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1、李白与韩荆州书原文、译文及赏析原文：白闻天下谈士相聚而言曰1：“生不用万户侯2，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕3，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事4，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门5，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯6。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出7，即其人焉。白陇西布衣，流落楚汉8。十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相9。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹10，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明11，德行动天地，笔参造化，学究天人12。幸愿开张心颜，不以长揖见拒13。必若接之以高宴，纵之以清谈14，请日试
2、万言，倚马可待15。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡16，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地17，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举18；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书19，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒20，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬21，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中22，所以不归他人，而愿委身国士23。傥急难有用，敢效微躯24。且人非尧舜25，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜26？至于制作，积成卷轴27，则欲尘秽视听28。恐雕虫小技29，不合大人
3、。若赐观刍荛30，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩31，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门32。幸惟下流33，大开奖饰，惟君侯图之34。选自中华书局标点本李太白全集译文：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。我
4、是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？从前王子师
5、担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给
6、以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。（王运熙杨明）【注释】1谈士：言谈之士。孔融与曹操论盛孝章书：“天下谈士，依以扬声。”2万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。3景慕：敬仰爱慕。4周公：即姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见史记鲁世家），后世因以“吐握”形容礼贤下士。5龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙
7、，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。6龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。君侯：对尊贵者的敬称。7毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君乃以为上客（见史记平原君虞卿列传）。颖（yng影）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。8陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民
8、。楚汉：当时李白家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。9干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。10畴曩（chunng绸攮）：往日。11制作：指文章著述。侔（mu谋）：相等，齐同。东汉崔瑗张平子碑：“数术穷天地，制作侔造化。”12参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘诗品序：“文丽日月，学究天人。”13开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。14清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。15倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类）
9、，他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。16司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。17惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。18王子师：东汉王允字子师，灵帝时为豫州刺史（治所在沛国谯县，即今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越与江统书。19山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。20严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友
10、，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。21抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。22推赤心于诸贤腹中：后汉书光武本纪：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”23国士：国中杰出的人。24傥：同“倘”。25且：提起连词。26谟猷（yu尤）：谋画，谋略。27卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。28尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。29雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见法言吾子）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处乃自谦之词。30刍荛（chro除饶）：割草为刍，打
11、柴为荛，刍荛指草野之人。亦用以谦称自己的作品。31闲轩：静室。32青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见越绝书外传记宝剑。卞：卞和，古代善识玉者，见韩非子和氏。33惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推。34奖饰：奖励称誉。李白李白，字太白，于唐武后长安元年（公元7O1年）出生在中亚的碎叶；5岁时，随父亲迁居四川江油县青莲乡。李白从小就受到良好的教育。他说：“五岁诵六甲十岁观百家。”15岁时，学习剑术。20岁前后，在家乡的匡山读书，从友人学习纵横术。李白勤奋好学，“常横经籍书，制作不倦”。在20岁以后，李白游历了蜀中不少名胜古迹。蜀中雄伟壮丽的山川，培育了李白开阔的襟怀，豪放的
12、性格和对大自然的热爱。由干受纵横家和儒家思想影响，李白有着很强的事业心，希望建功立业；但他受道教和道家思想影响较深，又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顾的愿望，即“功成，名遂，身退”。开元十四年（公元726年），李白“骇骥筋力成，意在万里外。”于是“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的峨眉山月歌：“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”出三峡后，李白首先漫游了长江中下游地区。当时正是开元盛世，国家呈现一派欣欣向荣景象，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满了信心。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。
13、此外，还有一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。李白豪放不羁，又抱负很大，自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了一终南捷径。为此，李白在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇大鹏赋，用寓言形式记叙这次会晤。此赋通过“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，抒写了他远大的抱负。李白在求仙访道的同时，很注意结交“豪雄”，即那些能够抗暴扶弱、仗义舍身的游侠人物。李白自己就“少任侠”，“轻财好施”。他在东游吴越不到一年的时间里，就散金三十万，周济生活困难的人。李白一生写了许多歌颂侠士的诗，赞美那些在国家危急关头，勇于舍身赴难而不居功、不贪恋爵禄的豪侠。如侠
14、客行赞美侯赢、朱亥“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”“纵死侠骨香，不惭世上英。”古风第十首赞美鲁仲连“却秦振英声，后世仰末照。”并说“吾亦澹荡人，拂衣可同调。”他景慕这些历史人物，反映了他的性格、抱负和理想。”李白在游历中，很注意向乐府民歌学习，加上阅历的增长，使他的诗歌创作日益提高，写下了不少著名的诗篇。如望天门山：“天门中断楚天开，碧水东流直北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”再如望庐山瀑布二首其二：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”雄伟壮丽的祖国山川景色，经过诗人别出心裁一番吟咏，更给后人留下了深刻难忘的印象。李白在学习乐府民歌时，创作了不少乐府诗。长干行
15、第一首开头六句是：“妾发初覆额，折花门前剧（游戏）。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来“青梅竹马”和“两小无猜”，便成了比喻小儿女相亲相爱的著名成语。开元十六年早春，李白来到湖北安陆。在这里，他和曾在唐高宗时做过宰相的许围师的孙女结婚，开始了“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。他曾隐居安陆境内的寿山和白兆山桃花岩，后又与道士元丹丘一道隐居嵩山。开元二十四年，他去山东，又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪，时人号为“竹溪六逸”。他写的代寿山答孟少府移文书，表白自己此时的隐居是“养贤”而非遁世，是在等待时机。文章说，“奋其智能，愿为辅粥，使衰区大定，海县清一。”可见隐而不忘政事。开元二十二年，李白在襄阳，“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”。韩荆州即韩朝宗，任荆州大都督府长史，兼判襄州刺史、山南东道采访处置使。李白与韩荆州书是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己
