真情守望儿童的多元发展——江阴市华士实验小学人文德育探寻

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1、 二、 课程开发: 打造儿童多元发展的平台与空问 儿童多元发展作为一种先进的教育理念 ,不应 停留在 H头而应落实在行动中。为此 ,学校抓住课 堂主阵地 ,引领师生共同开发课程 、生成课程 、创 造课程 。同时 ,打通国家、地方 、校本课程的板块 式结构 ,提供更个性化的课程体系,促进儿童的自 主发展。 课程从本源 上来讲 ,就是 要为儿童铺 筑属于 儿童 自己的精神家园,促使他们 自我成长的跑道 。 从这一意义上讲 ,学校必须主动研发基于儿童多元 发展的系统 的课程载体 。为让儿童在课程 中获取经 验 ,体验成长的快乐 ,学校开发了系列校本课程 。 仅2 0 1 1 年一年时间 ,就开发 民

2、俗文化课程和才艺展 示课程各l 7 门,开展年级组项 目3 9 个 。其中凝聚全 校师生智慧的 民俗文化 青少年击剑 机器 人程序设计与应用 小记者采访与写作 等课程 构成了系列校本课程中的精华部分。校本课程各具 特色 ,且不说华小传统的项 目,如羽毛球 、象棋 、 围棋等课程早已蜚声大江南北 ,就是常规的体育 、 音乐体验课程也是风生云起 、人气聚集。学校 已经 无法准确统计享受课程的学生获得了多少枚奖牌 , 也无法一一赘述校本课程在实施过程中涌现出的儿 童多元发展的精彩故事 ,更无法估量学校 “ 多元提 供 ,自主选择”的课程体系对学生未来发展产生的 教育意义和深刻影响。 此外 ,课程的弹

3、性实施 与发展性评价 也为儿 童多 元发展预 留了广阔的空间。在校本 课程实施 中,学生可以先体验再参与 ,也可以在参与一段时 间后 ,随着兴趣转移或新的特长的发现 ,再调剂学 习其它课程 。每门课程采用分层递进的教学架构 。 以围棋和机器人课程为例 ,学校分别开设了初级入 门班 、中期提高班 、高级竞赛班 ,以此满足不同能 力 、不同水平学生的需求 。为体 现独特的课程文 化 ,即儿童有 自己的生长方式 ;教育是慢的艺术 ; 教师以耐心等待的心态和爱心期待的姿态 ,让学生 的潜能 自由地绽放 ,学校倡导 “ 三个允许” :允许 学生 “ 答非所问”,允许学生 “ 插嘴” ,允许学生 “ 思想

4、开小差” ;三个鼓励 :鼓励学生质疑 ,鼓励 学生有不同的思路 ,鼓励学生用 自己喜欢的方式思 德育管理 I实 践 探 索 。 受展性评价既是课程与 屎程如何促使儿童多元 要应答 ,更体现出对 度尊重 。 元发展的土壤与氛围 造一种开放 、多元的文 化品牌 ,为实现儿童多 化滋养和强大的文化支 清美 贺卡;国庆节,师 卷;中秋节 ,师生诗词 敬老情 ;三八节 ,科学 绿能手”大比拼 ;感恩 圣诞节 ,中美文化大比 学校还通过精心设计的 提供 自我发现的机会和 儿童 自身的发展意识 。 转童年 华小游戏 我的游戏我做主” “ 游 欢” ,在众多的游戏体 富,个性得以张扬 ,精 导 以实现。 享受

5、 自主管理成就” 又一鲜明主张。学校成 别对班级卫生 、班级 课问活动等常规活动进 。多年来 ,学校红领 巾 邑自主采访 、组稿 、录 “ 童心童语 ” “ 佳作欣 小达人”等栏 目的内容 黄 量和水平 日渐提高。 ,让学生在 与外在世 成长”是学校组织各类 主张 。目前 ,已注册登 ,精彩纷呈的社团活动 各类慈善捐款活动中, 到善款交付 ,学校都鼓 校每年数次组织大批学 为孤寡老人沏一杯茶 , 众多的公益活动 中,学 2 o 1 2 年第9 期 I 中 J 陆育 ( 71 实 践 探 索 i德育管理 茹燕聪 徐小宁 中华传统节 13集中地表现了中华民族的价值观 念 、思维模式 、伦理道德 、

6、行为规范 、审美情趣 , 体现了中华民族和谐为美的社会伦理思想 ,强调人 与人的和谐 、家庭和谐 、邻里和睦到社会和谐的逻 辑进程;体现了中华民族对生活的无限热爱和追求 社会进步的文化价值观 ;体现了中华民族勤劳、朴 实 、热情 、开朗的品质特征 ,民族性情尽显其中; 体现了中华民族崇尚劳动 、尊亲敬祖 、敬老敬 贤、 慎终追远等传统伦理观念。 2 0 0 5 年 ,中央宣传部、中央文明办 、教育部 、 民政部 、文化部等部门联合发布了 关于运用传统 节 日弘扬民族文化的优秀传统的意见 ,2 0 0 8 年传 统民俗节 13中 ,又新增清明 、端午 、中秋为国家法 定节假 日,并要求 “ 教育

7、行政部门要研究制定把传 统节 日教育纳入国民教育体系的具体措施和办法 , 把传统节 13教育纳入学校教学活动之 中,推动民族 文化的优秀传统进课堂 、进教材 。要把传统节 H蕴 含的中华民族传统美德 ,纳入学生 日常行为爿惯养 成教育体系,同学生的 13常思想品德教育和管理紧 密结合起来”。 雅瑶中学从2 0 ( 1 5 年开始 自主开发并实施了 隶 书 服饰彩绘 两套美术校本课程 , 隶书 的 教学内容是软硬笔隶书 的临摹与创作 ; 服饰彩 绘 的教学 内容是学生在成品服饰上进行彩绘 没 计和实物操作。这两套美术校本课程对国家美术课 程虽能起到补充作用 ,但由于形式 、内容上较为单 一 ,在

8、发展学生能力和素质上存在一定的局限性。 因此 ,笔者希望把在这两套美术校本课程中积累的 经验 ,用于继续开发 、拓展 、重构学校的美术校本 课程 ,使其能够作为学校开展中国传统文化教育的 重要载体,特别是成为学生了解传统节 13、认 同传 统节 13、喜爱传统节 13的重要途径 ,同时补充初中 生亲历亲为 ,亲身体验 自身小小的善举对他人和社 会带来的可能影响 ,以此促成学生对 自我社会价值 的思考。同时春季 “ 郊游踏春” ,夏季 “ 修学旅 游”,秋季 “ 亲近农桑园”,冬季 “ 地理漫游”与 丰富多彩的综合 实践活动 更为学生提供了亲近 自 然,走进社会的体验空间。 一 百年前 ,雅斯 贝尔斯就说过 , “ 教育意味着 一 棵树摇动另一棵树 ,一朵云推动另一朵云 ,一个 7 2 7 中 J 梦陆育I 2 0 1 2 年第9 期 灵魂唤醒另一个灵魂。”一切真善美的教育理想能 否变成现实 ,最终还是要落实到一个个鲜活的生命 上 。为此 ,我们愿意摒弃浮华,远离浮躁 ,守护宁 静的校园,真情守望儿童的多元发展。 ( 作者单位 :江阴市华士实验小学 江 苏无锡2 1 4 4 2 1) 责任编辑 颜 雪梅

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