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1、安徽大学 硕士学位论文 安徽岳西二次葬俗研究-以撞钟村为个案 姓名：王文燕 申请学位级别：硕士 专业：社会学； 民俗学 指导教师：钟金洪 2010-04 I 摘摘 要要 丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂，如何处理尸体的仪式和活动。是 人类特定的精神世界和社会形态、社会关系最集中、最生动的表现。 二次葬作为一种独特的丧葬习俗，也是适应一定的社会生活、社会关系和相 应的心理需要而逐渐形成的。 二次葬指的是对死者的遗体或灵魂举行两次或两次 以上的处理的丧葬形态。它有着久远的历史，并且生命力持久，至今仍在我国许 多南方地区继续被遵守着。撞钟村的葬坟习俗就是二次葬俗的一种，它的产生和 延续有着独特的
2、历史文化原因。 全文共分为五个部分，导论部分介绍了本文的研究缘起、研究现状、研究意 义、研究方法；第一章在对撞钟村的自然地理环境与社会生活状况作出概述的基 础上对撞钟村的二次葬全过程即 “葬坟” 进行了系统的描述； 通过对撞钟村的 “葬 坟”习俗过程的描述，第二章中结合访谈和文献资料，认为当地二次葬俗流行主 要有以下方面的原因， 一是当地的灵魂观、 风水观， 二是可能与瓦屑坝移民有关； 丧葬方式体现着一定的民俗文化内涵， 第三章揭示了蕴含在葬坟习俗背后的深层 的文化观念，概括了撞钟村葬坟习俗中的文化要素仪式、象征符号、禁忌、 巫术等，在此基础上，进一步分析了当地葬坟习俗的社会功能。第四章，即文
3、章 的最后，笔者还对岳西县推行殡葬改革做出了探讨。 总之，撞钟村的二次葬习俗是在一定的历史条件下产生的，有着其深刻的历 史根源，不仅与当地的自然地理环境紧密相关，还与当地的灵魂观和祖上的活动 状况有着关系密切。然而，随着人口的增长和现代化进程的加快，推行现代化的 殡葬改革是我国殡葬发展的趋势所在，需要注意的是，殡葬改革的推行不只是从 埋棺土葬到火葬的形式上的转变， 而且还要将传统的慎思追远的孝道观念及感恩 之心传承下去。 关键词：关键词：二次葬，葬坟，文化，仪式，功能 II Abstract Funeral Customs are rituals and activities that sho
4、w how people comfort the deads soul, how they deal with the deads bodies, they show humans spiritual world, society, and social relations concentratedly and vividly. As a distinct funeral customs, the secondary burial comes about on some social activities, some relationships, and psychological needs
5、. The secondary burial is a funeral morphology which deal with the deads body and soul more than once. It has a long history, and long life, and it can be observed in many of our southern region yet. The “Zang fen” custom of Zhuangzhong village is also a secondary burial, it have its own historical
6、and cultural reansons. The whole article consists of five parts, the preface introducing the research origination, review of Researches, the significance ,the research methods of this thesis. Chapter 1 described the process of the second funeral on the basis of Zhuangzhongs natural geography environ
7、ment and social life. By descibing the process of the second funeral, combined with some interviews and literature, Chapter 2 maintains that the main causes of Zhuangzhongs Secondary burial are peoples view of spirit, geomantic view, and it may be relevant to Wa-xieba immigrant. The ways of funeral
8、reflect some certain folklore, Chapter 3 revealed the deaper culture and ideas of the Secondary burial customs, summarized culture factors of them rituals, symbol, taboo, sorcery, and so on. Above, the paper analyzed the Secondary burial customs social function. And at the end, in Chapter 4, there a
9、re some discussion At the end of the essay. In conclusion, The funeral Customs of Zhuangzhong village comes about in some certain historical conditions, and have deep historical origin. They are not only bound up with the local natural environment, but also are related to peoples view of spirit, the
10、 ancestors activities. However, along with population growth and fast modernization process, To execute funeral reform is a tendency of modernization. it is to be noted that, funeral reform is not only a change from buried to cremation, but III also to Inherite traditional ideas of filial piety and
11、a heart of thanksgiving. Key word: The Secondary burial customs, Zang fen, the culture, the rituals, fuctions 导 论 1 导导 论论 丧葬礼作为人生四大仪礼之一，是民俗学研究的重要内容。丧葬习俗是表现 人们如何安置死者的灵魂，如何处理死者尸体的仪式和活动。各式各样的丧葬方 式体现着不同的民俗文化内涵，是人类特定的精神世界和社会形态、社会关系最 集中、最生动的表现。丧葬习俗的研究，对于了解既往时代人类的意识形态、洞 察他们的精神生活和物质生活具有重要的意义，也有利于移风易俗，建立与现代
12、社会相适应的殡葬形式。 一、 研究缘起一、 研究缘起 上大学时，笔者离开了自己生活了十几年的家乡岳西山区，在平时阅读 和与同学的交流中，发现自己原来习以为常的生活方式，诸如岁时节令习俗及婚 丧嫁娶的操办仪式等等，与外面的世界有着很大的差异。进入民俗学专业学习以 后，我对地方的民俗文化更加关注。 随着改革开放的深入和现代化进程的加快， 家乡的民俗生活形式发生了一定 程度的变革。然而，就在身边礼俗生活发生变迁的同时，家乡的丧葬礼仪却基本 保留着原有的面貌。而本地区葬坟习俗1有其特殊性，呈现出一定的区域性特征， 这更增加了我的研究兴趣。通过查阅文献资料了解到，葬坟从性质上来说是二次 葬的一种，并且这
13、种二次葬俗在地处皖西南的岳西一带表现得较为普遍。 农历 2008 年年底，笔者有幸在寒假期间参加了一次撞钟村葬坟仪式的主要 过程，对该地区的二次葬俗有了初步的了解。因为葬坟是人死停尸若干年后的再 葬过程，对于葬坟的时间，主事者家庭事先会有安排。一般来说，每年的冬天都 会有葬坟事宜的操办。所以，确定论文选题以后，笔者有机会在 2009 年 12 月份 在自己的家乡围绕“葬坟”这一民俗事象再一次做了深入、系统的观察和调研。 本文将以岳西县菖蒲镇的撞钟村为个案，展开对岳西境内二次葬俗的描述、分析 和研究。 二、研究现状二、研究现状 1 即人死后，将尸体浮厝若干年后的再葬习俗。 安徽岳西二次葬俗研究以
14、撞钟村为个案 2 （一）关于丧葬礼俗的研究 就中国丧葬礼俗这一主题的整体研究而言，其范围广泛、作品丰富。 1.著作中的相关研究 根据笔者掌握的学术资料，丧葬习俗在各种史料中必不可少的会被介绍到。 例如，陈高华、徐吉军总主编的中国风俗通史2、龚书铎总主编的中国社 会通史3、钟敬文主编的中国民俗史4，都较为详细地介绍了我国不同历史 阶段的丧葬习俗。 在民俗学理论教程中的人生仪礼的章节，也有专门介绍丧葬习俗的专题，其 内容主要是关于丧礼程序和葬式葬法的介绍。 诸如： 钟敬文主编的 民俗学概论 5、乌丙安的中国民俗学6、陶立璠的民俗学7、叶涛、吴存浩的民俗学 导论8等等。 此外，还有一些丧葬史、丧葬文
15、化、丧葬风俗方面的专门研究。例如，杨树 达的汉代婚丧礼俗考9、陈华文的丧葬史10，郑小江主编的中国死亡文 化大观11、王夫子的殡葬文化学12，王增永、李仲祥的婚丧礼俗面面观 13、徐吉军、贺云翱的中国丧葬礼俗 14、陈淑君、陈华文的民间丧葬习俗 15等等。 2.相关学术文章 有关丧葬习俗的硕、博士学位论文，学术期刊网上刊载的仅有 20 余篇，并 且多为文学、史学方向著述，民俗学、人类学领域尚缺乏丧葬习制方面较有影响 的硕博论文研究成果。 发表于期刊中的丧葬礼俗相关的学术论文数目颇多， 主要特征表现如下：（1） 2 陈高华、徐吉军.中国风俗通史M.上海：上海文艺出版社，2001. 3 龚书铎.中国社会通史M.太原：山西教育出版社，1996. 4 钟敬文.中国民俗史M.北京：人民出版社，2008. 5 钟敬文.民俗学概论M.上海：上海文艺出版社，1998. 6乌丙安.中国民俗学M.沈阳：辽宁大学出版社，2002. 7 陶立璠.民俗学M.北京：学苑出版社，2003. 8 叶涛、吴存浩.民俗学导论M.济南：山东教育出版社，2002. 9 杨树达.汉代婚丧礼俗考M.上海：上海古籍出版社，2007. 10 陈华文.丧葬史M.上海：上海文艺出版社，2007. 11 郑小江.中国死亡文化大观M.南昌：百花洲文艺出版社，1995. 12 王夫子.殡葬文化学M长沙：湖南人民出版
