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1、文言文断句方法教师版教学目标1、初步探讨并总结出一些文言文断句简易方法；2、学会一点归纳思维并善加实际运用,以提高语文备考复习效率；3、借此来提升高考文言文断句技能。析考点断句题是我们大家学习文言文的基本功见证。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言 文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。解题方法一、借助名词（或代词）、介宾短语断句。文言文中，名词（或代词）常作主语、宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现
2、时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。主语前与宾语后一般要断开。介宾短语一般在句末。 列题分析吾 欲 发 兵 / 使 公 及 桓 楚 将 / 是 时 桓 楚 亡 在 泽 中 梁 曰 桓 楚 亡 人莫 知 其 处 独 籍 知 之 耳（项羽本纪）小试身手1.刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大大 不 可 小 也。答案：.刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。二、借助动词,特别是表说话的动词断句。 在文言文中，可借助动词，特别是“曰”“云”“言”“谓”等
3、表说话的动词作为标志进行断句。 文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。列题分析 张良曰秦时与臣游项伯杀人臣活之今事有急故幸来告良沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之张良出要项伯 小试身手1、客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qng显现）于前不可类（虚构）之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也答案：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄（qng显现）于前，不可类（虚构）之，故难。鬼魅无形者
4、，不罄于前，故易之也。”三、借助虚词位置断句。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。句首：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词；句尾：“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在；句中：“以、于、为、而、则”等连词经常出现在。根据这些特点，有助于断句。 例题分析 于是余有叹焉。古人之观于天地往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也、夫；句首的有：以、则、则
5、、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。 小试身手子 曰 十 室 之 邑必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学今 人 不 可 不 勉 乎答案：子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 不 可 不 勉 乎断句口诀：“曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间，“矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”
6、经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。 或“句”或“逗”看情形四：借助句式断句文言中有一些特殊的句式，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。还有一些固定结构，如“者也”、“不亦乎”、“何之有”，“孰与乎”“为所”、“受于”，“无乃乎”，“得无乎”等，根据这些结构也可断句。例题分析子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎小试身手 晏 平 仲 婴 者 莱 之 夷 维 人 也 事 齐 灵 公 庄 公 景 公 以 节 俭 力 行 重 于 齐 既 相 齐食 不 重 肉 妾 不 衣 帛 答案：晏 平 仲 婴 者 莱 之 夷 维 人 也 事 齐 灵 公 庄 公
7、景 公 以 节 俭 力 行 重 于 齐 既 相 齐食 不 重 肉 妾 不 衣 帛五：借助修辞断句排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句较多，这可供我们断句时参考。 (1)“顶真”是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。例题分析1. 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。对称：例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”（战国策中山策）例句中出现了多个对称句。中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二
8、人。”3、骈偶句多用于赋体文字之中，散文中也有，句子成对儿或成组出现（含有排比、对偶、反复等），可以帮助我们准确把握句子的节奏，正确断句。如：使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。小试身手1.秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍则秦之所大欲诸侯之所大患固不在战矣 （六国论）六、根据句子结构成分断句文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语般在中
9、心词前。先找出动词或形容词谓语，往往会句意自见（古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心）。例：“少时，一狼径去，其一犬坐于前。”（狼）对此句，如果断成“少时，一狼径去，其一犬，坐于前。”就完全错了，因为“犬”不是后一句的主语，而是“坐”的状语，意为“其中的一只狼像狗一样坐在前面”。注意：理解划分句子结构时要注意常见的倒装结构如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置等等。检验断句正确与否的方法（1）断句后，意思是否讲得通。例如师说中的几句话，有人这样标断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。 这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中
10、得副词“也”了。错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了（2）断句后，内容是否合理。师说最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通”，这里说的李蟠“通”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通”之。文言文断句练习为下面文言文语段加上标点。1、太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽
11、心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人2、京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰将恐今之视古亦犹后之视今也3、上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也4、人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也5、君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（说苑）6、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触而儿痴竟不知怪虎亦卒去意（料想）虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤 7、读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑8、鲁有执竹竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之5 / 5
