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1、1 / 86 2017 年北京各区高三期末语文试题非连续性文本阅读汇编 20172017 东城区高三（上）期末东城区高三（上）期末 更多汇编下载地址 汇编作者：语文张老师 一、本大题共 8 小题，共 24 分。阅读下面材料，完成 18 题。 材料一 2016年 8 月 16 日 1 时 40 分，我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将世界首颗 量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。人类将首次完成卫星和地面之间的量子通信，这标志着我国 空间科学研究又迈出重要一步。 量子是物理世界里最小的、不可分割的基本个体。它的奇妙之处在于量子叠加原理和量子纠缠。 什么是量子叠加原理？就是说，量子有多个
2、可能状态的叠加态，只有在被观测或测量时，才会随机 地呈现出某种确定的状态，“这就好比孙悟空的分身术”，量子卫星首席科学家、中科院院士潘建伟 解释道，“一个孙悟空同时出现在多个地方，孙悟空的各个分身就像是他的叠加态。在日常生活中， 我不可能同时出现在两个地方，但在量子世界里，作为一个微观的客体，它可以同时出现在许多地 方。”而所谓的量子纠缠，则意味着两个纠缠在一起的量子就像有心电感应的双胞胎，不管两个人的 距离有多远，当哥哥的状态发生变化时，弟弟的状态也跟着发生一样的变化。两个处于纠缠状态的 量子无论相距多远，都能“感应”对方状态，爱因斯坦称之为“幽灵般的超距作用”。 随着这两种特性被科学家不断
3、认识，适用于实际应用的新技术也被逐渐开发出来，量子通信就 是其中之一。科学家利用量子有多个叠加态的原理，用量子作为保密通信的密钥。这样一来，一旦 有人试图截获或测试量子密钥，就会改变量子状态，科学家便能立刻发现。所以，利用量子不可克 隆和不可分割的特性，就能实现无条件安全的通信方式。量子通信的另一种量子隐形传态，通 过隐形传输实现信息传递。即将粒子的未知量子态精确传送到遥远地点而不用传送粒子本身。 “信息安全根本上需要解决的，就是传输内容不被别人知道、保证接收者是和发送者对话，以及 信息不被篡改。”潘建伟说，仅仅发射一颗卫星是不够的，只有形成“星座”才能建构起网络，而且需 要地面配置相应基础设
4、施，确保网络连接到千家万户。量子通信不仅应用于百姓日常通信，也可用 于水、电、煤气等能源供给和民生网络基础设施的通信保障，还可应用于国防、金融、商业等领域， 势必带来科技界和产业界的巨大变革。（取材于 2016年 8 月 16 日人民日报） 1根据“材料一”，下列对文章有关内容的解说不正确 的一项是（3 分） A量子具有的奇妙特性是量子叠加原理以及量子纠缠。 2 / 86 B两个处于纠缠状态的量子能够远距离互相感应对方。 C爱因斯坦称孙悟空的分身术为“幽灵般的超距作用”。 D量子通信分为两种：量子保密通信和量子隐形传态。 2根据“材料一”，对量子通信解说不正确 的一项是（3 分） A以量子为密
5、钥，利用量子不可克隆和不可分割的特性，能实现量子保密通信。 B量子通信可以从根本上实现发送者和接收者之间交互的信息不会被别人知道。 C只要发射一颗卫星，量子保密通信就可以实现确保信息网络连接到千家万户。 D量子通信可以应用于民生、国防、金融、商业等多个领域，其发展空间很大。 材料二 我国发射的全球首颗量子科学实验卫星被命名为“墨子号”。就像国外有伽利略卫星、开普勒望 远镜一样，以中国古代伟大科学先贤 的名字来命名全球首颗量子卫星，将提升我国的文化自信。墨 家逻辑与古希腊的亚里士多德逻辑、古印度因明学逻辑并称世界三大逻辑体系，而逻辑体系是科学 的基础。墨家经典著作墨经中有不少与现代科学知识相通的
6、记载，比如“光学八条”。墨子在两 千多年前就设计了小孔成像实验，并发现了光线沿直线传播，这可以说奠定了光通信、量子通信的 基础。 墨子科学思想在战国时期兴起、发展，至秦骤衰，其湮灭 的原因令人深思。 古代“天人合一”的思想促使人们把自然现象与社会人事相联系，而墨子的科学思想把自然作为 科学认识活动的独立对象，强调以科学实践为基础的理性分析。这样，墨子科学思想就和上述占统 治地位的传统思想大相径庭。古代“重农抑商”的思想也抑制了手工业技术的发展规模。工匠阶层不 能形成独立的强大的社会力量。墨家的科学活动是伴随着战国时期手工业技术发展和工匠阶层兴起 而兴盛的。由于手工业技术被抑制，墨家科学思想也难
7、以深化。墨子“兼爱 ”“非攻 ”的政治思想不能满 足封建国家统治的需要，对一个思想体系来说，一部分的湮灭当然会影响另一部分的发展。墨子的 政治思想不被重视，这对墨子科学思想的流传发展是不利因素。传统社会的价值理念是“重人文，轻 理工”，知识阶层奋斗的目标是熟读儒家经典，以期金榜题名。失意者则在老庄和佛学中寻求解脱。 工匠和知识分子的活动被远远隔离，自然科学理论和方法的研究缺乏足够的知识力量。在这样的文 化传统下，不仅墨子科学思想的湮灭是不可避免的，连一般的研究自然的科学活动也受到阻碍。 墨学的复兴是在清末民初。当时列强环伺，民族危机严重。危机促成一股奋发图强、自立救国的 思潮。欧洲列强“船坚炮
8、利”，使中国“木船土炮”相形见绌，迫使人们承认科学技术的重要性，墨经 再次受到重视。近代中国治墨学者从墨子思想中主要汲取 的是艰苦卓绝的奋斗精神及与近代科技思 潮本质上类似的科学思想。（取材于邢兆良相关文章） 3 / 86 3对我国首颗量子卫星被命名为“墨子号”的原因理解不正确 的一项是（3 分） A.以中国古代伟大的科学先贤墨子的名字来命名，将提升我国的文化自信。 B.墨家的逻辑体系是全球三大古老的逻辑体系之一，也是科学的基础之一。 C.墨家经典墨经中有不少与现代科学知识相通的记载，比如光子通信。 D.墨子设计的小孔成像实验发现了光线沿直线传播，它是量子通信的基础。 4根据“材料二”，下列对
9、墨子科学思想湮灭原因的理解，不正确 的一项是（3 分） A.墨子的科学思想是符合占统治地位的“天人合一”的传统思想的。 B“重农抑商”抑制了手工业技术的发展，墨家科学思想难以深化。 C墨子“兼爱”“非攻”的政治思想不能满足封建国家统治的需要。 D“重人文，轻理工”的思想使自然科学研究缺乏足够的知识力量。 5下列对“材料二”中出现的字词的解说不正确 的一项是（3 分） A先贤：敬称，指已故的有才德的人。 B湮灭：“湮”读作 yn。“湮灭”的意思是埋没，磨灭。 C兼爱，非攻：是墨家学派的主要思想观点，主张没有等级差别的爱，反对侵略战争。 D汲取：“汲”字共 6 画，第四画为“ ”。 材料三 儒墨在
10、战国时并称显学，墨者具有高尚的理想，又能身体力行。他们景仰大禹治水之功和“形劳 天下”的精神，履行“以自苦为极”的“禹之道”，这些内容在鲁迅的小说集故事新编中得到了体现。 恰好鲁迅的故乡绍兴被视为夏禹遗泽之地，他对绍兴“其民复存大禹卓苦勤劳之风，同勾践坚确慷慨 之志，力作治生，绰然足以自理”的风俗有自豪的肯定。 “中国的脊梁”是鲁迅在中国人失掉自信力了吗中提出的，他说“我们从古以来，就有埋头苦 干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的 4 / 86 所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？ 他们有确信，不自
11、欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不 能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬 蔑。”在故事新编中这种理想人格以理水中的禹、非攻中的墨子为代表。理水中禹 的出场被写得有声有色，一群乞丐似的大汉冲破交通线，引起一阵喧嚷及卫兵的阻拦。禹的精神是 墨家的，禹的“理水”是中国文化中博施济众的典范，这就是“中国的脊梁”。 在非攻一文中，鲁迅有感于三十年代日本帝国主义对中国的“务夺侵凌”和儒家理学赴国难之 不济，而对墨家价值进行重新发现。小说中表现了墨子“遍从人而说之”的救世热情、高超的“以理服 人”的手段、积极奔走的实干家风
12、范。这种“埋头苦干”“拼命硬干”的精神，较之儒家的割裂道德与事 功、道家的割裂思想与行动，显然更为鲁迅认同。 （取材于高远东相关文章） 6根据“材料三”，对鲁迅认同墨家精神的原因，解说最准确的一项是（2 分） A鲁迅先生的故乡绍兴有很多大禹治水的遗迹。 B鲁迅先生对儒家割裂道德与事功的做法不满。 C墨家学说是盛行于先秦，而影响很大的学说。 D墨家的救世热情与实践精神符合时代的要求。 7根据“材料三”，下列经典名著中的人物不符合鲁迅“中国的脊梁”标准的一项是（2 分） A孔乙己B夏瑜C江竹筠D孙少安 8请根据上面三则材料，简要说明国家要富强，民族要复兴，我们应该具备怎样的素养？（5 分） 1（3
13、 分）C（爱因斯坦称量子纠缠为“幽灵般的超距作用”，“孙悟空的分身术”指的是量子叠加 原理） 2（3 分）C（只发射一颗卫星是不够的，要形成“星座”才能发挥作用） 3（3 分）C 4（3 分）A（墨子将自然作为独立研究对象，与“天人合一”的传统思想完全不同或叫“大相径 庭”） 5（3 分）D（）6（2 分）D7（2 分）A 8（5 分） 要点一：有科技创新精神，勇于探索未知领域。 5 / 86 要点二：艰苦卓绝的奋斗精神，符合当今时代的科学思想。 要点三：具有高尚的理想，而且可以亲身实践。 【评分参考】要点一 1 分，要点二 2 分，要点三 2 分。意思对即 2017 西城区高三（上）期末西城
14、区高三（上）期末 一、一、本大题共本大题共 8 小题，共小题，共 24 分。分。 阅读下面的材料，完成 18 题。 材料一材料一 中国古代家具的发展源远流长。至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。明清家具用 料讲究，造型简洁，榫卯 精密，宛若天成 ，表明当时中国的家具制作工艺已经登峰造极 。 评价一件古典家具的价值，可以从以下几个方面着手： 一、古典家具的材质价值 不同的材质价位差别甚大，直接影响家具的价值。例如紫檀属植物约有十五种，而传统认识中 的紫檀只有一种，为印度南部迈索尔邦特产，学名“檀香紫檀”，出材率非常低，只有 10%到 15%， 做小件家具的短材一般 6.5 到 7.8 万
15、元一吨，做大件家具价位则在 10 到 20 万元一吨。在紫檀属植 物中，除檀香紫檀外，其余材种皆归属于“草花梨”种群内，出材率达 70%，其价格要低得多，只要 几千元一立方。所以，确定材质，在评定家具价值时至关重要。 二、这在明式家具中反映得最为突出。特别值得一提的是明代圈椅。其背板全部用厚板挖制而成， 呈“S”形，它是根据人体脊 背的自然曲线设计的。椅背后边柱上端微向后弯，搭脑正中亦向后弯，使 后背形成 100 度至 105 度的背倾角。坐面多用弹性很强的藤席，人坐在上面，藤席受压下垂，与坐 面前沿形成 3 度到 5 度的坐倾角，这个角度，按现代人体工程学研究，为人体休息最佳角度。这说 明我
16、们的祖先在 500 年前的明代已经把家具的造型和人体各部的关系科学地结合起来。 三、来无论何种器物，都是中华民族历史发展无可替代的实物见证，一般来说，年代越久其价 值就越高。当然器物本身要有确凿 的年代依据，如款识 。款识有年号款、购置款和纪念款等。有的 器物虽无款识，但有史料或其它记载可证实其制作年代以及流传过程，也属于有准确纪年之物。这 些有明确纪年的家具对我们研究各时期家具的发展、变化具有重要的参考价值。 源:学,科,网 四、古典家具的文化价值 6 / 86 数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密 切的联系。其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。一件优美的家具必须具备形式 与内容的完美统一，它既是物质载体，又富有精神内涵。 总之，在评价一件古典家具的价值时，要在
