玉石之分--古代玉器艺术

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1、玉石之分,“天价”翡翠吊坠标价 两千八百万元 这件翡翠饰品重21.70克,另外镂空皇冠造型的托上镶嵌有221颗钻石。据了解,它是1790年乾隆八十大寿筹备贺礼时准备的两件翡翠中的一件“传世翡翠”。 目前这颗天价翡翠饰品出现在宁波中山东路一专卖店中,标价28508880元的翡翠吊坠吸引了众多视线。销售人员介绍说,这是近年来在宁波亮相的身价最高的单件翡翠饰品。在宁波亮相一周的时间里,吸引了众多市民前来参观、咨询。,玉石之王:翡翠,在爱家收藏品市场,市民正在仔细观看一块标价为万元的翡翠原石。让他们迷惑不解的是,这样的一块普通的石头里面怎么会有优质的翡翠 为什么叫赌石?翡翠原石大都天生带有一层薄厚不匀

2、的“石皮”,至于石皮底下到底有多少翡翠,翡翠的成色如何,在解石之前都是未知数,因此翡翠原石也叫赌石。这次赌石文化节共准备第一手翡翠原石毛料多块,原石小的有一两公斤,最大的多公斤,价值万元,赌石文化节期间现场将有无底价竞买、有底价竞买、明码实价并切割、竞卖活动。,赌石,价值50万元,在中国人的文化中,玉是文化构成的一个重要基因。是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。 玉从很早就成为中华民族的集体潜意识的内在性格的一个组成部分。数千年来,人们对玉的崇敬和热爱始终未变,其传统绵延不断,传承至今。,中国玉文化,“君子比德于玉”,许慎说文解字:“玉,石之美有五德者”,玉在人们心目中是美好而亲近的代名

3、词,玉石以“似石而非石,非石而似石”的简单随意,征服了众人的心。玉,蕴涵着生命与感情,成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。 孔子曰:“昔者君子比德于玉焉”。就是讲,玉是道德的表现,象征着高洁的品德,所以“君子无故、玉不去身。”古人把高尚的道德和美丽为玉饰等同。 中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国,崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固,玉被视为权力、地位、财富、尊严和占有的象征,玉、玉器、古玉器的定义 古人对玉的认识 东汉许慎的说文解字中定义:“玉,石之美者,有五德。“ 旧石器时代,玉与石不分;新石器时代,区分了玉与石。 甲骨文中出现了“宝、玉“的概念。 古代,宝石与玉是不分的,如

4、水晶水玉,红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都是波斯语的“宝石“,如紫牙乌。 1863年Alexis Damour将和田玉称为软玉,将翡翠称为硬玉,现代定义 天然玉石:指自然界地质作用形成的,具有美观、稀少、耐久性和工艺价值的矿物集合体。玉就是特殊的岩石。 玉器:用玉石雕琢成的器物。 古玉:自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。即清末及以前的玉器属古玉器。又分为传世古和出土古。 春秋时期:佩玉成为一种社会时尚。 春秋战国以后,佩玉也多,如湖北随州的曾侯乙墓出土的玉器。 隋唐以后,佩玉品种发生变化,主要为耳饰、腕饰、手饰、头饰。 唐宋以后,作为陈列的玩赏玉器占据玉器的主要地位。,古代玉器的

5、种类,工具,生活装饰,礼器,殷商后逐渐消失,玉簪、 玉环、 玉璜、 玉玦、 ,盛行于商周玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”,新石器时代,青玉玉斧,玉钺 仪仗器,透闪石玉(不细腻)砣切痕迹,凌家滩出土。,玉管串项饰,新石器时代 北阴阳营文化,代表当时的工艺,玉质不好,玉珠串,新石器时代,玉质透明度较好,兴隆洼文化-距今约8000年,中间有圆孔的圆形板状体,但边窄孔大,即 “好倍肉,谓之瑗”。 古代用作请召信物,引导君王上阶之物。也作佩饰、绳带的枢纽。,玉瑗: 四川巫山出土 新石器时代,大溪文化(距今6000前),玉瑗,璧:中间有圆孔的圆形板状体,边宽孔小。尔雅:“肉倍 好,谓之璧”。人认

6、为天是圆的、青色的,故用苍璧来祭天。 璧:产生最早,使用年代最长。从新石器时代到现代都有。,玉璧,浮雕青白玉,三螭璧,明朝,直径: 12cm,谷纹环 (汉),玉壁:西周,三层纹饰龙纹、乳钉纹、龙纹,出廓透雕、,玉琮是外方内圆中空的柱状玉器,圆柱在两头突出,称为射,上大下小,有长有短有纹饰。 玉琮的历史从新石器时代晚期到汉初。有3000年历史。 用作礼器: 祭地 。,玉琮: 首都博物馆藏,新石器时代晚期,玉琮,玉琮:西周, 17节,玉琮:单节素面,新石器时代良渚文化,玉龙:新石器时代,红山文化,内蒙翁牛特期,三星他拉存出土“C”形、眼菱形, 有简单的纹饰,龙兽玦:新石器时代,红山文化,岫玉,身体

7、素面,头部有简单的纹饰,“C“形,佩饰,半圆雕,红色沁色,周:凤鸟玉佩板状剪影,长10公分,玉鹿佩:西周,陕西宝鸡出土,鹿角和鹿蹄,刻划精细,具写实性,琥形佩: 春秋早期 河南光山出土,白玉龙形佩 战国,4节 活扣 透雕,春秋 黄玉人,西汉,青白玉熊,造型逼真,巧色利用,立立体圆雕,青白玉,巧作,卧羊,玉质细腻,造型逼真,六朝,隋唐玉狮,唐,长6cm,宽4.5cm,高1.5cm。清宫旧藏。 狮白玉制,略有绺裂。陕西西安法门寺地宫中出土有与此兽形象相同的唐代三彩作品。,实用器皿:玉盒、玉杯、玉壶、金托玉执壶;文房用品;,荔枝纹青玉(明),竹简形青玉执壶(明),瓜形青玉壶(清),工艺与组合纹饰,宋

8、 透雕 云龙纹 工艺精湛 造型生动,清 雕白玉扭绳环,玉荷鹭纹炉顶,宋或金,高5cm,底径4.34.7cm。清宫旧藏。 炉顶玉质白色而局部为黑色,整体近似圆柱形,顶部略细,镂雕荷叶、芦草缠绕状,荷叶巨大而张开。一张荷叶上有黑色乌龟爬行,口吐烟云,其旁有荷花,荷、芦中可见5只鹭鸶隐现其间。器底部有一平板以示水面,其上有孔,可穿绳结系。 荷叶、水草、水鸟、龟等图案在宋、金玉器中非常流行。类作品的使用地域广泛,流行时间长,对后世玉器有很大影响。,翡翠龙纹带钩 清 镂雕,清,红白玛瑙,桃洗,红色自然美丽,造型优美,玉条纹兽耳簋,明,高8.8cm,口径13.2cm,足径9.4cm。清宫旧藏。 簋玉色暗青

9、,圆形,敞口,颈部微内收。簋两侧各有一个兽吞式耳,形为兽头口吞夔形柱。器身两面图案相同,每面各有两个用以装饰的凸戟,中部为凸雕片状兽首,兽首两侧各有一阴线夔纹。簋的腹部排列纵向条纹,其下有圆形圈足。 簋为商、周时流行的食器,这件作品为仿古器,造型较商、周古器有所变化。明代,这类仿古簋可用于室内陈设,也可用于燃香。此簋的木盖为清宫所配,紫檀木质,上雕仿古云纹及镂空卷草纹,盖钮为元代玉件。从木盖的形式上看,此物在清代宫廷中曾作为贮放香料的香薰。,玉条纹兽耳簋,金环玉耳坠(西汉),镶宝玉器,玉器嵌金工艺,镶金玉镯(唐),和阗白玉错金嵌宝石碗,清乾隆,高4.8cm,口径14.1cm,足径cm。清宫旧藏

10、。 碗玉质莹白。器壁薄,横截面为圆形,由口及腹斜收,桃形双耳,花瓣式圈足。腹外壁饰花叶纹,独具特色的是枝叶由金片嵌饰而成,花朵则以108颗精琢的红宝石组成。腹内壁有阴文楷书乾隆帝御制诗一首,全文为: 酪浆煮牛乳,玉碗拟羊脂。 御殿威仪赞,赐茶恩惠施。,正因此碗具有独特的艺术神韵且仿制功力精湛,所以自乾隆五十一年(1786年)制成后始终为乾隆皇帝所珍爱,甚至在庆典活动时还被当作御殿赐茶的用具。,刘修金缕玉衣(西汉),翡翠的A、B、C货划分,A货:天然的 B货:酸洗、充填的 C货:人工加色的,酸洗漂白、充填翡翠的制作过程,选料、成型,酸处理,碱处理,注胶、着色,表明处理,B货翡翠的特征与鉴别,肉眼

11、及放大观察 颜色过于鲜艳,分明,不同色间晕雾状渐变 反光带蜡感 反光观察表面有龟裂纹和酸蚀坑 透光看结构松散、颗粒破碎、边缘界限模糊、晶体错开、解理不连贯 敲击沉闷 测相对密度:略有降低 紫外荧光:有胶的荧光:粉蓝色 反证:若仍有黄色铁染,应为A 红外、拉曼光谱分析 :测有机树脂的振动峰 阴极发光分析:B货荧光以黄、黄绿、蓝绿色为主 电子探针分析:测Cl的残留 扫描电镜分析:观察微观结构,B货翡翠的特征与鉴别,酸洗后,酸洗前,酸洗后,酸洗前,原料,酸碱处理后,注胶后,B货翡翠的特征与鉴别,B货手镯,气泡、过多的蜡,B货翡翠的特征与鉴别,A(上)、B(下)货表面,红外光谱,紫外荧光,A,B,B,天然翡翠,漂白充填翡翠,漂白充填翡翠,少量蜡充填翡翠,C货翡翠的特征与鉴别,强酸漂洗染色翡翠染色后的内部网纹,C货貔貅,染色翡翠颜色沿颗粒边缘和裂隙分布,翡翠的A货的鉴赏,祖母绿色,翠绿色,豆绿色,灰绿色,颜色分布不理想(不和),色和工好的翡翠五彩玉山子,颜色:正、浓、阳、匀、和,透明度、质地、净度、切工,雕工优良的翡翠摆件,翡翠原料的几个名词,皮壳:翡翠原石在地质搬运过程中经风化作用形成的产物,风化的外壳。分砂皮(白砂皮、黄砂皮、铁砂皮、黑乌砂皮等)、水石皮、石灰皮等。,黄砂皮,黑乌砂皮,白砂皮,水石皮,

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