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1、高考模拟卷答案讲评1. D A.科幻小说注重对幻想世界的描绘，要集中于创造新的世界框架，无暇对具体情节和人物情感做细致描绘。原文：每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。不是“无暇”，而是不愿意着力于此。A错误。B.科幻小说关注探索与发现，更看重题材的新奇，而不是形式的讲究，所以在文体形式的探索上较为随意
2、。原文：遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。“不用力”不等于“较为随意”，所以B错。C.材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学需要的。（是材料一指出的。）原文：他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。这是材料一的内容，所以
3、说“材料二并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学需要的”是错误的。D. 材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有变化，这里“文学思维”的含义不同于材料二论及的科幻小说的“文学性”。原文：从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类。以刘慈欣、王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变化“文学思维”不同于“文学性”，选D。2.C A.刘慈欣看重科学设定的宏大和新奇，在具
4、体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有借鉴和吸收。原文：在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。正确B.三体被一些读者评价为“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它。原文：读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是三体，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。正确。C.科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验。原
5、文：科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。“同等的阅读快感”并不等同于“比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验”，不能得出“更有力”的结论。C错误。D.“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的开放，以更公允地评价科幻文学等文学样式。原文：文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。（“忽视了”就等于不能公允的评价科幻小说）3. B 这道题需要概括材料二的中心论点：科幻小说不必在意文学性。（科幻小说的优势不在文学性上）。A.
6、“科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学。”。原文：科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武侠题材的小说，不等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说，不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类。（这是材料三的内容，命题者让学生容易失误，当成了材料二的内容，所以错误。）B.“科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源，这种资源由科技的进步源源不断地提供着。”（谈论的是科幻文学的优势，所以科幻文学不要在意文学性。可以作为材料二的论据。）把握文章中心意思最重要。C.“只要不违
7、反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才意测。”（谈论的是创作方法）D.“现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限，大量故事的核心仍基于古典科学。”（谈论的是故事来源）4.（1）以设问开篇，引发关注；（2）用辩驳的的论证结构，先立后驳；（3）论证中运用了多种论证方法，比如：比喻论证、道理论证、对比论证、引证法、举例论证法等等。答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分，有奖励性质。很多学生只能得1分。5.不合理。1）传统意义上的文学性是在文学史的基础上建立起来的，已经形成一种封闭的习惯，不适合用来评价科幻小说这种文类；（2）科幻小说依托科技发展，给读者带来一种惊奇的审美体验，这
8、是一种新的“文学性”。答出一点给3分，意思对，即可。合理科幻小说毕竟是一种文学体裁，是将科学想象寄予文学思维的一种文类。科幻小说可以借鉴传统意义上的文学性，在细节描写，叙事形式探索和情节模式等方面取长补短。6. D.“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。解析：本诗体现了“我”的主人翁意识，我是原野的主人，说明自己面对原野忘了自己，要表达的是为了这片可爱的土地，我可以忘自己，我愿意为这片土地付出一切，包括生命。7. B.“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。没有“静与动、”“空间与时间的结合”，也不
9、是“该诗常用的表现手法”。8.“水瓶”和“井”空而常满，刈禾女的内心也空而常满。“空而常满”指“我”内心空阔却十分充盈，感到满足。具有思辨性和哲理性。9.可直陈内心,并将眼前所见与个人记忆结合起来,让禾女刈禾女的形象更为丰满。通过刈禾女情绪的起伏变化,形成内在的韵律感;充分调动个人感官呈现人与原野的关系;从“我”的角度抒情,“我”既指刈禾女,部分地方也可指诗人,增加了诗歌的层次感。九叶派是中国20世纪40 年代具有较大影响的现代主义诗歌流派。作为九叶派最主要的代表人物之一辛笛,他不仅中国古典文学功底相当深厚，而且对西方诗歌的研究也有很深的造诣。他的诗歌创作早在30年代就已经开始，中西文化的合璧
10、使他的诗呈现多元的色彩，既典雅精致，宁静淡泊，富有中国传统的书卷气，又含蓄朦胧，印象幻觉迭现，时间空间倒错,具有西方现代主义的特点。辛笛受华兹华斯的经典抒情诗孤独的收割者的启发,有感而发创造了不朽的名篇刈禾女之歌，主题上都是对淳朴而善良的劳动女性的赞美，抒发回归自然地喜悦。 孤独的收割人 华兹华斯英国浪漫主义诗人也不如这歌声动人心肠。谁能告诉我她在唱些什么？也许她在为过去哀伤，唱的是渺远的不幸的往事，和那很久以前的战场？也许她唱的是普通的曲子，当今的生活习以为常？她唱生活中的忧伤和痛苦，在深邃的峡谷久久回荡。在荒凉的阿拉伯沙漠里，疲惫的旅人憩息在绿阴旁，夜莺在这时嘀呖啼啭，也不如这歌声暖人心房
11、；在最遥远的赫伯利群岛，杜鹃声声唤醒了春光，啼破了海上辽阔的沉寂， 你看！那高原上年轻的姑娘，独自一人正在田野上。一边收割，一边在歌唱。请你站住，或者悄悄走过！她独自在那里又割又捆，她唱的音调好不凄凉；你听！你听她的歌声，我见她边干活儿边歌唱。我凝神屏息地听着，听着，直到我登上高高的山冈，那乐声虽早已在耳边消失，却仍长久地留在我的心上。从前发生过，今后也这样？不论姑娘在唱些什么吧，歌声好像永无尽头一样；我见她举着镰刀弯下腰去，批读刈禾女之歌大城外是山山外是我的家（此言“我”昔居“山外”，今处“大城”。）我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井（两“记”表明，此系昔居“山外”之所见。）我的
12、眼在唱着原野之歌（由“记”到“唱”，怀念昔居“山外”的生活。用“眼”“唱”属通感手法。）为什么我的心也是空而常满（由“也”字可推断，“我的心”的感受承袭自“我的眼”，故“空而常满”也是就怀念昔居“山外”的生活而言。）金黄的穗子在风里摇在雨里生长（此言大自然助益健康成长。）如今我来日光下收获（“如今”回到现实。）我想告诉给姊妹们 我是原野上的主人（愿意回归昔居“山外”的生活。）风吹过镰刀下 也吹过我的头巾 在麦浪里 我看不见自己（与大自然融为一体。）蓝的天空有白云 是一队队飞腾的马 你听，风与云 在我的镰刀之下奔骤而来（写劳作之雀跃，喻回归自然后之欣悦。）解析：诗篇起首两句，点明了她的家乡原在远
13、离大城市的乡村，接着便是对家乡甜美的回忆。若问，她身处何市? 从事何职? 为何发思乡之幽情?对此，作者无须交待，故一笔带过。因为这里的城市和乡村均系似实而虚的象征意象，即前面所指的“化装姿态”的自然意象。众所周知，作者不是刈禾女，更未必有过她的生活经验。这里只是借刈禾女之口，抒发自己积蕴已久的对生机勃发的自然宇宙之热烈渴望。辛笛长期处于都市之中，早已对城市中的嘈杂混乱，以及书斋生涯的狭小沉滞深感厌倦、苦闷。因此这派诗人曾一再呼吁“要把历史(指人类社会现实)还原为自然(指宇宙空间)”，提倡一切都要返回人类故乡。故此诗中对故乡的眷恋，其实正是作者发自意识深层的对广阔清新生活的本能追求。这种追求早已
14、到了如饥似渴的地步，所以她首先忆起的便是“家中长案上的水瓶”和“门下车水的深深的井”。这种思乡之情真是达到了望眼欲穿的程度，故而连眼也唱起了原野之歌。眼睛是心灵的窗户，眼唱即是心想，一个巧妙的通感手法，把诗人对人类故乡那种翘首远望之状和内心渴望之情，含蓄而传神地暗示了出来。然而，由于种种复杂缘由，他对此只能心向往而无法身赴之。面对现状，内心空虚惆怅，神往故乡，常觉充实甜蜜，故而才有“为什么我的心也是空而常满”的微妙心态。那么，她渴求故乡的什么呢? 那金黄色的麦穗，勤劳的女伴，朗照的阳光，闪亮的镰刀，鲜艳的头巾，蔚蓝的天空，飘浮的白云，这一系列明丽清新的意象群，岂不正是作者渴望的那种五彩缤纷、宁
15、静和谐、广阔厚实、勤劳淳朴的文化之境吗?作者心驰神往的绝不仅是远离现实的世外桃源。我们知道，“九叶派”崛起、成熟于抗战后中国黑暗与光明交错，方生和未死更迭的特殊年代。他们曾于中国新诗创刊号代序中指出：“我们原先生活着的充满了腐朽气息的房屋在动摇，我们原先生活着的阴暗沉滞的空间在崩溃”，“到处有历史的巨雷似的呼唤：到旷野去，到人民的搏斗里去!”据此，我们可以看到，作者的诗正是在时代风雷的感召下，对行将瓦解的黑暗王国的无情诅咒，对渐露曙光的崭新世界的热烈憧憬，对在斧头镰刀指挥下人民正在勤奋收获的衷心向往。否则，我们便无法理解作者为何精心选择了经风沐雨、喜割麦穗的收获季节，为何特意强调“我是原野的主人”，何以把白云喻为“一队队飞腾的鸟”。文言文阅读萧相国萧何是沛县丰邑人。高祖担任亭长，萧何又经常给他帮助。等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西， 唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来。 沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。萧何又向汉王进言，推荐韩信，
