《中西文化比较第五章_演示文稿》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中西文化比较第五章_演示文稿（131页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第五章第五章 神秘的魔圈神秘的魔圈 中西语言文化比较中西语言文化比较 n本章将从案例分析开始，从理论与实 践两个方面分开论述中西语言的差异 ，并结合实际陈述在中西交际语言运 用中的中西文化差异 n著名语言学家赵元任曾讲过一个从德国改编 过来的故事，说从前有个老太太头一次听外 国话，觉得外国话怪得毫无道理，她说：“ 这明明是水，可英国人偏偏儿要叫他窝头 （water），法国人偏偏儿要叫它滴漏（de leau）,只有咱们中国人好好儿的管它叫水 ！咱们不但是管它叫水诶，这东西明明儿 是水嘿！”赵元任用这个故事说明语言有个 特征，即语言跟语言所表达的事物的关系完 全是任意的，没有任何必然的关系。 n学
2、者张隆溪就此引申开去：“可是，也许英 国老太太会争辩说，这东西明明儿是water ；法国老太太又会说，它明明是deleau;而 德国老太太会认为他们都不对，因为在她看 来，这东西明明是wasser.这些老太太都没 有跳出语言的牢房。他们不明白语言符号完 全是约定俗成，其意义完全决定于各自所属 的符号系统。可是要跳出语言的牢房又谈何 容易，因为你跳出一个符号系统，不过是进 入另一个符号系统，要脱离任何语言系统来 思维或表达思维，都是不可思议的。”“有人 说，如果亚里士多德会讲汉语，他就不会是 亚里士多德；如果孔子会讲英语，他就不是 孔子。”学者们认为，使用不同语言的人们 ，应该具有不同的思维模式
3、。因此，要深入 理解中西的不同文化特质，也离不开对两种 语言系统的比较。 中西语言学界关于两种语言系统中西语言学界关于两种语言系统 的不同声音的不同声音 汉语学家与西方语言学家观点之异同汉语学家与西方语言学家观点之异同 n n 西方语言学界主流的观点认为，语言西方语言学界主流的观点认为，语言( (包括包括 文字文字) )的形成是任意的，必然的因素很少，的形成是任意的，必然的因素很少， 把人叫做人，把天叫做天，把男人叫做男人把人叫做人，把天叫做天，把男人叫做男人 ，把女人叫做女人，这些都是随心所欲的称，把女人叫做女人，这些都是随心所欲的称 呼，没有必然性。几乎所有教课书都把呼，没有必然性。几乎所
4、有教课书都把“ “人人 具有任意性具有任意性” ”作为一个公理来看待，西方语作为一个公理来看待，西方语 言学界也认为这是语言学的基础。言学界也认为这是语言学的基础。 n n 在中国存在与以上观点不同的声音，认为：在中国存在与以上观点不同的声音，认为： 语言文字的产生昭示了一个规律性，即语言语言文字的产生昭示了一个规律性，即语言 是在特定场合、特定时间、特定因素的较深是在特定场合、特定时间、特定因素的较深 作用下必然要产生的。当然其中也有任意因作用下必然要产生的。当然其中也有任意因 素，任意是相对的，非任意也是相对的，但素，任意是相对的，非任意也是相对的，但 是哪一个是主要的，这其中有一个关系：
5、早是哪一个是主要的，这其中有一个关系：早 期往往是必然性因素占主要，慢慢随着人的期往往是必然性因素占主要，慢慢随着人的 主观能动性和主体意识的增强，任意性因素主观能动性和主体意识的增强，任意性因素 才慢慢增强。越是远古，人类越不可能任意才慢慢增强。越是远古，人类越不可能任意 地创造一种文字或者语言，只能是地创造一种文字或者语言，只能是“ “近取诸近取诸 身，远取诸物身，远取诸物” ”，不能像现代人一样进行抽，不能像现代人一样进行抽 象思维。远古人类的创造能力很简单，比如象思维。远古人类的创造能力很简单，比如 象形字产生于图画文字，而全世界的语言文象形字产生于图画文字，而全世界的语言文 字如果向
6、前追溯，就会发现它们都产生于图字如果向前追溯，就会发现它们都产生于图 画文字。文字发展的过程，体现了人类智力画文字。文字发展的过程，体现了人类智力 发展运行的轨迹慢慢地从具体走向抽象发展运行的轨迹慢慢地从具体走向抽象 n n 而西方语言文字的很多东西都是从其他文化而西方语言文字的很多东西都是从其他文化 借鉴过来的，并不是直接发展出来的。例如借鉴过来的，并不是直接发展出来的。例如 古希腊的语言不是自己从象形文字发展出来古希腊的语言不是自己从象形文字发展出来 的，而是借鉴腓尼基人的文字系统，按照自的，而是借鉴腓尼基人的文字系统，按照自 己的需要重新排列并加以改进发展的。因此己的需要重新排列并加以改
7、进发展的。因此 ，西方语言界误认为文字的产生是任意的，西方语言界误认为文字的产生是任意的， 其实，腓尼基人的文字如果向前追溯，也要其实，腓尼基人的文字如果向前追溯，也要 追溯到象形文字、图画文字。追溯到象形文字、图画文字。 n n 最初的语言文字不外就是世界的缩影在人类最初的语言文字不外就是世界的缩影在人类 大脑中的表现，西方语言学家往往忽视这一大脑中的表现，西方语言学家往往忽视这一 点，从而得出语言是任意的这样一个结论。点，从而得出语言是任意的这样一个结论。 在我们国家也有些人提出过独特的看法，比在我们国家也有些人提出过独特的看法，比 如王安石在如王安石在10761076年提出，字形、字音都
8、符合年提出，字形、字音都符合 天地万物之理：天地万物之理：“ “其声之抑扬、开塞、合散其声之抑扬、开塞、合散 、出入，其形之横纵、曲直、斜正、上下、出入，其形之横纵、曲直、斜正、上下、 内外、左右皆有义，皆本于自然，非人私智内外、左右皆有义，皆本于自然，非人私智 所能为也。所能为也。” ”人当时的能力只可能产生能力人当时的能力只可能产生能力 所及的语言和文字，不可能产生非常充分的所及的语言和文字，不可能产生非常充分的 一整套有内在联系的语言系统。所以王安石一整套有内在联系的语言系统。所以王安石 的观点应该受到重视，他是第一个在中国语的观点应该受到重视，他是第一个在中国语 言文字史上提出言文字史
9、上提出“ “语言不是任意的语言不是任意的” ”这一观点这一观点 的人的人 n n 我们试图来解释语言文字是必然的，并且不我们试图来解释语言文字是必然的，并且不 同程度地制约文化包括中国文化和西方文化同程度地制约文化包括中国文化和西方文化 的发展。这些有时候容易在口语当中表现出的发展。这些有时候容易在口语当中表现出 来，一个简单的字就可以把问题说清楚。例来，一个简单的字就可以把问题说清楚。例 如在英语当中，你如在英语当中，你(you)(you)、他、他(he)(he)、她、她(she)(she) 、我们、我们(we)(we)、他们、他们(they)(they)都不大写，只有一都不大写，只有一 个
10、代词大写，就是我个代词大写，就是我(I)(I)，因为，因为“ “我我” ”是最重是最重 要的。英语语言特点充分体现了西方的个人要的。英语语言特点充分体现了西方的个人 主义。主义。 n n 在中国则刚好相反。同样称呼在中国则刚好相反。同样称呼“ “我我” ”，中国人，中国人 不仅不会大写，还用别的方式来表述：在下不仅不会大写，还用别的方式来表述：在下 、鄙人、奴才等，皇帝自称寡人或者孤，都、鄙人、奴才等，皇帝自称寡人或者孤，都 是把自己置于一种不受尊重的位置上，尽量是把自己置于一种不受尊重的位置上，尽量 去尊重别人，这是一种克制自己的心态。仅去尊重别人，这是一种克制自己的心态。仅 是一个代词的使
11、用，就可以看出中西两种文是一个代词的使用，就可以看出中西两种文 化是分道扬镳的，很多东西在极性上是相反化是分道扬镳的，很多东西在极性上是相反 的。的。 n n 很多学者，尤其是五四运动以来的一些学者很多学者，尤其是五四运动以来的一些学者 容易走向极端。例如说写信，我先写地址，容易走向极端。例如说写信，我先写地址， 再写收件人；可是如果要给西方人写信，把再写收件人；可是如果要给西方人写信，把 这些东西都倒过来，先写收件人，然后是地这些东西都倒过来，先写收件人，然后是地 址。我按照中国式的写法习惯了，所以到了址。我按照中国式的写法习惯了，所以到了 西方就非常不习惯。出国时，西方有关人员西方就非常不
12、习惯。出国时，西方有关人员 还要把你的姓和名颠倒过来，我就跟他争论还要把你的姓和名颠倒过来，我就跟他争论 ，中国人在翻译外国人姓名时根本就不改变，中国人在翻译外国人姓名时根本就不改变 其位置，而中国人到国外姓名位置却要被迫其位置，而中国人到国外姓名位置却要被迫 改变。西方人在做这件事的时候并没有觉得改变。西方人在做这件事的时候并没有觉得 他在侵犯你，他认为是天然的，因为他的价他在侵犯你，他认为是天然的，因为他的价 值观就是那样。值观就是那样。 中西语言文字之间的基本差别中西语言文字之间的基本差别 一一 两种语系之间的对比两种语系之间的对比 世界语系分类世界语系分类 一、汉藏语系一、汉藏语系 n
13、 n 1 1 汉语族汉语族 n n 2 2 藏缅语族藏缅语族 n n 3 3 侗族侗族 n n 4 4 苗瑶语族（有争议）苗瑶语族（有争议） n n 二、印欧语系二、印欧语系 n n 1 1 日尔曼语族日尔曼语族 n n 2 2 罗曼语族罗曼语族 n n 3 3 凯尔特语族凯尔特语族 n n 4 4 波罗的语族波罗的语族 n n 5 5 斯拉夫语族斯拉夫语族 n n 6 6 印度印度- -伊朗语族伊朗语族 n n 7 7 阿尔巴尼亚语阿尔巴尼亚语 n n 8 8 阿美尼亚语阿美尼亚语 n n 9 9 安纳托利亚语支安纳托利亚语支 n n 10 10 吐火罗语吐火罗语 n n 三、高加索语系三、
14、高加索语系 n n 1 1 南高加索语族南高加索语族 n n 2 2 北高加索语族北高加索语族 n n 四、乌拉尔语系四、乌拉尔语系 n n 1 1 芬兰芬兰- -乌戈尔语族乌戈尔语族 n n 2 2 萨莫耶德语族萨莫耶德语族 n n 五、阿尔泰语系五、阿尔泰语系 n n 1 1 突厥语族突厥语族 n n 2 2 蒙古语族蒙古语族 n n 3 3 满满- -通古斯语族通古斯语族 n n 六、达罗毗荼语系六、达罗毗荼语系 n n 1 1 北部语族北部语族 n n 2 2 中部语族中部语族 n n 3 3 南部语族南部语族 n n 七、南亚语系七、南亚语系 n n 1 1 孟孟- -高棉语族高棉语
15、族 n n 2 2 马六甲语族马六甲语族 n n 3 3 蒙（扪）达语族蒙（扪）达语族 n n 4 4 尼科巴语族尼科巴语族 n n 九、南岛语系九、南岛语系 n n 1 1 印度尼西亚语族印度尼西亚语族 n n 2 2 密克罗尼西亚语族密克罗尼西亚语族 n n 3 3 美拉尼西亚语族美拉尼西亚语族 n n 4 4 波利尼西亚语族波利尼西亚语族 n n 九、闪含语系九、闪含语系 n n 1 1 闪语族闪语族 n n 2 2 柏柏尔语族柏柏尔语族 n n 3 3 乍得语族乍得语族 n n 4 4 库施特语族库施特语族 n n 5 5 埃及埃及- -科普特语族科普特语族 n n 十、尼日尔 十、尼日尔- -科尔多凡语系科尔多凡语系 n n 十 十 一、日语一、日语 什么是什么是“ “汉藏语系汉藏语系” ”？什么是？什么是“ “印欧语印欧语 系系” ”？ n n 印欧语系印欧语系 n n 当代世界上分布区域最广的一个当代世界上分布区域最广的一个语系语系，使用，使用 者几乎遍及整个者几乎遍及整个欧洲欧洲、美洲美洲、澳大利亚澳大利亚、新新 西兰西兰，还有，还有非洲非洲和和亚洲亚洲的部分地区。从的部分地区。从1515世世 纪开始，随着欧洲殖民
