另一种雕刻协会

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1、3 2l 诗： F IJ 2 0 1 4 0 9 j ： 半月刊总第 6 9 6 期 另一种雕刻协会 读仓央嘉措丛书 小时候在 四川偏僻 的集市上 见过的藏族女孩，在你的诗中 已长大成美丽 的女人 。 你写诗，就好像世界拿她们没办法。 或者 ，你写诗 ，就好像 时间拿 她们没别的 办法 。 假如你不写诗，你就无法从你身上 辨认 出那个最大 的雪域 之王。 美丽 的女 人当然是 神 ， 不这么起 点 ，我们 怎么 会很源泉 。 这 不同于 无论神 冒不 冒傻气。 她们是她们 自己的神，但她们不知道。 或者 ，她们是她们自己的神 但远 不如她们是我们的神 。 1 9 8 7 ，失恋如同雪崩 ，我

2、2 3 岁时 你 也 2 3岁 ，区别仅仅在于 我幸存着 ，而你 已被谋杀 。 且 我们之间还隔着两个百年孤独 。 多年来 ，我接触你的方式 就好像我正沿着你的诗歌时间 悄悄地返回我自己。1 9 8 9 ，我 2 5岁时 你 2 2岁，红教的影子比拉萨郊区的湖水 还蓝。 1 9 9 6 ，我 3 2岁时你 1 9岁， 心声怎么可能只独立于巍巍雪 山。 2 0 0 5 ，我 4 l 岁时你 l 7岁； 一 旦反骨和珍珠并列 ，月亮 便是我们想进入的任何地方的后门。 2 0 1 4 ，我 5 0岁时你 l 5 岁； 就这样 ，你 的矛盾 ，剥 去年轻 的壳后 怎么 可能会仅仅是我的秘密。 穿心莲协

3、会 诗是平凡生活中的神秘力量 加 西亚 马尔克斯 去 年种下的 ，没熬过冬天 。 它们死的时候 ，我甚至不能确定 我们在哪儿?它们是被冻死的 ， 它们的死里，有一种说不出的轻微。 而狗的见证 ，也仅仅 限于 狗 已不再凑过去 嗅它们 。 为它们举行葬礼的，仿佛只是 凋萎 的落 叶和干硬 的鸟屎。 也许旁边还陈列着蟋蟀的假木乃伊。 我仿佛收到过警告 ，但它轻得 像从喜鹊 嘴里 ，掉 下的树 枝。 而你能推测 的只是 ，如 果这 些树 枝 没从喜鹊 嘴里掉 落 ，会被 用来 筑起一个醒目的越冬鸟巢。 此刻，我能想到的是 ，假如它们 熬过了冬天，它们现在便会晃动 它们众多的名字：从印度草到苦胆草，

4、从一见喜 到金耳 钩 ，像 试探 你的秘密一样 ，试探你 究竟喜欢哪一个。而它们最喜欢做的， 仿佛是绕开这些不同的别名， 用 同样 的苦 ，笔直地 穿透你的心 。 兼职速记 一 只蝴蝶邀请另一个我 做它的速记，随它一起 去采访黑暗。很好，路 口就有 一 位盲人。是的。你没猜错， 我同时还是个乞讨者 。 但你没猜到 的，或者说你 没看到 的是 我每天只乞讨 十块钱 这差不多也是黑暗 的一个底价 。 如果你的理解力足够好， 这同时也是生命的一个代价。 我每天只乞讨三小时。 三小时以外，我便从乞丐 回到盲人。没错。这条路很短 ， 但是很黑 。那里面 的黑 ， 你不可能见识过 。你说 的没错 ， 我的

5、确没看见过光明。 你以为我该很熟悉黑暗， 但你猜错 了。我其实也 没见过 黑暗。 桑葚广场 蜗牛的桑椹之歌 ， 除了你，仿佛没有人听过。 它很难归类，不同于现实中 有这么多超现实的小手腕。 它倾心于生活的寂静 是一场惊心的埋伏。 只有模糊 的背景音 乐 还算宽厚 ，严格 于模糊的本意 ， 绝不挑剔它的哑巴风格。 在它之前，那听上去很熟悉的东西 也很难 归类 ，即使你建议它 查回 堕： I 3 3 应该像长椅上无人认领的帽子里 又扔进 了几 枚硬币 。 乞讨者的尊严看上去也很模糊， 甚至不依赖于时间的荒谬。 乞讨者不要你手里的桑椹 ， 他只想听到硬币之歌。 乞讨者的衣服上印有一只蜗牛。 你一边

6、照相 ，一 边咀嚼桑葚 ； 你看上去好像一点也不介意 落 日的底片上也有一只蜗牛。 墓 志 铭 心坟 倒立在 火山 中。 白云的发动机熄火 时 ， 蓝 ，比纯粹 的时间还迷 人。 就仿佛这是一个记忆， 樱桃 的成熟 中有你 的成熟 。 一 时看 不出来 ，也没关系 。 用了力，语言能留下的，无非是 一 种 高贵的疯狂。 比如你 ， 经历 了这 么多悲哀 ， 换别人，也许早被杀死一千遍了。 而在附近，落花却先进于雷雨的眼光 ： 这世上 ，你是唯一杀死过悲哀的人。 微光协会 它很少出现在你我问的传递中。 假如它 出现 ，说 明降雨 的过程 中 出现了某种意外。比如 ，在雨中， 使用词语本身 已包含

7、幸运 的意思 ； 3 4I 诗： F IJ 2 O l 4 0 9 I 二 半月刊总第 6 9 6期 但我们 的身体 已不习惯 对词语和 降雨做 出 同样的反应。 又比如， 雨后， 瓜藤旁， 微光出现在积水中。 我 们之中 ，只有 一人会及时出现在那里 。 无边的现实 中也只有这个现场 显得如此安静 。我们是微光的例外 ， 同样，作为平等的交换， 微光也是我们的例外 。 汉城夜色 若干 年后 ，它 会是 记忆的砂纸 ，用咖啡色打磨 一 个 人对一 个城市的盲 目的爱 比一个人对 另一个人的盲 目的爱 ， 更贴近生活的悬念 。 风，已替你做出了选择， 所以 ，灯光踩上去像漫上沙滩的 回水 。 而

8、烤肉的香味，像一把小梳子， 随时都能把你讲究一番 。 多吃紫苏叶壮 阳。不开玩 笑 ， 我们怎么回敬世界?人生的插曲 本来就有这样的放大功能 街道尽管陌生，但是在拐角， 你不只一次游进了古老的夜色。 接触空气的不同方式协会 你站在我面前，这本身已是帮助。 你来到我面前，这本身就是启示。 大风过后，你镇静如一株瓜苗。 你望着我 ，仿佛我是 刚从空气的笼子魔术中变出来的。 替身在哪里?抱歉，我没有替身。 万一没成功，我也没有别的失败。 但你不一样。你几乎是你的化身。 你的示范很新颖。但是抱歉， 即使有可能 ，我也不会那样做 。 你有 自己的根 ，温润而细 白； 它使你更像一株瓜苗。苦瓜苗。 而我需

9、要移动，一半时间用于 神秘的寻找，另一半时间 用于徒劳 的躲避 。我们 的共同点在于 我们接触空气的方式不同。 你没帮过我，却给我带来了启示。 没错 。我们 已没时 间讨论空气的形状 。 没错。我们 已没机会谈论空气的态度 。 另一种雕刻协会 你很幸运，不必在喜鹊 和麻雀之间做出选择。 一 只喜鹊 ，足 以让 天平倾斜 ， 它甚 至能帮你确定 ，今天下午 你还有多少私人时间。 两只麻雀也可造成某种倾斜， 两只麻雀甚至更像小小的砝码； 但你没法确定，那倾斜的， 究竟是什么?你也没法和麻雀交流 时间的雕 刻技艺是否 出色 。 涉及 技艺时 ，麻雀不是 一 个出色的对象。麻雀飞上石头， 很快又飞走。

10、留下那石头， 像一 个没使上劲的底座 。 近乎冷场时 ，你突然走过去， 如何区分梦和现实。 想和石头交流你和麻雀没法交流的 时光的雕刻问题。表面上石头很硬， 但石头的沉默却很柔软。 而你表面上很柔和，你的沉默却硬得 就好像时间是一个外行。 交叉点协会 我休息时，诗是我的劳作。 我劳作时，诗是我的休息。 交叉点 比塔尖还理想 ， 老鼠的口号和野猫的标语 显然贴在了别处。那里， 喜鹊的尺寸，好像刚丈量过 蜜蜂的漩涡。一旦挖开， 它会一直通 向 自我 的深井 。 不必吃惊，反差真的有这么大。 那里，体面地面对简单远胜过 我知道如何选择什么是简单。 那里 ，减少受骗的方法 已排人新节目单，看上去就像

11、穿裙子的青蛙正准备邀请麻雀 参观刚续过保险的蜗牛 宣 查 堕： 壁 I 3 5 世界读书日丛书 伤 口中的伤 口。因为生 活中 有太多的假象 ，所以它 愈合时，看上去像一本书。 你有两次选择的机会， 在此之前，你有两次做出 更好的判断的机会。因为迷宫中 例外只有一次。记住。两只眼睛中 有一只是古老的罗盘。你在它上面航行。 有时，波浪也是假象的一部分。 瞧。因为移动得太快 ， 深渊 ，还 冒着嘶嘶 的热气呢。 醒来时 ，信天翁 的语言 中 确实夹杂着这样的口吻 如果你手上的书，不是从深渊里 抽出来的，你何必要浪费 大海的时间呢。你打开一本书， 就是打开世界的一个伤 口， 但这还算不上秘密。你的运

12、气 在下一刻。你合上一本书， 一 个世界已愈合在你的身体里。 I 玉树 ，一小时的骑手 我骑 过悠悠 白云 ， 呼啸的心象帮助我从浩渺中 夺回了一种秘密的记忆。 但你说 ，那不算什么。 你的口气就好像时间还有别的主人。 我骑过蔚蓝的波浪，就好像那是 3 6l 诗刊 2 O l 4 0 9 上半月刊总第 6 9 6 期 一 个过程 ，在克服自我中 恢复 自我的本来面目； 但你说，那不算数。 我还骑 过坦 克 ，骑过野鹅 ， 骑 过节 日的灯笼 ，骑过清晨的咖啡 ， 但你说 ，它们全都不作数 。 好吧 。今天下午 ，蓝天就像是从无尽 的碧 草 中拔 出的 ， 我骑着马，颠颤在格桑花的友谊中， 在美

13、丽的巴塘草原小跑了几圈。 我想了很多天真的事情 ， 它们全都昂扬在生活的边缘。 我以为我再也配不上 这样 的幸福 。但很快 这念头就消失了。 这依傍在青葱的群山中的草原 用它的深邃稀释掉我的个人情绪。 更让我高兴的是，从那一刻起， 无论你再说什么，也都不算数了。 诗道鳟燕 小诗人的诗里，往往有不止一个对立 面。而大诗人的诗里几乎没有对立面。换 句话说，从原则上讲 ，好诗没有对立面。 说起来有点残酷 ，诗的道德在于，诗 从未背叛过迷宫 。 诗 的修改 ，如果仅 仅 出于一 种严格 的 要求，那么它很容易变成一种房间里的粉 刷 。 时间一久 ， 仍会露 出颓 败的迹 象 。 所 以， 从意识的角度

14、讲 ，诗的修改其实源于一种 独特的书写快感。亦即，诗的修改涉及的 是写作中的这样一种规则 ：用反对句子的 方式来赞成句子。 非诗歌的问法是，什么是诗的神秘? 如果以这样的方式提问，前景多半会很郁 闷。 关于诗的神秘， 我们只能这样问： 但是， 什 么是 诗的神秘 呢? 诗 的句子有着 一种奇怪 的重量 。就 好 像大象可以踩在荷 叶上，而在荷叶下面， 睡觉的鱼不会感觉到丝毫的异样。 这是一个写作的底线 ：现实的背后， 也许有诗歌。但是，诗的背后，绝对不存 在 现实。 读诗的最重要的原则就是不要贬低沙 漠 。 我们都是在看不见的沙漠之上阅读诗 歌 的 。 大多数情形中，诗歌 中的问题都不涉 及真与伪。但由于我们的怯懦 ，也由于我 们贪图方便，有意无意地，我们却将诗歌 中的大部分问题都转化成真与伪的分辨 ， 并为此纠缠不休。 对诗而言，没有神圣 ，其实也就没有 了可能性 。 对小诗人来说， 诗的神圣是一种束缚。 所 以，取消神圣，在他们看来，是一种彻 底 的解放 。而对大 诗人来说 ，诗 的神圣确 立了一种边界。所以从精神的角度看，诗 的神圣其实是一种边界现象。也不妨说 ，