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1、华中科技大学 硕士学位论文 斯特劳森的个体论研究 姓名：魏淑芬 申请学位级别：硕士 专业：科学技术哲学 指导教师：万小龙 20070530 I 摘摘 要要 本文首先概述了斯特劳森的个体：论描述的形而上学这本著作的观点，在 阅读过程中提出了几点疑问。其次根据对该书的理解，笔者认为斯特劳森分别驳斥 了“唯名论”与“唯实论”的观点：对唯名论的驳斥是是否存在对应物这一判定个 体的标准不是普遍适用的；对唯实论的驳斥是否认主谓命题是对存在做出了断言。 再次，这本书中涉及到命题的主词指称的是具体的殊相还是类殊相，江怡教授认为 是后者，而笔者认为，斯特劳森着重从语境主义的角度进行具体的分析。然后比较 研究了韩
2、林合教授与斯特劳森的个体思想的异同：是微观的把握还是宏观的理解。 韩林合教授主要探讨了个体的构成成分；而斯特劳森则是从宏观的层面，分析了作 为个体的殊相在命题和陈述中的地位，并且仅仅只谈了作为殊相的个体。最后笔者 对个体的范畴问题进行了探讨， 其中着重对量子力学的全同粒子是否是个体这一问 题进行了研究。 关键词：关键词：斯特劳森; 个体; 殊相; 共相 II Abstract This essay first summarizes the views in Strawsons book Individual: An essay in descriptive metaphysics and di
3、scusses some topics over it. During my reading, several questions are raised. After that, according to my understanding of this book, it is believed that Strawson respectively refutes the views of nominalism and realism, that is, he considers that the criteria which determines individual existence b
4、y its correspondent is not universally suitable, while the subject-and-predicate proposition does not assert existence of the subject. Furthermore, this book also talks about what the subject of a proposition is corresponding to, it is a specific particular or sortal particular. Professor Jiang Yi p
5、refers the latter, on the contrary, I believe Strawson analyses this problem specifically in the terms of the contextualism. Then I study difference between view of Professor Han Linhe and that of Strawson on individual by contrast, thats to say I want to make sure it is microscopic grasp or macrosc
6、opic understanding. Professor Han Linhe mainly explores the composition of individual; while Strawson analyzes the state of individual as particular in the proposition and presentation from a macroscopic angle. In the end, there is a discussion on issue what category individuals belong to, and I lay
7、 great stress on the problem whether identical particle in the quantum mechanics is an individual. Key Words： Strawson; individual; particular; universal 3 独创性声明独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本人完全意识到，本声明的法律
8、结果由本人承担。 学位论文作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。 本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密 ，在_年解密后适用本授权书。 不保密。 （请在以上方框内打“” ） 学位论文作者签名： 指导教师签名： 日期： 年 月 日 日期： 年 月 日 本论文属于 1 前前 言言 对个体问题的探讨由来已久，西方哲学史
9、上关于“个体”的问题，在本体论意义 上，主要是关于个体是否存在以及存在的个体究竟是什么的问题；在认识论意义上， 主要是个体的可认识性问题，进而才能断定“个体”能否成为一个研究的对象，能 否成为一个问题；在方法论意义上，或者说语言学的意义上，因为现代哲学的语言 学的转向，主要是从概念的所指与命题的主谓形式中探讨个体的存在、属性及其相 互关系。所以关于个体的问题，出现于唯名论与唯实论的对立之中，出现于共相或 一般概念与殊相或个别概念的探讨之中，出现于整体与个体的争论之中。 西方哲学步入现代，开始了语言学的转向。从认识论角度来探讨个体问题，感觉 和理智都是必不可少的，而现代的分析哲学流派则认为感觉是
10、不可言说的，可言说 的只是某种规定性，故他们把语言学的对象作为研究的对象，他们认为只有语言的 世界才是我们的世界，只有在可以言语的世界里才能谈存在的问题，谈个体的问题。 所以他们通过对语言的研究来解决哲学中的个体问题。谈到语言，至少要涉及构成 语言的句子即一个个的命题，再往下一子级则有主词表达式和谓词表达式。语言哲 学家或者分析哲学家就是从被言说的对象或事件与主词表达式和谓词表达式的关系 以及从命题形式中分析个体的存在与否、属性的存在与否以及关系的存在与否。 基于此，斯特劳森的个体：论描述的形而上学应运而生。从标题的含义来看， 通过个体这一存在物的角度来探讨形而上学的问题：存在问题。之所以是描
11、述的， 一方面是因为斯特劳森的研究目的，现有的世界图式是已有了的，他满足于描述它； 另一方面是因为他所使用的研究方式是日常语言分析的方法，而且在日常生活中， 我们也是根据对已有世界图式的理解和把握来描述世界。所以标题就明显揭示了斯 特劳森的研究目的、研究方法和研究内容。 斯特劳森从逻辑、语言和形而上学的方面来探讨殊相即个体问题，不过他只探讨 了作为殊相的个体，当然除了最后一章节“逻辑主词与存在”对个体的范畴有所延 展外，前面的部分基本上从殊相的角度谈个体问题，他的殊相概念就是个体概念的 一部分。 从斯特劳森对个体的研究出发，来对比分析其他哲学家和哲学工作者对个体的理 解，本文按照“斯特劳森的个
12、体唯名论与唯实论殊相和类殊相微观个 体和宏观个体”这一框架来回顾个体研究的历史概况，展现个体研究的最新状况， 从而把握个体问题的本质。 2 1 斯特劳森的个体斯特劳森的个体 1.1 个体的基本内容个体的基本内容 斯特劳森的“个体：论描述的形而上学”这本书主要分两大部分：第一部分是 关于殊相（particular）的。主要谈了殊相的确认，确认殊相的三个条件；重新确认殊 相；基本殊相的界定；构造另一种不同于我们现有的概念结构的非空间世界即纯粹 声音的世界；以及人作为意识状态和肉体属性的统一体，是不可分离的，由此引出 人的概念是逻辑上原初的概念，是不可用任何方式分析的；最后是莱布尼茨的单子 体系并不
13、是一种殊相本体论的论述。 第二部分是关于逻辑主词的。界定逻辑主词和谓词的两个标准：语法标准和范 畴标准，其中范畴标准是比语法标准更完善的一种判断标准；还有一种把殊相界定 为经验事实的预设更好地区分了主谓表达式：一种是完全性的，带有经验事实的； 一种是不完全性的，是对经验事实的抽象；没有殊相的语言是对提供了殊相表达式 的经验事实的单称陈述，而且陈述内容并没有涉及殊相的表达式，是否真的有这样 的语言，而且还不属于主谓命题的范畴；逻辑主词和存在是为了揭示殊相与存在的 关系，以及非殊相（nor-particular）与存在的关系，是否非殊相也可作为逻辑主词。 这本书的主要内容如下：虽然我们是根据已有的
14、概念图式（scheme）用语言来 描述这个世界，但这个概念图式究竟是什么，有什么一般的特征，我们就必须依照 它的表象即描述出来的语言命题来揭示它的本质。由此我们就从“物体”谈起，从 “殊相的确认”引入。由殊相的直接确认或依赖于另一个殊相的确认又引出了指示 性确认和非指示性确认，非指示性确认又依赖于一般语词的描述，而一般语词最终 又依赖于可描述的、可直接指示性确认的殊相，这些殊相我们就称为基本殊相。基 本殊相之所以基本，不仅是因为它们为其它殊相提供基础，而且它们也构成了我们 的四维时空概念框架。基本殊相是可以直接确认的，而非基本殊相则借助于一般语 词描述，因为它们与基本殊相在这个统一的时空框架之
15、间存在联系，所以才能对它 们做出相应地描述定位。 3 如果我们的概念图式就是四维的时空框架，那么我们为什么如此断定就是这样 的模式而不是其它的模式，有否不一样的图式是存在的，而且基本殊相不是处于主 要地位的？这一反思充分显示了斯特劳森思维的严谨。于是他构造了一个非空间的 世界模式即纯粹声音世界的模式并进行了分析，最后得出的结论更进一步论证了时 空概念框架是我们唯一的图式，物质物体是基本殊相的地位不可动摇。 基本殊相除了物质物体（material body）以外还有拥有物质物体的人，由于人是 由意识状态和肉体属性结合而成的主体，单独的意识状态和单独的肉体属性都不能 作为主要殊相的概念，这就排除了
16、私人殊相作为基本殊相的可能，也确立了“人” 的基本殊相的地位，以及人的概念是逻辑上原初的概念，不可用任何方式加以分析， 而具体意识、自我或他人等都是虚构的主要殊相的概念，仅仅只能作为逻辑上次要 的存在概念。 为了进一步把具体意识排除在基本殊相范畴外，斯特劳森还引入了莱布尼茨的 单子体系，把它看作殊相本体论，把类似于心灵、意识状态的单子作为基本个体或 殊相，进一步的论证证明了这样的尝试是错误的。 第二部分的内容主要从殊相作为逻辑主词的范例着手分析，为什么有主谓之分， 殊相共相的区分与主谓区分有什么联系，以及为什么殊相在逻辑主词中占据着特 殊的位置？ 由主谓区分，引出了划分的两个标准：语法标准和范畴标准，前者是根据引入 词项的断定性符号命题而定位的；后者是基于词项种类或范畴来确立
