《中考语文_全程专题突破复习导练_常用文言词句(写景、记事)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文_全程专题突破复习导练_常用文言词句(写景、记事)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、. . . . .常用文言词句(写景、记事) (一)(2015湖北天门)韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。(选自世说新语夙惠，略改)【注释】韩康伯：名伯，东晋大官，玄学思想家。襦(r)：短袄。复裈(kn)：夹裤。裈，裤子。下：下身。国器：治国之才，国家的栋梁之材。1下列句中加点的实词解释有误的一项是()A止得襦(同“只”)两股战战(大腿)B母殷夫人自成之(缝制)胡不见我于王(看见)C寻作复裈(不久)便扶向路(原先，
2、从前的)D母甚异之(对感到惊异)每至晴初霜旦(下霜，降霜)2下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是()A母殷夫人自成之当余之从师也B母问其故其如土石何C乃答曰乃重修岳阳楼 D火在熨斗中而柄热潭西南而望3用现代汉语翻译下列句子。(1)自是指物作诗立就。(伤仲永)_(2)今既著襦，下亦当暖，故不须耳。_(二)(2015山东菏泽)【甲】爱莲说宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之
3、爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】习惯说清刘蓉蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注释】养晦堂：刘蓉居室名。浸淫：渐渐扩展。踬：跌绊。习之中人：习惯在人身上一旦形成。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
4、()A香远益清，亭亭净植(增加)B菊之爱，陶后鲜有闻(少)C每履之，足苦踬焉(踩)D先君子来室中坐，语之(告诉)5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A可远观而不可亵玩焉有五谷之实而不有其名B牡丹之爱，宜乎众矣苍颜白发，颓然乎其间者C命童子取土平之由此观之，王之蔽甚矣D后蓉复履其地，蹶然以惊衣食所安，弗敢专也，必以分人6将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_(2)顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”_(三)秦兴师临周求九鼎秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之
5、大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师救周，而秦兵罢。齐求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰：“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“臣窃为大王忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。(选自战国策，有删改)【注释】颜率：人名。7解释下列句中加点的实词。(1)周君患之_ (2)发师救周_(3)颜率复诣齐_
6、 (4)子之数来者_8下列加点词的意义和用法都相同的一组是()A子之数来者虎见之，庞然大物也(黔之驴)B寡人将寄径于梁每假借于藏书之家(送东阳马生序)C齐王乃止问今是何世，乃不知有汉(桃花源记)D发师救周，而秦兵罢非死即徙尔，而吾以捕蛇独存(捕蛇者说)9用现代汉语写出下面句子的意思。寡人终何途之从而致之齐？_(四)元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟
7、！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”(选自唐文粹，有删改)【注释】元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。圆：圆滑。卿：公卿，泛指高官。季川：元结的堂弟。预：参与。10下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A闻有戏儿之器(听说) B及见之(等到)C趋焚之(追逐) D长必好之(喜欢)11下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()例句：以悦婴儿A何以战
8、B以是人多以书假余C皆以美于徐公 D以光先帝遗德12用现代汉语写出语段中画线的语句的意思。(1)吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？_(2)公植其操矛戟刑我乎！_(五)【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(选自孟子二章)【乙】传称师克在和不在众，
9、此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之！(选自三国志蜀书向朗传注引襄阳记)【注释】传：左传。九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。天：指所依存或依靠，这里指父母。诱：教导。13解释下列句中加点的词。(1)以天下之所顺_(2)传称师克在和不在众_14下列句中的加点字，意思或用法相同的一项是()A天时不如地利使其性行不随禄利以堕B三里之城，七里之郭吾，楚国之小子也C环而攻之而不胜而早丧所天D生，亦我所欲也此言天地和则万物生15用
10、现代汉语写出下面的句子的意思。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。_(六)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”(刘禹锡陋室铭)【乙】僧珍在任，平心率下，不私亲戚。其从父兄子先以贩葱为业，僧珍既止，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效；汝等自有常分，岂可妄求叨越？但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”(
11、选自梁书吕僧珍传)【注释】从父兄：堂兄。既止：回故乡做官。常分：固定的职业。叨越：非分占有。肆：店铺。督邮廨(xi)：督邮办公的屋子。16下列加点词语的解释，有误的一项是()A斯是陋室(这)B可以调素琴(调整)C平心率下，不私亲戚(对偏心)D但当速反葱肆耳(通“返”，返回)17下列句子中，加点词的含义和用法与例句相同的一项是()例句：其从父兄子先以贩葱为业A扶苏以数谏故，上使外将兵B可以调素琴，阅金经C乡人咸劝徙廨以益其宅D以丛草为林，以虫蚁为兽 1BB项的“见”解释为“引见”。2CC项“乃”均为 “于是，就”的意思；A项的“之”，前者为代词，后者为结构助词，用于主谓间，取消句子的独立性；B项的“其”，前者为代词，后者为语气词，加强反问语气；D项的“而”，前者表承接，后者表修饰。3(1)从此，(大人)指定物品让他作诗，(他能)立即写好(立刻完成)。 (2)现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤了。 4AA项的“益”翻译为“更加”。5AA项“而”均表示转折；B项的“乎”，前者为语气词，无实义，后者是“于”的意思；C项的“之”，前者为代词，后者用于主谓之间，取消句子独立性；D项的“以”，前者是“而”的意思，后者意为“把”。6(1)我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却
