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1、第五讲 大众传媒的职能1、 一种泛化的认识：传媒是舆论的表达者2、 从传媒与政治的关系，定性传媒职能1、 新闻与政治意识形态的关系1 无论何种形式，一个国家刊播的新闻，总体上带有这个国家政治制度带来的意识形态印记2 但这种总体认识不能直接用于说明具体的微观问题3 讨论新闻的阶级性、政治性等，要在宏观层面上考虑，对新闻整体进行分析，确实能够看到明显的意识形态；在微观层面上，并不是所有具体的新闻都反映国家的意识形态，即使观点队里，发布的新闻业不一定具有阶级性，也可能是同一个阶级、集团内部的不同观点，有些分歧、差别，谈不上阶级性，但可以说有政治性4 传媒在宏观上是有阶级性、政治性的，如果传媒属于某个
2、党派，当然它传播的新闻总体上还具有党性，但是具体的新闻不一定有阶级性、政治性和党性2、 把传媒的职能比喻为喉舌1 梁启超认为，现代报刊可以做皇帝的喉舌，又可以做百姓的喉舌，让双方相互沟通，2 关于传媒是喉舌的表达，主要是一种在传媒与政治之间关系的定性。现在又增加了传媒与经济权力之间的定性。无论哪种定性，都表达了一种媒体所处的地位，即它本身不是独立地，而是属于一定阶级的组织（政党）、国家政治的组织、经济的集团，或更直接成为某个党的领导机关的一部分。3 毛泽东谈到“党报的力量和作用”的表现方式，如果用一种比喻来表达，“喉舌”是最为恰当的，即党报作为党的领导机关的一个专门对外说话的部门，所发挥的单向
3、传播的作用。3、 传媒的职能表现为某种“工具”1 传媒是可以作为阶级斗争工具的，但是把搞阶级斗争说成传媒唯一的职能，就成了谬误。媒体的基本职能是传播信息。2 列宁关于报刊要成为社会建设的工具的思想，整体上是正确的，但是在具体事项上不能达到列宁的要求。3 “工具论”建立在传媒不是独立的精神力量的认识基础上，一般适用于说明党的机关报、政府传媒的职能4、 关于列宁“报纸是集体的组织者”的观点5、 传媒教育、引导群众的职能。1 传媒确实具备客观的传播效果2 随着文化知识在社会的普及，这种关于传媒职能的认识虽然存在，但在淡化。新一代有文化的传媒受众，不会高看大众传媒，甚至会带着批判的眼光审视传媒的行为。
4、6、 报刊发展的三个历史阶段与传媒的党派属性官报时期党报时期：宣传党派观点商报时期：以营利为目的，政治态度围绕着如何争取更多读者转7、 法西斯主义对传媒性质或只能的极端错误认识1 法西斯主义的新闻观新闻就是政治本身，把新闻完全等同于政治。这就为造谣开辟了道路2 传媒业是一种行业，是为了满足社会对于最新发生事实的信息需要而产生的一个行业；而在法西斯主义看来，传媒就是愚弄人民的工具，一切以政治利害为转移8、 如何论说传媒与政治关系的职能定性对传媒的党性要求，是指党的传媒在宣传和报道新闻的时候，要遵循党的纲领和策略，是共产党关于党的传媒工作的特有概念；阶级性是指传媒的观点代表某个阶级的利益3、 关于
5、传媒的四大基本职能1、 拉斯韦尔和赖特关于传媒四大职能的观点1 对环境进行监测。及时、准确地向社会报告刚刚发生的设计公众利益和国家利益的重大事项2 使社会各部分为适应环境而建立相互关系。传媒及时发出信息，是帮助人们及时了解情况，获得新的信息以后，调整自己与外部世界的关系、建立相应的新的关系（赖特：解释和规定职能）3 使社会遗产代代相传。播出、刊登新闻的时候，把所生存的社会环境的文化基因继承下来，可能也把文化的创新记录了下来。（赖特：社会化职能）4 提供娱乐补充：5 赋予人和事物知名度6 麻醉功能。大众传媒以庞杂的信息占有了大众有限的休闲时间，导致人们疏远很多传统的社会关系；传媒以丰富多彩的内容
6、虚幻满足了公众，使他们从积极参与事件，转化为消极认识事件，降低和削弱了人们的行动能力。2、 瓦耶纳关于大众媒介基本职能的观点。1 主要的报道功能2 随意的辩论功能（表达观点）3 附带的娱乐功能3、 关于传媒的“舆论监督”1 我国的“舆论监督”概念，是中国独有的一种关于传媒职能的说法，相当程度上是传媒代表某级党政权力的监督，在较小的程度上是传媒代表公众对各种社会事务的监督2 “监测”把一个新近发生的事实客观报道出去，公众接受以后，他要根据你提供的新情况调整和外部的关系，发出一些声音，对所报道的客体造成某种精神压力 “监督”“监测+监督”，带有媒体主动出击、由媒体着手解决问题的性质4、 从传媒与经
7、济的关系，定义传媒职能1 传媒的生产运行过程中，存在有三种商品的交换方式：一是新闻源和传媒之间的商品交换；二是传媒和受众之间的商品交换，三是传媒和广告商之间的商品交换。广告额一定要能补偿前两种交换的付出，否则传媒无法继续运转2 “受众绝对广告”的认识不能绝对化。一是因为广告收入必须能够补偿低于成本造成的发行亏损，二是受众群不同，也会影响广告的价格（受众的分布、消费水平和消费能力）3 从传媒与经济的关系定性传媒的职能，便是文化产业4 大众传媒不是单纯的产业，它的文化属性要求它承担相当的社会责任。5 传媒在市场领域和社会领域中的两大职能：一是文化产业，要盈利以维持自身的生存和发展；二是为社会公共利
8、益服务的职能大众传媒在市场领域和社会领域的不同作用市场领域社会领域自由是否定的肯定的自由保护是被听到的权利、个人的表达听的权利、表达的满足传播是受私人控制的受社会保护的舆论是个人各自的“财产”公众争议和评议的结果媒介职能是一种信息源一种对话的触媒有进入的权利吗（参与媒介活动）没有有观点一致性的显现通过竞争观念和选择自由通过论证和互动市场领域的言论自由，实际上保障的是个人依自身利益转移的表达自由，媒介将变成单向的信息源，无法成为对话的渠道，公众也不可能真正参与媒介的活动。市场领域的“观点一致性”，是通过利益驱动的竞争达到的，并非真实观点的讨论而达到的一致6 对传媒职能的认识，可以归为两大块：一是
9、从传媒与其他事物（政治、经济等）的关系来定性传媒的职能；二是以传媒服务社会而定性传媒的职能。5、 从传媒形态本身定性传媒的职能1 现代传播科技构建了传媒本身，传媒不同的外在形态本身，一定程度规定了传媒的职能，这种职能的实际控制者是传播科技。2 传媒（形态）职能是一种现代科技，这种技术表面上由人控制，实际上却控制者着人，人的行为习惯甚至人的思想3 异化：人创造的某种东西，这种东西后来反过来控制了人4 哈马贝斯提到，传播除了政治控制、意识形态控制以外，还有一种无形的控制，就是科技力量的控制。科学技术合理性本身也就是控制的合理性，谁掌握了技术，在某种意义上谁就对媒体的内容有所掌控，即统治的合理性。科学技术当今承担起了使政治权力合法化的职能5 科学技术和社会操控结合一体，人们的私人空间由于技术的发展而遭到侵占，自我深化的多样化的过程在工艺过程和机械反应的状态下被固定化、单一化，个人只能模仿外界，再也不能对社会提出抗议。从这个意义上讲，如哈马贝斯所讲，“合理的技术社会”即是“合理的极权社会”6 哈马贝斯认为，如果要打破这个结构，那么就应恢复人们之间那种面对面、自然地语言交流，这种交流才符合人道
