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1、作文的审题人大附中陈莲春1号文 成就你的另一只手人大附中高二韩牧岑“对手，成就梦想的另一只手。”一句广告词，也许道出了从鹿特丹载誉而归的中国乒乓球队的心声。他们看似轻易站在世界之巅、对金牌大包大揽，然而，回首望去，正是那些在中国军团夹缝中生存的对手们，让中国队拥有了永不停歇的动力。“养狼”计划、面向世界的联赛，无不传递着一个信息：呼唤对手。竞技场上从来不缺乏这样的佳话。两支豪门的对话，可以用激情点燃西班牙的绿茵；两位大师的交锋，可以将温布尔顿的阴雨驱散一空；并排泳道水花的碰撞，可以刷新人类的极限；二十支车队的引擎轰鸣，可以让一级方程式赛车发展不息反观独孤求败的人们，如伊辛巴耶娃止步不前，他们确
2、实曾经光芒万丈，却也终会在时间的洗礼下渐渐黯淡，渐渐失去超越自己的机会。呼唤对手的又何止是竞技体育。独角戏固然可以很精彩，但只有火花四射的对手戏才能引领着人们不断向前，不断走向下一个巅峰。“生于忧患，死于安乐”，所谓忧患，不正是四方对手的虎视眈眈，成王败寇的竞争法则么？巍巍大唐，从隋末农民起义的烽火里走出来，力挫异己，才立起东方帝国的伟业，它生机勃勃、自由浪漫，无怪有人感叹“成为唐人是每一个中国人的梦想”。然而，当北方诸族还一片混沌不成气候，西方被中世纪的阴霾笼罩，东方则一副虚心请教的学生样貌，失去了对手的唐朝开始迷失方向，不复励精图治，不复盛唐气象，大明宫付之一炬，唐王朝也最终葬送在了国家内
3、部的分崩离析中。世上没有永动机，只有对手这样一只有力的手，才能推动着我们不被眼前的荣耀迷花了眼，而将目光放到更远的将来；才能推动着我们将完善自己变成每日必修，将超越自己提上每日日程。从自然界的竞争促进物种优化，到社会中的竞争提升个人素质，只有借对手之推力，才能精彩绽放。如今的世界，正在渐渐成为一个对手的世界，全球化的经济发展，多极化的世界格局，让我们与对手每一天都面对面地竞争。一个大国的崛起，必须在逆境中积蓄力量，更必须在对手的夹击中突出重围，一路前进，最终羽化成蝶。今日的国人，无须害怕对手的强大，无须畏惧竞争的残酷，我们呼唤对手，是渴望借对手之力，成就自我。让竞争来得更猛烈些吧，在与对手的战
4、斗中，奋斗最终可以将对手化作云梯，助我上青天。成就自我的路上少不了这样的左膀右臂：一只是自己的奋斗不息，一只是对手的激励不停。坦然笑对竞争，呼唤对手，才是王者本色。2号文守护崇高“在天地万物中，唯独人被选中去承受骇人听闻的苦难。”德波顿这样说。诚然，寂寥人生，漫漫长路，几乎每个人都挣扎在远离苦难的道路上，努力怀抱足够的温暖与舒适。然而总有那么一些人，敢于勇于热衷于脱离这样的暖巢，奋力煽动生命的翅膀，为了更崇高的价值，渴望飞向更为高远的蓝天。我倾佩这样毅然脱离安逸之巢，为了守护崇高，为了在阳光下自由飞翔而勇敢接受命定苦难的人。这样的评价，总让我想起一个时刻，一位老人宣讲完生命中最后一个理论毅然喝
5、下毒药的时刻。那是生命化蛹成蝶，完成升华的时刻。是的，这是苏格拉底，宁愿失欢于众获罪于邦而绝不折腰的哲学家。正如大卫画上的毅然决然慷慨正义，这位智者以非凡的镇定自若选择了真理而非随俗，那杯毒酒既象征着对法律的服从又隐含着对内心召唤的忠贞。因为对崇高的守护，他摆脱了对死亡的怯懦，勇敢的离开了生命的温巢，翱翔于真理的天空。这一刻，蛹死了，但他精神曼妙非凡的舞姿却永远留在人类文明的历史上。我还想起了一位诗人，一位投江自尽的诗人。天之骄子的诗人朱湘是二十年代的清华四子之一，才华横溢，文采飞扬。这个看起来前途远大的文坛新秀，却因“向失望宣战”而落魄终生。他不满于清华隔靴搔痒式的校园生活而肄业离开，他因外
6、国女孩对他借书不还的疑心而愤然退学，他因不肯从“英国文学系”到“英文系”降低品格而毅然拒绝教职，终于到最后他因为想要“堂堂正正的站着”而堂堂正正的倒下了。舒适的生活，尊贵的地位，只要他想，唾手可得，可他放弃了，放弃了温暖的巢，决绝的奔赴新生。虽然他的“蛹”死了，但他的灵魂却永远在自由下高歌，守护着比生命更重的崇高与尊严。我更想起了历史上众多浓墨重彩的名字，那些为真理牺牲的科学家，为和平奔走的政治家，为文明献身的文学家，他们的故事，不能用淡淡一笔来描摹，而需要我们这些后辈用生命去体会：总有一些东西，值得我们付出生命去守护，值得我们抛弃生命地位财富的安乐窝，化身成蝶，为了崇高与真理，接受生命的试炼
7、。守护，自然艰难，生活无疑确切的昭示了这一点，但想到曾经在这条路上跋涉万里的前辈，我们应该充满勇气，因为毕竟，生活没有本质有的只是寻找的过程和感受，我们都不想在过程中留有遗憾。命定的苦难，因为希望灵魂在阳光下自由飞翔的愿望，我们应该勇敢接受，离开“蛹”这可耻的安逸。至少，我希望，当需要做出这种选择时，每个人都有勇气不让自己失望。3号文生活需要智慧人大附中高二李琳佳没有智慧的人总是生活得压抑或糊涂。京华烟云中的素云，一生为私利和虚荣牵着鼻子，惶惶不可终日；又如黛云，满有一腔报国热血却不思方法和后果。真正有大智慧者，是木兰，她活得如此自在舒畅，如此独立自主，她是所有人难以企及的高度，她的生活，时时
8、闪烁着智慧的光芒。荪亚爱称木兰为“妙想家”。的确，木兰总是有不尽的想法和稀奇的创意。她深夜中惊醒而出，只为见证那轮喷薄而出的红日挂在泰山之巅上的壮美；她迁居西湖之畔，一身布衣变身村妇四处搜寻着偏僻的食谱。她总是满脸笑容，散发出彬彬风采，何为？因这些妙想，因妙想后的智慧。木兰是个真正会生活的人，她把一茶一饭看作全新的体验，一花一草看作上天的礼物，她会思考，怎么让日子更丰富？她会观察，怎样的人生才最有色彩。无数的巧思妙想构成了她滋润的生活，智慧的小花绽放在“王府花园”的每一个角落，她的生活是畅快的。然而，姚木兰不只是一个仅会寻觅生活乐趣的小女人。在一次次危难之前，她闪着明慧的目光，不急不慢，巧妙地
9、化解冲突。当荪亚对曹丽华心生倾慕，她没有如其他女子般哭天抢地甚至自暴自弃，而是先仔细观察，再巧妙周旋，最终三人握手言和，各得其所。当孔立夫被含冤抓进监狱时，她只身闯入虎穴，用战国策里谋士们般的足智多谋和翩翩风度打动了不怀好意的军阀，句句在理，层层深入，用一己之力成功营救出立夫。这样的力挽狂澜非蛮勇之士所为，需智，需谋。生活中总是会有荆棘坎坷的，总会有风风雨雨，像木兰一样，用智慧披荆斩棘，穿过风雨者，生活得更加独立，亦更有质量，更为超脱。其实不论是“妙想家”还是“解难人”，木兰之智慧都因一个“觉”字。这位“道家女儿”从小明悉了生活之道，淡泊，宽容，大气，潇洒。她如木一般挺立，又如兰一般雅致。她很明白生命如一次逆旅，因而把很多身外之物看的极淡，因而，才不会受家庭琐事的羁绊寻觅生活之趣，不为困难坎坷所惧化解危难。这是生活的大智慧透析本真，超脱物外，从我心而念他人。也许姚木兰只是书中的存在，也许我们中间没有一个能完全像她那样生活。但林语堂先生塑造的这一形象至少可以告诉我们生活是需要智慧的。它的作用可以小到一次聚餐上的妙语连珠，可以大到生死关头的力挽狂澜。我们必须修得它，或多或少，或浅或深。我们的生活，轻松自由些不是更好么？3 / 3
