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1、你知道这个谜语的谜底是什么吗？ 生在青山叶儿蓬，死在湖中水染红。 人爱请客先请我，我又不在酒席中。 (茶叶) 主讲：徐睿智 周唯一 身边的“陆羽符号” 提到茶圣故里，你一定知道就是我们天门 了，那你知道我们身边有哪些与陆羽有关 的地方或建筑吗？ 陆羽故园 在官池之滨，井口为成 品字形排列的三个圆孔 ，故又称品字泉，俗名 三眼井。相传是唐代茶 圣陆羽少年时汲水烹茗 的真迹。因陆羽曾被拜 为太子文学，故后人称 其为文学泉。 文 学 泉 西塔寺，旧称龙 盖寺，是天门市 最大的佛教寺院 ，也是江汉平原 最古老的寺院。 始建于东汉，迄 今已有一千七百 多年历史,为历代 高僧驻锡。在唐 代开元年间西塔 寺
2、住持智积禅师 收养了弃婴，这 就是后来写出史 上第一部茶学专 著茶经而享 誉世界的茶圣陆 羽。 西塔寺 天门有名的物产中 并没有茶叶，生在 一个不是茶叶之乡 的地方，陆羽是如 何成长为一代茶圣 的呢？ 陆羽出生于唐时复州竟陵，就是现在的湖北 天门，公元733年深秋的一个清晨，竟陵龙 盖寺的智积禅师路过西郊一座小桥，忽闻桥 下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一群大雁 正用翅膀护卫着一个男婴，男婴让严霜冻得 瑟瑟发抖，智积把他抱回寺中收养。这座石 桥后来就被人们称为“古雁桥”，附近的街道 称“雁叫街”，遗迹至今犹在。 身世之谜 积公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村里 那时正卜居着一位饱学儒士李公。李公曾
3、 为幕府官吏，动乱时弃职，在景色秀丽的 龙盖山麓开学馆教授村童，与积公感情深 厚。积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴， 当时，李氏夫妇的女儿李季兰刚满周岁， 就依着季兰的名字取名季疵，视作亲生一 般。季兰季疵同一张桌子吃饭，同一块草 甸上玩耍，一晃长到七八岁光景，李公夫 妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千里 迢迢返回了故乡湖州。 安度童年 季疵回到龙盖寺，在积公身边煮茶奉水。积公有 意栽培他，煞费苦心地为他占卦取名，以易 占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于陆，其羽可用为 仪。”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整 ，四方皆为通途。于是定姓为“陆”，取名“羽”字， 以鸿渐为字。 得名由来 从茶童到编
4、剧 积公还煮得一手好茶，让陆羽自幼学得了艺茶之 术。童年的陆羽在晨钟暮鼓中识字、习诵佛经， 亦学会了煮茶，成为茶童。据说陆羽茶煮的非常 地道，以致于陆羽离开龙盖寺后，智积禅师便不 再喝別人為他煮的茶。 后来，陆羽得到汉代张衡的南都赋，便边煮 茶边学写字。陆羽自幼好学，不愿为僧。智积禅 师便罚其打扫厕所，修剪寺园杂草，放牛等差使 。陆羽苦不堪言，便在十二岁那年，想法逃离了 龙盖寺，藏匿在一个戏班子里当丑角演戏。因陆 羽先天的营养不良，其面貌丑陋，说话结巴，但 却富有机智，演出极“火”，与此同时，凭着儿时 打下的文化底子，陆羽还编写了谑谈三卷， 在戏台上自编自演，一时受追捧拥有不少“粉丝” 。 闻
5、名文坛 唐天宝五年（746年），复州太守李齐物看 到了陆羽的表演，十分欣赏他，当即赠以 诗书，并修书推荐他到隐居于火门山的邹 夫子那里学习。在这之后他结交了一些文 人朋友，经常与这些朋友写诗唱和，闻名 文坛。在全唐诗和唐诗三百首中 都有陆羽和关于陆羽的诗作。 六羡歌 唐陆羽 不羡黄金罍, 不羡白玉杯; 不羡朝入省, 不羡暮入台; 千羡万羡西江水, 曾向竟陵城下来。 寻陆鸿渐不遇 唐 僧皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归时每日斜。 背井离乡 返回竟陵后陆羽结庐东冈，就是现在的干驿 镇，自号东冈子。唐天宝十四年冬，安禄山 叛乱，复州也
6、受到影响，陆羽无奈告别家乡 ，随同难民南逃，再也没有回到天门。 定居笤溪 至德二年他来到无锡，浙江湖州等地，乾 元元年寄居南京栖霞寺。肃宗上元元年， 陆羽来到浙江笤溪，自称桑苎翁，又号竟 陵子，从此定居在此，直至离世。由于对 茶的执着，陆羽深入各地，采茶觅泉品水 ，并闭门著述撰写下茶经三卷，对当 时的社会乃至对今天都产生了深远的影响 ，陆羽也因此被尊为茶圣。 陆羽茶文化节浙江湖州 茶经知多少？ （1）你知道茶经涵盖了关于茶的哪几方面的 内容吗？ （2）你知道茶经的影响和地位吗？ D:TDDOWNLOAD陆羽与茶经1.mp4 视频中提到宋代陈师道的话：“夫茶之著书 自羽始,其用于世亦自羽始.羽诚
7、有功于茶 者也.” 这句话是说，将关于茶的学问著成书从陆 羽开始,茶被世人使用也从陆羽开始.陆羽 实在是茶的功臣。 茶经这部光辉著作对中国乃至世界茶 叶生产、茶经济，对国家政治、经济及社 会的文明进步，国家间的友好往来，产生 了深远影响，及至当代仍然发挥着重要作 用。 天赋 州刺史李季卿在扬子江畔，遇见了在此考 察茶事的陆羽，便相邀同船而行。李季卿 闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳， 即令士卒驾小舟前去汲水。不料士卒于半 路上将一瓶水泼洒过半，偷偷舀了岸边的 江水充兑。陆羽舀尝一口，立即指出“此为 近岸江中之水，非南零水。”李季卿令士卒 再去取水，陆羽品尝后，才微笑道：“此乃 江中心南零水也
8、。”取水的士卒不得不服， 跪在陆羽面前，告诉了实情，陆羽的名气 随后也就越发被传扬得神乎其神了。 专注茶事，不畏艰辛 因为有了一部茶经，陆羽从唐代起，就开始 被人尊称为“茶圣”，这可是亘古未有的巨大荣誉 。而陆羽为之付出的心血，是常人难以估量的。 “安史之乱”后，陆羽一路考察茶事，辗转来到江 南的湖州，当时年仅二十四岁，从此定居于此， 起早贪黑，跋山涉水，以茶民为友，以茶叶为伴 ，用大量的实地考察资料充实茶经的写作。 因为考察茶事，往往连好友们也寻他不着，皎然 为此还写过几首诗埋怨他“重茶轻友”，有一首诗 这样写道：“叩门无犬吠，欲去问西家，报道山中 去，归时每日斜。”皇甫冉的诗中则直写陆羽采茶 行态，“采茶非采绿，远远上层崖”，“盈筐白日斜 ，时宿野人家”，“幽期山寺远，野饭石泉清”，字 里行间可见陆羽考察茶事工作的严谨和艰辛。 传承陆羽精神，弘扬天门文化
