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1、2017-2018学年陕西省黄陵中学高新部高二上学期期末考试历史试题一、选择题（60分）1、春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“拥有无限同情心和向上心的文化人学派”，“全面归服自然的隐士派”，“劳苦大众的行动帮会”，“专制君主的参谋集团”。按顺序它们分别代表（ ）A墨、道、儒、法 B.道、儒、墨、法 C.儒、道、墨、法 D.墨、法、儒、道2、在有关惩治腐败的问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用德和礼来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治
2、理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是（）A儒、道、法、墨B道、儒、法、墨C儒、法、道、墨D道、法、儒、墨3、春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，越来越多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说：“天道远，人道迩（近），非所及也，何以知之。”与此相关的背景是( ) A、儒学仁政思想的影响 B、传统的农业经营方式形成C、周天子权威逐渐下降 D、中央集权制度开始出现4、秦国丞相吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉”又说：“一则治，异则乱”，于是集合门客们编撰成吕氏春秋。这材料表明吕不韦（ ）A. 加强君主专制统治 B. 兼容糅合诸子思想C. 保存凸显诸子思想 D. 控制思想巩固统一5、
3、春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如吕氏春秋这说明了（）A百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B思想的综合与吸收成为发展趋势C儒家学说的社会地位得到提高 D不同学派的思想出现融合与趋同6、春秋战国时期各国纷争，民族迁徙频繁，但各民族之间相互交融。到秦大一统时期，各民族和睦相处于中华大地，即便后来是蒙古人和满人入主中原也维持了这种相对的稳定。出现这种局面的决定因素是（ ）A. 政治稳定 B. 经济繁荣 C. 文化认同 D. 国家统一7、古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展
4、、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中相异于上述思想的是（ ）墨家学派 儒家学派智者学派 斯多亚学派A. B. C. D. 8、有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是王位世袭制取代了禅让制 分封制确定了中央对地方的分级管理模式官僚制取代了世卿世禄制 诸予百家构造了中国传统文化的基本精神。A. B. C. D. 9、魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（ ）A. 儒学失去了正
5、统地位 B. 三教合一有了新的发展C. 道家思想被普遍奉行 D. 文化观念呈现多元化10、春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（ ）A. 选官路径推崇举荐 B.按照才能选拔官员 C. 通过选官实现平等 D.选关对象普及平民11、下列关于“百家争鸣”的表述不正确的是？ （ ）A.“诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益 B.孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，分别代表两个不同的派别C.“百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的 D.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段12、梁启超在保教非所以尊孔
6、论中指出：“文明之所以进步，其原因不一端，而思想自由，其总因也我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是（） 百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡百家争鸣促进了当时中国思想的解放百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础百家争鸣确立了儒家思想的正统地位A B C D13、战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（）14、“易大传：天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”这段话反映的历史时期是（）A西周 B春秋战国 C秦朝 D明朝
7、15、下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（ ）A民贵君轻 B兼爱尚贤 C中央集权 D无为而治16、下列对“百家争鸣”的含义理解正确的有( )是指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面所谓“百家”，是泛指，意为数量多。当时主要有儒家、墨家、道家、法家等所谓“争鸣”，指各派针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解这些思想家们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难A CB D17、公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）A
8、百家争鸣 B焚书坑儒 C独尊儒术 D崇儒尚佛18、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是（ ）A诸子并立、百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛，兼收并蓄19、春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是 ( ) “绝圣弃智，绝仁弃义” “己所不欲，勿施于人” “兼相爱，交相利” 人贵贱有“序”ABCD20、有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面
9、归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派分别是()A儒、道、墨、法 B道、法、墨、儒 C法、儒、道、墨 D道、法、儒、墨21、老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是( )A他最早把道家思想发展为道教B其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉C他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治D他提出“天人感应”，主张顺其自然22、郭沫若说“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现（）A竞相改革的时代风潮 B诸侯争霸局面 C百家争鸣的活跃局面 D商业繁荣局面23、中
10、国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是（ ）A. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行B. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行24、“百家争鸣”局面出现都原因有 （ ）社会的剧烈变革 私学的兴盛思想解放运动的出现 各国纷争的环境A. B
11、. C. D.25、某校校长经常这样教育学生：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“受人点滴之恩当以涌泉相报”“为人处世不可贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为校长的教育反映出他继承了中国传统文化的哪些思想()儒家道家墨家法家A BC D26、有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到（ ）A.春秋 B.战国 C.秦朝 D.西汉27、孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是()A儒家的“仁政”思想B荀子的“
12、性恶论”思想C法家的“刑不避大夫”思想D墨家的“兼爱”思想 28、有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是()A儒、道、墨、法 B道、法、儒、墨C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒29、李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了孔子的“礼”董仲舒的“三纲五常”宗法制孟子的“民贵君轻”思想A B. C D.30、从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到（ ）大一统局面的形成 古代学术思想的自由发展受到扼制 中国传统文化主流思想的确立 中央集权的加强和自然经济的鼎盛A B C D31、一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成为了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（ ）A. 反对旧道德崇尚现代文化 B. 混淆了先进与落后的界限C. 充分肯定了文言文的价值 D. 存在对旧文化的传承与创新32、陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，陈独秀（）A进行革
