下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出：类别数
4、学天文历法地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257789A 儒家思想重人伦轻科技 B 科举制度推动科技发展C 中国古代科技领先世界 D 中国古代科技为农业服务7下列书法作品从左到右依次为A 隶书、楷书、草书、行书 B 楷书、行书、草书、小篆C 楷书、行书、草书、隶书 D 行书、草书、小篆、隶书8书坊是古代出书、卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明A商业活跃，市民阶层兴起 B封建统治者减弱文化控制C封建文人有自由发挥之地 D封建统治者加强文化控制9“中国数千年以儒家治
5、天下，而实际人生一般态度皆有黄老气。”“黄老气”是指A 重义轻利 B 因循自然C 讲求名分 D 注重气节10文学在一这程度上是对社会现实的艺术反映。十日谈和西游记这两部文学名著体现的相同思想是A 冲破束缚，追求个性解放 B 挑战正统，提倡经世致用C 反对专制，否定教会权威 D 批判现实，宣扬理性主义11海国图志是鸦片战争后中国人开始“睁眼看世界”的产物，但是到甲午战争前在中国社会几乎没有引起反响；但是，在日本明治维新时代海国图志成为日本知识界畅销的读物。海国图志在中日两国不同的命运表明A 日本民众在明治维新时期对西方了解远远超过中国B 鸦片战争后中国社会的传统生产方式仍占统治地位C 中国的知识
6、分子只关注科举考试，不关注社会变化D 中国社会农耕文明“内敛”思维方式抵制外来知识121887年，清政府颁布的出洋游历章程规定：（官员）出洋游历时，应将各处地形之要隘、防守之大势以及远近里数、水师、炮台、水雷炮弹，详细记载，以备考查。材料表明清政府A 有限制出洋考察之意图 B 向西方学习出现新变化C 出国考察经费较为紧张 D 重视学习西方国防科技13徐继畬在1844年瀛环志略手稿中，“英吉利”一节写了2429字，使用了21个“夷”字；而1849年最后辑著成的书稿中，这一节长达7620字，却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国A 传统的华夷观念受到冲击B 朝贡外交转向了近代外交C 鄙视西
7、方的心理转向崇洋D 向西方学习已成时代潮流14新式学堂里，学生经常聚集传阅不同政见的书报，前者曰：变法之本在育人才，人才之兴在开学校，后者曰：余维欧美之进化，凡以三大主义，称民族民权民生，应分别出自 A 国闻报和天演论 B 时务报和民报 C 四洲志和各国律令 D 海国图志和新青年15学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是A 洋务运动学习西方科学技术 B 十月革命后学习研究马克思主义C 新文化运动传播西
8、方民主思想 D 维新运动学习西方的政治制度16近代中国出现过各种现代化思潮，其能掀起人心者大抵莫过于民族主义的口号，并假借民族旗帜为动力，下列与此不符合的是 A 打倒孔家店的口号 B 打倒列强和除军阀C 驱除鞑虏恢复中华 D 外争主权内除国贼17“他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这一传统的马克思主义原则这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府。”这里的“异端邪说”是指A 人民民主专政理论 B 枪杆子里出政权理论C 工农武装割据理论 D 城市武装起义理论18“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”以上出自毛泽东
9、的中国革命和中国共产党。此时的中国情形是A 国民革命运动如火如荼 B 革命根据地成燎原之势C 抗日民主运动蓬勃发展 D 工农红军正在战略转移191992年，邓小平的南方谈话“回答了实践中的一系列问题，解放了人们的思想，坚定了人们对社会主义的信念，根据新的时代特点，结合实践，推动了我国改革开放的进程”。这一评价的依据是南方谈话A 确立了实行改革开放的战略决策 B 肯定了改革开放以来的突出成果C 解决了困扰改革进程的路线问题 D 明确了政治体制改革的发展方向20. 普罗泰戈拉在其著作论神中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之，对此理
10、解正确的是A. 普罗塔哥拉的思想受到孔子的影响B. 二者思想都体现了古代的人文精神C. 东西文化交流自孔子时代就已展开D. 两人的思想均成为当时的主流思想21在思维水平上运用概念是指运用概念对事物进行判断、推理或将概念进行重新改组，以满足解决问题的需要。以下概念“人类自我意识”、“人文精神”、“人置于世界和社会的中心”可以推导出的历史概念是A 智者运动 B 文艺复兴C 宗教改革 D 启蒙运动22马丁路德指出，教士们和其他基督徒之间“并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的”。这一观点A 强调世俗权力应高于教权 B 有利于冲击教会权威C 确立上帝的最高权威地位 D 推动民族意识的觉醒2
11、3有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8000-10000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育A 开始摆脱宗教神学的束缚 B 重在培养人们的政治素养C 意在复兴古希腊罗马文化 D 渗透人文主义的基本理念241793年，法国资产阶级革命中，革命家罗伯斯庇尔起草的人权和公民权宣言指出：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；其道德界限在下述格言之中：己所不欲，勿施于人。”他引用孔子言论的主要目的是A 宣扬作者自己博学多才 B 利用儒家观点宣扬人权C 扩大儒学在
12、西方的影响 D 接受中国古代儒家学说25意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了1316世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明A 浪漫主义艺术在欧洲各地盛行 B 宗教改革促进了思想觉醒C 人文主义传播到欧洲其他地区 D 理性原则获得了普遍认同26黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年成书的著作明夷待访录比卢梭的社会契约论还要早近一百年，有人称为“另一部人权宣言”。这两部著作的共同点是A 批判封建专制，提出民主思想 B 构建资本主义制度的框架C 反映了资本主义
13、萌芽时代的要求 D 主张法治，反对礼教27思想解放运动有鲜明的时代特征。下列文献赋予当时思想解放运动的突出特征是 A 打破宗教束缚，推动信仰自由 B 提倡人文主义，追求个性自由C 打破神的崇拜，关注人的发展 D 反对封建专制，构建理性王国28“所有这些人都有一个共同特点，他们不承认超自然力量的存在，认为一切外界事物都是可以被认识的，而认识外界的工具是科学，科学可以解释一切。但人如何得到科学呢？通过学习，通过教育，人接受教育而得到改造，将理性的力量释放出来。”材料中“这些人”是指A 古希腊的苏格拉底学派 B 文艺复兴时期的人文主义者C 启蒙运动时期的思想家 D 宗教改革运动中的领袖人物291882年4月19日，下图中这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。他与牛顿的共同点不包括 A 继承前人成果，实现学科突破 B 冲击封建神学，促进思想解放C 增
