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1、 第第1页页 共共2页页 中国社会科学报中国社会科学报/2010 年年/7 月月/13 日日/第第012 版版 艺术学艺术学 建构中国古典戏剧研究基础 康保成康保成 中山大学中文系中山大学中文系 “五四”前后，被人视为“小道”的戏曲、小说开始登堂入室，受到学者和全社会的关注，戏曲 理论史料的搜集与整理工作也随即展开。 “五四”前后，被人视为“小道”的戏曲、小说开始登堂入室，受到学者和全社会的关注，戏曲 理论史料的搜集与整理工作也随即展开。1917 年，由董康编辑刊刻的诵芬室读曲丛刊问世，堪称 第一部戏曲理论史料汇编。其后，陈乃乾编辑的 曲苑 、 重订曲苑 ，上海圣湖正音学会编辑的增 补曲苑 ，
2、 任二北编辑的 新曲苑 先后出版， 逐步扩大收录范围。 年，由董康编辑刊刻的诵芬室读曲丛刊问世，堪称 第一部戏曲理论史料汇编。其后，陈乃乾编辑的 曲苑 、 重订曲苑 ，上海圣湖正音学会编辑的增 补曲苑 ， 任二北编辑的 新曲苑 先后出版， 逐步扩大收录范围。 1959 年， 中国戏曲研究院编辑的 中 国古典戏曲论著集成由中国戏剧出版社出版。此外，张次溪的清代燕都梨园史料及续编 ，王 芷章的清升平署志略 、 清代伶官传 ，周明泰的几礼居戏曲丛书四种等，集中了清代的戏剧史 料。上世纪 年， 中国戏曲研究院编辑的 中 国古典戏曲论著集成由中国戏剧出版社出版。此外，张次溪的清代燕都梨园史料及续编 ，王
3、 芷章的清升平署志略 、 清代伶官传 ，周明泰的几礼居戏曲丛书四种等，集中了清代的戏剧史 料。上世纪80 年代以来，两种戏曲序跋汇编相继出版。年代以来，两种戏曲序跋汇编相继出版。 在此基础上，俞为民、孙蓉蓉编辑的历代曲话汇编新编中国古典戏曲论著集成 在此基础上，俞为民、孙蓉蓉编辑的历代曲话汇编新编中国古典戏曲论著集成(以下简称 汇编 以下简称 汇编)，2010 年年3 月由黄山书社出齐。全书共四编十五巨册，月由黄山书社出齐。全书共四编十五巨册，700 多万字，囊括了唐、宋、元、明、 清、近代有关古典戏剧理论的专著、笔记、曲话、剧话、评点、序跋、诗词、杂文、尺牍、日记等各 类著作。 多万字，囊括
4、了唐、宋、元、明、 清、近代有关古典戏剧理论的专著、笔记、曲话、剧话、评点、序跋、诗词、杂文、尺牍、日记等各 类著作。 汇编虽名曰“曲话” ，其实却企图囊括古代、近代与戏剧戏曲理论相关的各类著作。在这样的 视野之下，一些被散见于各处、以往未被同类著作收录的具有理论色彩的戏剧史料首先成为汇编 收录的对象。诸如周密的癸辛杂识 “祖杰”条，刘埙的水云村稿 “词人吴用章传” ，张炎的【蝶 恋花】 题末色褚仲良写真词，杜仁杰的【般涉调耍孩儿】 庄家不识勾栏散套；乔吉的【越调， 斗鹌鹑】 歌姬散套，汤式的【北般涉调哨遍】 新建勾栏教坊求赞散套，汤显祖的宜黄县戏 神清源师庙记 ，以及孟元老东京梦华录等宋人笔
5、记五种、胡侍真珠船 、祝允明猥谈 、潘之 恒亘史 、 鸾啸小品和顾起元客座赘语等笔记中的相关记载，均具有很高的理论价值与史料 价值，但由于散见于宋、金、元、明、清各代的笔记、词曲中，较难寻觅。 汇编将它们“一网打尽” ， 使研究者免于翻检之苦。 汇编虽名曰“曲话” ，其实却企图囊括古代、近代与戏剧戏曲理论相关的各类著作。在这样的 视野之下，一些被散见于各处、以往未被同类著作收录的具有理论色彩的戏剧史料首先成为汇编 收录的对象。诸如周密的癸辛杂识 “祖杰”条，刘埙的水云村稿 “词人吴用章传” ，张炎的【蝶 恋花】 题末色褚仲良写真词，杜仁杰的【般涉调耍孩儿】 庄家不识勾栏散套；乔吉的【越调， 斗
6、鹌鹑】 歌姬散套，汤式的【北般涉调哨遍】 新建勾栏教坊求赞散套，汤显祖的宜黄县戏 神清源师庙记 ，以及孟元老东京梦华录等宋人笔记五种、胡侍真珠船 、祝允明猥谈 、潘之 恒亘史 、 鸾啸小品和顾起元客座赘语等笔记中的相关记载，均具有很高的理论价值与史料 价值，但由于散见于宋、金、元、明、清各代的笔记、词曲中，较难寻觅。 汇编将它们“一网打尽” ， 使研究者免于翻检之苦。 宋元南戏和明清传奇的作者，往往在“副末开场”中宣示自己的创作主张。例如，高明琵琶记 第一出中的【水调歌头】 、丘濬五伦全备记第一出中的【鹧鸪天】 、 【临江仙】 、 【西江月】词，提出 了戏曲创作应有关风化、宣传传统道德的主张，
7、 汇编也一律予以收录。 宋元南戏和明清传奇的作者，往往在“副末开场”中宣示自己的创作主张。例如，高明琵琶记 第一出中的【水调歌头】 、丘濬五伦全备记第一出中的【鹧鸪天】 、 【临江仙】 、 【西江月】词，提出 了戏曲创作应有关风化、宣传传统道德的主张， 汇编也一律予以收录。 近代以来重要的单篇戏剧论文，或以乾嘉考据法治戏曲，或受到西方戏剧文化的影响强调戏剧的 社会功能，二者呈现出不同的学术价值。前者如姚华的说戏剧一文，从训诂学入手，分别讨论了 “戲”与“劇”二字的原始意义。 近代以来重要的单篇戏剧论文，或以乾嘉考据法治戏曲，或受到西方戏剧文化的影响强调戏剧的 社会功能，二者呈现出不同的学术价值
8、。前者如姚华的说戏剧一文，从训诂学入手，分别讨论了 “戲”与“劇”二字的原始意义。1949 年以后，此文仅收录于陈多、叶长海编选的中国历代剧论选 注一书，原文颇不易见。后者如欧榘甲的观戏记 ，将中国、日本、欧洲的戏剧进行比较，认为“中 国不欲振兴则已，欲振兴可不于演戏加之意乎” 年以后，此文仅收录于陈多、叶长海编选的中国历代剧论选 注一书，原文颇不易见。后者如欧榘甲的观戏记 ，将中国、日本、欧洲的戏剧进行比较，认为“中 国不欲振兴则已，欲振兴可不于演戏加之意乎”?这一看法，代表了清末民初维新派的戏剧改良主张。 持相同或相近看法的还有王钟麒的剧场之教育 、陈独秀的论戏曲 、蒋智由的中国之演剧界
9、、 柳亚子的二十世纪大舞台发刊词 、无名氏的春柳社演艺专章等。这些散见于各处的戏剧论文， 因发表于百年前，想一睹真容要耗费不少力气。现在，一部汇编在手，便可“阅尽人间春色” 。 这一看法，代表了清末民初维新派的戏剧改良主张。 持相同或相近看法的还有王钟麒的剧场之教育 、陈独秀的论戏曲 、蒋智由的中国之演剧界 、 柳亚子的二十世纪大舞台发刊词 、无名氏的春柳社演艺专章等。这些散见于各处的戏剧论文， 因发表于百年前，想一睹真容要耗费不少力气。现在，一部汇编在手，便可“阅尽人间春色” 。 此外，渊实的中国诗乐之迁变与戏曲发展之关系一文洋洋万言，从音乐的角度考察戏曲的由 来与演变，提出元杂剧及传奇乃我
10、国文学史上“放陆离之光彩者” 。此文发表于光绪三十一年 此外，渊实的中国诗乐之迁变与戏曲发展之关系一文洋洋万言，从音乐的角度考察戏曲的由 来与演变，提出元杂剧及传奇乃我国文学史上“放陆离之光彩者” 。此文发表于光绪三十一年(1905)的 新民丛报 ，比宋元戏曲史早 的 新民丛报 ，比宋元戏曲史早8 年问世，价值很高。然而对于许多研究者来说，以往多惟闻其名， 难见其实， 汇编的出版，满足了学界的需求。 年问世，价值很高。然而对于许多研究者来说，以往多惟闻其名， 难见其实， 汇编的出版，满足了学界的需求。 和以往的同类著作相比， 汇编的另一特点是收录了近代以来戏剧戏曲的研究专著。如王国维的 宋元戏
11、曲史 、 戏曲考原等十四种，吴梅的中国戏曲概论 、 顾曲麈谈 、 曲学通论 、 元剧 和以往的同类著作相比， 汇编的另一特点是收录了近代以来戏剧戏曲的研究专著。如王国维的 宋元戏曲史 、 戏曲考原等十四种，吴梅的中国戏曲概论 、 顾曲麈谈 、 曲学通论 、 元剧 第第2页页 共共2页页 研究四种，齐如山的中国戏之组织 、 京剧之变迁 、 戏剧脚色名词考等七种。此外，王季烈 的螾庐曲谈 、凌廷堪的燕乐考原 、许之衡的曲律易知等也都予以收录。而王国维、吴梅以 外的学者的著作，在大陆不易见到。 研究四种，齐如山的中国戏之组织 、 京剧之变迁 、 戏剧脚色名词考等七种。此外，王季烈 的螾庐曲谈 、凌廷
12、堪的燕乐考原 、许之衡的曲律易知等也都予以收录。而王国维、吴梅以 外的学者的著作，在大陆不易见到。 汇编尽可能吸收前人和同辈学人的研究成果，使其愈发趋于完备。例如，徐复祚南北词广 韵选批语中的曲论部分，由中山大学黄仕忠先生汇辑而成。 汇编所收录的文献，一般都选择最早 最好的版本。例如，朱有墩的诚斋乐府引等十五种均用明宣德周藩刻本，王九思的碧山新稿 用嘉靖刻本，等等，不烦备举。对著作权有争议者， 汇编有时还用简短的文字予以说明。例如李开 先的词谑 ，因书中未题作者，容易引发著作权争议。 汇编以书中有“市井艳词百余，予所编之” 之语，指出市井艳词为李开先所编，故“ 词谑当是李开先所作” 。 汇编尽
13、可能吸收前人和同辈学人的研究成果，使其愈发趋于完备。例如，徐复祚南北词广 韵选批语中的曲论部分，由中山大学黄仕忠先生汇辑而成。 汇编所收录的文献，一般都选择最早 最好的版本。例如，朱有墩的诚斋乐府引等十五种均用明宣德周藩刻本，王九思的碧山新稿 用嘉靖刻本，等等，不烦备举。对著作权有争议者， 汇编有时还用简短的文字予以说明。例如李开 先的词谑 ，因书中未题作者，容易引发著作权争议。 汇编以书中有“市井艳词百余，予所编之” 之语，指出市井艳词为李开先所编，故“ 词谑当是李开先所作” 。 当然， 任何资料搜集整理工作都难以毕其功于一役， 汇编 也同样存在瑕疵。 例如， 史书中的 “乐 志”部分 当然， 任何资料搜集整理工作都难以毕其功于一役， 汇编 也同样存在瑕疵。 例如， 史书中的 “乐 志”部分(如马端临文献通考中的“乐考”如马端临文献通考中的“乐考”)似为编者所忽略。此外关于南词叙录的作者，曾有 人提出质疑，似应予以回应。但总的来看， 汇编将古代戏剧戏曲理论资料汇集一处，捧读之后，只 觉琳琅满目，美不胜收。 似为编者所忽略。此外关于南词叙录的作者，曾有 人提出质疑，似应予以回应。但总的来看， 汇编将古代戏剧戏曲理论资料汇集一处，捧读之后，只 觉琳琅满目，美不胜收。
