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1、天天练28“文言断句专练(二)基础过关1.用斜线()给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)王生好学而不得法.其友李生问之日或谓眉不善学信乎王生不说目凡师之所言吾惯能志之是丕亦善学乎?李生说之日:“孔子云“学而不思则名,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?“(选自李生论善喧剖)答案:其友李生问之日/或谓君不善学/信乎/王生不说/日/凡师之所言/省悉能志之/是不亦善学乎原文:其友李生问之日:“或谓君不善学,信乎?“王生不说,日:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?“【参考译文】王生爱好学习却找不到方法。他的朋友李生闰他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?“王生不高兴,说
2、:“凡是老师讲的,我都能记任它】区不也是善于字习吗?“李生劝他说:“孔子说过学习但是不思考歌会愚到迷惶“;学习贵在啧于思考,你只是记佰老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,你凭什么说自己善于学习呻?“2.用斜线()给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)君孔之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识好学而不勤问非真能好学者也理明奂而或不达于事识其大奂而或不知其细舍问其奚决炙?(选自孟涂文集)答案:好学而不勤闰/非真能好学者也/理明奂/而或不达于事/识其大奂/而或不知其细/吾问/其原文:好学而不勤问,非真能好学者也。理明奂,而或不达于事,识其大奂,而或不知其细,舍问
3、,其奚决焉?【参考译文】君子做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学,是互相辅助一同进行的,不学习钻研不能发现疑难,不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教的人,不是真正爱学习的人。即使道理懂得了:出许还下能用于实监,即使摇清茯了主要的东西,也许还不了解它的细节,那么除了同别人请教,又怎么去解诀昵?3.用斜线()给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)有盲子过汛溪桥上,失坠,两手攀桦,竞竞握固,自分失手必坠深渊.过者告目第放下即实地也盲子不信握桧长号久之手忧失手坠地,乃自啊日:“嘻,蚕知是实地,何久自苦耶2“(选自应谐录)答案:过者告日/第放下即实地也/盲子不信/揭橙长号/久之/
4、手恶/失手坠地解析:通读画线语句,可以发现该句有两个主语,即“过者“盲子“,然后判断主语前后的内容与主语的关系,如“第放下即实地也“是“过者“的话,“过者告日“与“第放下即实地也“之间应断开;“不信“握染长号“是“盲子“的两种表现,中间应断开。考生按照这种方法判断作答即可。原文:过者告日:“第放下即实地也。“盲子不信,握橙长号,丿之,手慨,失手坠地。【参考译文】有盲人经过干涠溪流的桥上,失足坠落,两手攀住桥栏杆,小心谨慎地抓紧,自认为一旦失手必定坠入深渊.经过的人告诉他说:“只管放手下来,是实地。“盲人不信,抓着栏杆不停地哭号,时间久了,手上没了力气,宋手掉到地上,于是自嘲道:“呵,早知道是实地,佚正这么久苦自己昵7“4.用斜线()给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)刘基,字伯温,青田人。基佐定天下,料事如神。性刚嫉恬,与物多件。至洪武四年远隐山中,惟饮酒弈棋,口不言功。邑令求见不是,微服为野人谒基。基方濡足后从子引入炊积饭令令告日树青田知县也基值起称民谢去终不复见。(选自明史)答案:基方漂足/令从于引入茆叹/炊租饭后/仪告日/某青田知县也/基惊起称民/谢去/终不复见解析:顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词在后一句又做了主语。断句时可充分利用顶真这一特点。如本题“炊栋饭令令告日“中,前一个“令“做“饭“的宾语,后一个“令“做“告“的主语,中间明显应断开。
