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1、第一单元 生活智慧与时代精神1.哲学的产生哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学的智慧不是从人们的头脑中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。2. 哲学的作用：哲学是指导人们生活得更好的艺术。a.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的本义是爱智慧或追求智慧。b.真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的
2、眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退 、得与失、 名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。因此，哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。【归纳】哲学与生活的关系（1）哲学离不开生活。哲学并不神秘，就在我们身边。从哲学的起源来看，哲学源于生活。a.哲学的智慧产生于人类的实践活动。b.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。因此，哲学与我们的生活密切相关，总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。（2）生活也离不开哲学。从哲学的作用来看，哲学是指导人们生活得更 好的艺术。a.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的本义
3、是爱智慧或追求智慧b. 真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退 、得与失、 名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。因此，哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。3.世界观、方法论、哲学世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点人们以一定的世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。（方法论人们在一定的世界观指导下认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。）什么是哲学（哲学概念）（1）从本义上看，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 ，哲学的
4、本义是爱智慧或追求智慧。（2）从与世界观的关系看，即从本质上看，哲学是关于世界观的学说（学问） ，是系统化理论化的世界观。（3）从与方法论的关系看，即从特点看，哲学是关于方法论的学问。哲学是世界观和方法论的统一。（4）从与具体科学的关系看，即从产生看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。4. 哲学与世界观的关系:哲学与世界观既有区别,又有联系.（1）区别：a.含义不同b.主体不同：世界观人人都有；哲学并非人人都有c.形成不同：世界观是自发形成的。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系；是哲学家自觉研究的结果d.特点
5、不同：世界观是自发形成的、不自觉的、不系统的、零散的、朴素的 ；哲学是系统化理论化的世界观，具有严密的逻辑和完整的体系，要不断地学习、思考、实践才能掌握。(2)联系a.二者的研究对象相同，都是整个世界以及人与世界关系，所涉及的问题都是关于整个世界的最普 遍、最一般的问题；都是对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。b.哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观c.哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现反对的错误倾向：反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；也反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。5. 世界观与方法论的关系：世界观与方法论既有区别、又有联系。
6、（1）区别：含义（2）联系：二者是统一的，不可分割。a.世界观和方法论是同一问题的两个方面b.一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的 方法论.c.不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观哲学是世界观和方法论的统一6. 哲学与具体科学的关系 既有区别、又有联系。（1）哲学与具体科学的区别：具体科学回答的是自然、社会和思维某一领域、某一局部的问题，揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。哲学把整个世界作为自己的研究对象，它回答的是关于自然界、人类社会和思维发展的共同存在的最普遍、最一般的问题。哲学对个别规律和特性进行新的概括和升华，从中抽
7、象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。（2）联系a.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。b.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。（哲学不是具体科学简单的相加，不是具体科学的总和；不是整体与部分的关系，是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系）哲学为具体科学的研究与发展提供世界观与方法论
8、的指导，因此哲学被认为是全部科学研究之母。7.哲学的基本问题是什么？内容？为什么？（1）是什么？哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。（判断：哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题，也就是物质和意识的辩证关系问题）（哲学的基本问题在人们的现实活动中表现为主观和客观的关系）（2）哲学的基本问题包括两方面的内容：思维和存在何者为本原的问题。（注意：哲学上讲的本原就是思维和存在谁是第一性、谁是第二性，谁先谁后，谁依赖谁，谁决定谁的问题。）a.对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。b.凡认为存在是世界本原；存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维是世界
9、本原；思维决定存在的，就是唯心主义。思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。a.根据对这一问题的不同回答分为可知论与不可知论。b.凡认为思维和存在有同一性，即思维能正确认识存在，主张世界是可以认识的哲学学说就是可知论。凡认为思维和存在没有同一性，即思维不能正确认识存在，否认人们认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学学说就是不可知论。（3）为什么？思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（从生活实践看）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。（从哲学研究看）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回
10、答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。（从哲学发展看）8.唯物主义（1）含义唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识（2）唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义评价：合理性（积极意义）：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性： a.观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据 b.把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。【代表性的观点】：中国的五行说荀子：天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。范缜：形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。王
11、夫之:气者，理之依也。王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火近代形而上学唯物主义合理性（积极意义）在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性 a. 把物质归结为自然科学意义上的院子，认为原子是世界的本源，原子的属性就是物质的属性b.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。（机械性(否认意识的能动性) （人是机器）形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世界；（否认运动和联系）不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。（否认社会是客观的）辩证唯物主义和历史唯
12、物主义（即马克思主义哲学）科学性a.正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。 b.是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。10.唯心主义（1）含义唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。（2）两种基本形态唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态。 主观唯心主义含义：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神）【代表性的观点】没有人的灵明
13、就没有世界；眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物，心外无事，心外无理 （明）王守仁“存在就是被感知”“物是观念的集合”（英）贝克莱宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊孟子：万物皆备于我我思故我在笛卡尔心诚则灵，心不诚则不灵疑邻偷斧掩耳盗铃、郑人买履、削足适履 客观唯心主义含义：客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。【代表性的观点】：理生万物，理主动静，理在气先，理在事先，理在物先。朱熹世界是“理念”的影子。 柏拉图世界是“绝对精神”的产物。 黑格尔宗教、封建迷信死生由命，富贵在天孔子11. 唯物主义、唯心主义
14、和辩证法、形而上学的关系区别：他们所回答的是哲学中的两个不同的问题。唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答，凡是认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，都属于唯物主义的观点；凡是认为意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质，都属于唯心主义的观点；辩证法与形而上学的对立在于对世界状态问题的不同回答，辩证法承认矛盾，主张用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学否认矛盾，主张用孤立、静止、片面的观点看问题。联系：相对于唯物主义和唯心主义的的斗争来说，辩证法和形而上学具有从属的意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。在
15、哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合。12.哲学的两个基本派别（两大阵营）：唯物主义和唯心主义哲学史上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学【拓展】14页大树的对话：我是人类最好的朋友，因为我硕果累累；人们都欣赏我，因为我姹紫嫣红。唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。【应用】凡是唯物主义都是正确的的，都是我们应该提倡的；凡是唯心主义都是错误的，我们应彻底否定，请评析这一观点。(1)唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，划分的唯一标准是对思维和存在何者为本原问题的不同回答。唯物主义认为、；唯心主义认为、。2）从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具
