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1、高二历史周测（6）.装.订.线.县(市、区)_ 学校_ 班级_ 考生号_ 姓名_题号一总分得分第I卷（选择题）评卷人得分一、单选题1下表是不同时期浙江地方志及部分目录，下列选项与该地方志所列史实处于同一时期的是() 临安志皇宫、太庙、禁军、科举、坊市四明志职官考(府州官员)、学校考(本路蒙古学) 山阴志选举、学堂、新军、警察绍兴志名人篇：蔡元培、鲁迅、秋瑾、竺可桢朱熹强调格物致知，陆九渊主张发明本心 “东方的莎士比亚”关汉卿撰写窦娥冤 张謇提倡实业立宪、孙中山阐发三民主义 黄宗羲倡用“天下之法”取代“一人之法”ABCD2有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事
2、可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是()A孔子B韩非子C老子D墨子3汉书循吏传记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通春秋，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”，“修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田(一种主管德行教化的官职)”。对该材料理解正确的是()A文翁因家庭身世受重用B儒学在当时备受重视C郡县官员都可自行任命
3、D汉代教育只有官学体系4周敦颐(理学家，程颢、程颐兄弟的老师)在通书中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是()A心外无乐B苦中作乐C格苦致乐D本心自乐5萧公权在中国政治思想史评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，
4、殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲()A具有近代民权主义思想B没有超越传统儒家思想的范畴C彻底否定君主专制政体D反映了早期资产阶级的政治要求6学者赵轶峰在十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度中写到：“黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔(mou，相当)而定其为无新见，则失于以现代事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想()A具有近代思想色彩B堪称近代制度典范C没有突破儒家理论D有违儒家民本思想7
5、红楼梦、儒林外史、聊斋志异等小说不仅反映了当时的社会生活，还蕴涵着作者对现实的洞察和批判。这些作品创作于()A秦汉时期B隋唐时期C宋元时期D明清时期8文化学者吴方在著作中写道：“元杂剧成为突出的文化史现象，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种文化碰撞。如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。这说明() 元杂剧对诗体的解放，逐渐占据文坛重要位置 瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤 杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活 元代文人反对科举，表达出对社会的反叛ABCD
6、9恩格斯：“在法国，1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是这有什么用处呢？那时自由思想家皮埃尔培尔已经在忙于从事活动，而1694年伏尔泰也诞生了。路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命。”恩格斯意在强调()A启蒙思想的出现具有必然性B加尔文教主张过于激进易遭镇压C路易十四的统治阻碍社会进步D走向近代是不可阻挡的历史潮流10洛克在政府论中说：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财
7、产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。”材料主要体现了作者的何种思想()A自由平等B社会契约C天赋人权D人民主权11法兰西第三共和国宪法规定司法机构不得以司法审查为工具，来干涉立法与执法机构行使自身职能，这一规定的理论依据是()A共和主义与三权分立B人民主权与三权分立C主权在民与司法独立D联邦主义与司法独立12“自由主义”这个词在英语中第一次出现是在1819年；“激进主义”，1820年；“社会主义”，1832年；“保守主义”，1835年。“个人主义”、“立宪主义”、“人文主义”、“女权主义
8、”和“君主主义”这些词，都出现于19世纪30年代。“民族主义”、“共产主义”、“浪漫主义”则是在19世纪40年代出现的。以下评论，正确的是()A工业革命造成了主义的泛滥B所有“主义”都具有政治色彩C近现代政治概念均源于欧洲D工业革命深刻影响了欧洲社会13逻辑方法中的归纳，是从大量个别现象中概括出一般性认识的思维方式。对多种事物、现象抽取其共同之处加以概括，形成用以表达这种共同性质的概念、范畴、命题、论述等，即为归纳。下表归纳正确的是()选项具体事物、现象一般性认识A 日出东方、星火燎原、力挽狂澜、斗资批修中共光辉历程B 权利法案、1787年宪法、1875年宪法近代民主制度确立与发展C 三民主义
9、、毛泽东思想、邓小平理论中国革命的指导思想D 唐璜、悲惨世界、等待戈多浪漫主义141889年，上海格致书院举行春季考试，一个名叫钟天纬的学生写下了如此答卷：“迨一千八百零九年，而达文生焉？一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理。但其说与耶苏之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。此可谓千秋崛起之人也。” 答卷内容表明()A1889年后中国开始接受进化论B西方各国普遍接受了进化论C进化论冲击了西方的基督教信仰D进化论改变了中国的传统文化15吴剑杰关于近代史研究“新范式”的若干思考中提到某事件“脱离了循序渐进的常轨，且尚未得
10、到充分发展，是在激进的政治浪漫主义支配下人为选择的结果，因而造成中国现代化的一次又一次的严重挫折，有人将其称为中国现代化的超前和失序，并且一直没有得到很好地调理，遂使矛盾愈积愈深，终于演化成一次又一次的激进运动，结果适得其反，欲速则不达，中国的现代化一次又一次地陷入困境。”该事件指的是()A洋务运动B清末新政CD五四运动16萨苏在国破山河在：从日本史料揭秘中国抗战中引用了一个故事：日军兵斋藤在战斗间歇，到一条小河边用汽油桶洗苹果，不小心汽油桶被水冲到对岸正在洗澡的中国兵身边。双方都大吃一惊，因为双方都没带枪，都没办法射击。中国兵取出一个苹果吃了一口，向后面的树林退去。日本兵神差鬼使地用日语问：
11、“好吃吗？”没想到这个中国兵居然用日语回话道：“谢谢！”。萨苏引用该故事旨在说明()A中日两国士兵渴望和平B中日士兵超越了仇恨C战争的残酷与苦难D残酷战争下人性依存17“稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功此其可纪念者四也”这是近代中国某一学校纪念碑碑文部分，纪念的是()A洋务运动中的京师同文馆B戊戌变法期间的京师大学堂C新文化运动中的北京大学D抗战期间三校合并的西南联大181902年7月27日上海中外日报上刊载世界最文明之求婚广告，节选如下：“今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。”据此材料可以用来研究() 近代社会习俗变革史 “西学东渐”史 大众报业发展史 中国白话文发展史ABCD191901 年澄衷蒙学堂字课图说初版，此教科书被誉为“百年语文第一书”。下为此书部分内容：“电”的解释：“阴阳二气薄而生热，热而发光曰电”。“雷”的解释：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。”“议”的阐述：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引申为风议谏议之议。
