《杜威与陶行知》由会员分享，可在线阅读，更多相关《杜威与陶行知（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、杜威与陶行知教育思想的比较 一 杜威的实用主义教育思想 二陶行知的生活教育思想 三杜威与陶行知教育思想的联系 四杜威与陶行知教育思想的区别 五他们的教育思想对当今教育的启示 一、杜威的实用主义教育思想 1.教育即经验的改造和重组 经验是杜威实验主义哲学和实用教育体系的核 心。他把教育视为从已知经验到未知经验的连续 过程，这种获得不是教给儿童既有的科学知识， 而是让他们在活动中不断增加经验。经验的获得 离不开儿童的亲身活动。由此，杜威又提出了又 一个教育基本原则“从做中学”他认为这是 教学的中心原则。 是以个人生活为主体，以主观经验为基础的唯心的经 验教育论。 一、 杜威的实用主义教育思想 教育
2、即生长 儿童的心理发展基本上以本能为核心的情 绪、冲动、智慧等天生技能不断发展、生长 的过程，教育的目的就是促进这种本能的生 长。以此为基础，杜威提出了著名的“儿童 中心主义“原则，杜威批判传统教育无视儿 童内部的本能与倾向，只是从外部强迫他们 学习成人的经验，教育成为了一种“外来的 压力”。 2.教育即生长 儿童的心理发展基本上以本能为核心的情绪、冲 动、智慧等天生技能不断发展、生长的过程，教育的 目的就是促进这种本能的生长。以此为基础，杜威提 出了著名的“儿童中心主义”原则，杜威批判传统教 育无视儿童内部的本能与倾向，只是从外部强迫他们 学习成人的经验，教育成为了一种“外来的压力”。 阐明
3、了学生在教育，教学过程中具有主动地 位，在教育中要尊重儿童 3.教育即生活 在杜威看来，一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的，人不 能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活。因此，教育即是生活本 身，而不是为未来生活做准备。一旦把教育看作是为未来生活作准 备，必然教以成人的经验，责任和权力，而忽视了儿童自身的需要 和兴趣。他认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。 首先，学校生活应与儿童自己的生活相结合，满足儿童的需要和兴 趣。学校生活应与学校以外的社会生活相联系，而不是世外桃源。 杜威又提出了一个基本原则“学校即社会”明确提出了把学校 创造为一个小型的社会，从而培养能够适应现实生活的
4、人。 在“教育即生活”，“学校即社会”的观念中 ，杜威坚信教育是社会进步及社会改革的基本 方法。 教育生活化 学校社会化 二、陶行知的生活教育思想 1.生活教育的实践 1927年，晓庄学校（确定了生活教育理论） 1932年，山海工学团 “工以养生，学以明生，团以保生” 力图将工场、学校、 社会打成一片。 （普及教育） “小先生制” 为了解决普及教育中师资缺乏，经费匮乏，女子教育困难 等问题。 充分尊重儿童 2.生活教育理论体系 生活即教育：这是生活教育理论的核心 一生活含有教育的意义。 “教育的根本意义是生活之改变，生活无时不变即生活无时 不含有教育的意义。”所以主张人们积极投入到生活中，在
5、生活的矛盾的斗争中向前、向上。 二实际生活是教育的中心。 生活和教育是同一回事，是同一过程，教育不能脱离生 活，教育要通过生活来进行，其方法和内容要根据生活的需 要。 三生活决定教育，教育要改造生活。 教育的目的、原则、内容、方法都由生活决定；教育的 作用是使人天天改造，天天进步，天天向好的路上走。 终生教育 是以社会生活为主体，以实践为基础的唯 物的实践的教育论 教育改造社会 社会即学校 一指“社会含有学校的意味” 或者“以社会为学校”。 因为到处是生活，所以到 处是教育。整个社会就像是一个教育的场所。 二指“学校含有社会的意味”。 也就是说，学校通过与社会结合，一方面“运用社会 的力量，使
6、学校进步”，另一方面“动员学校的力量 ，帮助社会进步”。 教学做合一 “教学做合一”是方法论的问题。 一、要求在“劳力上劳心”。 针对传统教育将脑力劳动和体力劳动割裂，造成“书呆子、田呆子”，长不 出科学的种子。 二、因为“行是知之始”。 行是知识的重要来源，教育必须从行动开始，而以创造完成。 三、要求“有教先学”和“有学有教”。 即教人者先教自己，有学到知识就要去教育别人。 四、是对注入式教育法的否定。教育要与实践结合。 教是服务于学的，而教与学又是服务于生活需要的。教学做合一是有效的方法。 辩证唯物 论的方法论的具体体现 三、杜威与陶行知教育思想的联系 教育与生活紧密联系 教育对社会的改造作用 两者为了教育理论的支撑创办了学校 两种教育的民主性非常强烈 终生教育 反对传统 教育 四、杜威与陶行知思想的区别别 时时代背景 的不同 哲学思想 不同 教育目的 不同 五、他们们的教 育思想对对当今 教育的启示 理性的对待前人的教育思想 学习前人理论应紧密结合实际 教育应该紧密联系实际 教育应注重儿童心理发展的需 要与兴趣 谢 谢 ！
