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1、第 3 5卷 第 3期 2 0 1 4年 5月 云梦 学刊 J our na l o f Yu nmen g Vol - 3 5 No 3 M Id y 2 01 4 坚守当 代文艺批评的主流价值导 向 读胡光凡 美的领悟与思考 吴正锋 天止诨 ( 湖南省社会科学院 文学研究所 ，湖南 长沙 4 1 0 0 0 3 ) 作 为一位资深的文艺批评家 ， 胡光凡坚持文艺 理论评论工作 已有六十余年。2 0 0 9年 ， 中国文联向 他颁发了从 事新 中国文艺工作六 十周年 的荣誉证 书。 最近 ， 胡光凡出版 了他的六十年 自选集 美 的领 悟与思考 ( 湖南大学出版社 2 0 1 3年 7月出版
2、 ) ， 收 入发表在各种报刊上 的三百多篇论文 、 评论 、 杂 文 和读书札记等作 品。这是他坚持用 马克思主义美 学 、 文艺理论和毛泽东文艺思想作指导 ， 紧密联系 实际 ，对六 十多年 以来共和国流光溢彩 、波澜壮 阔 当然也难免泥沙俱下的思想文化大潮 ， 特别 是文学 艺术思潮在湖湘这块热土上激起 的水柱浪 花 、 波光涛影进行理论探索和文艺批评的结晶。 作者认真读书学习 ， 把系统地掌握马克思主义 美 学 、 文艺理论作为 自己的“ 看家本领 ” 在 当下价 值多元的文化语境中， 自觉追求和坚持文艺批评 的 党性原则 ， 坚守主流价值导向。许多文章在丰富的 审美实践经验的基 础上
3、 ， 多视角 、 多层面地探 讨 了 艺术美的创造 、 鉴赏 、 批评和传播问题 ， 并对 中国社 会 主 义文 艺 的 内在本 质 、发 展规 律 与前 进 方 向 进 行 了认真的探讨。 作者强调 ： “ 在社会主义的当代中 国，文艺创作和文艺理论的形态可以多元并存 。 多 元互补 。 甚至多元融合 ， 但指导思想必须坚持 一元 化 ， 即以马克思主义美学和文学理论为指导 。 这里 的 多元 和 一元 是辩证地统一的” 。旗帜非常鲜 明! 作者认为 。 繁荣社会主义文学艺术 ， 必须立足于 我国社会主义现代化建设的坚实土壤之上 ， 坚持先 进文化的前进方 向， 充分尊重艺术规律 ， 尊重作
4、家 艺术家的创造性劳动 。 遵循“ 二为” 方向和“ 双百” 方 针 ， 毫不动摇地坚持以人 民为中心的创作导向。在 人 民需要艺术 ， 艺术更需要人 民 一文中 ， 作者指 出 ： “ 科 学地论断和正确地解决艺术与人民的关系 问题 ， 是 毛泽东文艺思想 的核心 ， 是邓小平有中国 特色社会主义文艺理论 的基石。 ” 为此 ， 著作对于文 艺创作与人 民生活 、 艺术家与时代和人 民、 作 家的 世界观与创作 以及文艺批评与文艺创作等方面的 关系问题 ， 都运用马克思 主义 的立场 、 观点 、 方法 ， 在理论与实践的结合上 作 出比较精当的阐释 加 深 了人们对这些 问题的认识 。作者
5、对涉及原则 问 题 、 大是大非问题 的一些错误观点 也敢于亮剑 勇 于发声。 如在 主旋律 、 “ 遵命文学 ” 及其他 一文中， 作者尖锐地指出： 在文学艺术空前繁荣的大好形势 下 ， 也存在一股不容忽视 的“ 潜流” ： 有的人只讲“ 多 元化” ，不讲甚至完全否定马列主义文艺理论的指 导地 位 ， 并 把 弘 扬 主 旋 律 和提 倡 “ 多 样 化 ” 对 立 起 来 。按照他们 的主张 ， 当代文坛应当成为展销各色 “ 玩艺儿” 和艺术思想的无序的“ 自由市场 ” ： 红 、 黄、 白、 黑 ， 杂陈并列 ， 叫买 叫卖 ， 悉 听尊便 ， 无须强调什 么指导思想和主旋律。 有的人
6、还极力否定艺术与政 治 的任何联 系 认为艺术只要 和无产 阶级的政治 “ 联 姻 ” 或 日被 它 “ 逼婚 ” 以至 “ 意 淫 ” 艺 术就将 蜕尽 自己的审美特性 ， 结成 “ 怪胎” ， 走 向畸形发展 以致消亡。作者对以上这些错误观点进行 了批驳 ， 他坚持马克思主义的文艺观 ， 认为文艺的本质是其 审美属性 和社会意识形态属性 的辩证统一 ， 我们既 反对 文 艺从 属 于政 治 ， 又反 对 与无 产 阶级 和人 民大 众 的政 治 “ 绝 缘 ” 的所 谓 “ 艺 术 独立 论 ” 在 这个 问题 上 ， 应 当进行两条战线的斗争 。 作者强调 ， 继承和发 扬世界无产阶级和
7、中国人民革命文艺的优 良传统 ， 我们 的社会主义文艺应 当继续大力倡 导体现新的 时代精神 的主旋律。“ 这是时代 的需要 ，人 民的愿 望， 历史的必然” 。因此 ， 把弘扬主旋律与提倡多样 化对立起来 以后者来否定前者是一种形而上学的 收稿 日期 ： 2 0 1 4 0 3 一 l 1 作者 简介 ： 吴 正锋( 1 9 7 0 一 ) ， 男 ， 湖南保靖人 ， 湖南省社会科学 院文学研 究所研究员 ， 文学博士 ， 主要研究方 向为中国现 当代文学及文艺理论 。 云梦学刊 片面的观点 ，不利于社会主义文艺 的大繁荣 大发 展。 论述充满辩证思维 ， 有理有据 ， 具有充分的说服 力。
8、 在马克思主义“ ” 论和毛泽东文艺思想屡屡 受到攻击和否定的错误思潮冲击下 ， 作者始终高扬 马克思 主 义文 艺理论 、 毛泽东 文 艺思 想 和邓小 平文 艺理论的旗帜 致力于弘扬社会主义文艺思想 。 这 是十分可贵的。 马克思主义文艺理论从来都不是也不应停留 于空洞的说教 它必须与实际相结合才能表现 出巨 大的理论威力。 著者立足湖南 ， 面向全国， 力求站在 当代文化和文艺理论发展的前沿 。 而又紧密联系湖 南文艺创作和文艺思潮的实际 把理论评论文章 “ 写在三湘大地上” 因而其全部著作具有 比较深厚 的文化根基 、鲜明的时代精神与浓郁 的地方色彩， 形成独树一帜的湖湘气派和学派。
9、譬如著作对湖湘 文化与新时期文艺 “ 湘军”的研究就 比较系统 、 深 入 ， 作者在 大气 理想人格 艺术探索精神 等系列 论文中。 对湖湘文化的人文精神和艺术精神的特征 进行 了概括 ， 认 为文艺“ 湘 军” 之所 以取得重大成 就 ， 与源远流长 、 不断创新的湖湘文化的熏陶、 滋养 有着多方面的联系。 作者对我国现当代著名作家周 立波的研究 更是显示其运用马克思文艺理论分析 评论作家作品的娴熟的能力 。 著作不仅深入探索 了 周立波的文化性格与“ 湖湘文化精神 ” 之间的血缘 关系 以及周立波文学创作的浓郁 的乡土气息 ， 而 且揭示了周立波作 为毕生扎根于人 民中的革命作 家的本色
10、 ， 彰显了他的马克思主义文艺观及其革命 现实主义的创作方法。 著作还对湖南新 时期 以来许 多优秀作品进行细致研究 ， 如对古华 的 芙蓉镇 、 水运宪的 庄严的欲望 、 谢璞 的 夜 郎西舅 、 张步 真的 魂 系青山 、 谭仲池的 东方 的太 阳 ， 以及周 康渝 、 刘 和平 的影视艺术创作 中的精品力作 ， 都在 思想与艺术 、 内容与形式的统一中进行 了深入的分 析和中肯的评价 。对这些作品中承载主流价值 、 闪 耀理想主义光辉和呼唤社会 良知而又富于独创性 的艺术形象及其所传递 的正能量和产生的审美效 果 ， 给予充分的肯定和热情 的赞扬 。作者还把 目光 投向文艺传 媒 对湖南
11、各类文学杂志 、 报纸文学 副 刊的成败得失及其办 刊宗 旨提出宝 贵的意见和建 议 。这些评论 ， 都有力地发挥 了文艺理论批评对文 艺创作生产 、 鉴赏和传播的引导作用 。 贴近 时代 。 贴近群众 ， 以敏锐 的眼光密切关注 和及 时捕捉文 艺思 潮 与文化 时 尚中一些 热点 问 题 ， 特别是带倾 向性 的问题 ， 认 真加以分析评论 ， 是作者 自觉坚持文艺批评 的党性原则和主流价值 导向的另一重要体现 。2 0世纪 9 0年代 以来 ， 人 民 群众 的精神文化生活越来越丰富多彩 。但消费主 义也 E t 益盛行。作者对于文坛艺苑和文化市场 中 出现的一些低俗 、媚俗乃至恶俗的现
12、象进行直言 不讳 的批评 ，表现 出一位 马克思主义文艺批评 家 的强烈社会责任感和艺术 良知 。在 娱乐 ， 别忘 了 文化品位 一 文中 ， 作 者强调 ： 人 民群众呼唤高 品 位的文化娱乐和审美享受 ! “ 媒体和艺术家 的神圣 使命是 ， 不断增强 自己的责任感 和精 品意识 ， 力求 用优秀作品去引导 、 提高 、 拓展广大受众的审美视 野 、 欣 赏趣 味 ， 陶冶其人格情 操 ， 而不是反其道 而 行之 充 当少数人不健康的消费趣味的应声虫 和 代言人 ” 。 其他一些评论 ， 如 向文艺家进一言 从荧屏 清宫 戏热说 起 、 “ 选 美热 ”的冷思 考 、 “ 男色” 娱人媚
13、俗 的新标本 、 奢华之风不可 长 、 对“ 追 星族 ” 要引导 ， 切勿蛊惑 、 别拿名作 开涮 等等 ， 无不有 的放矢 ， 坚持说 真话 ， 求 真理 ， 文风明快 、 犀利 ， 赞成什 么 ， 反对什么 ， 从不含糊 其 辞 。 它们对于引领文艺思潮和社会风尚， 营造健康 向上的文化氛围， 加强社会主义核心价值体系的建 设 ， 都具有积极的意义 。 总之， 马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想 是 美的领悟与思考 的“ 灵魂” 。 著作呈现出鲜明的 党性原则 、 湖湘学派特色和理性批判精神 ， 具有 重 要 的文献价值和学术价值 ， 它不仅为我们全面了解 新 中 国成立 以来 湖 南乃 至 全 国文 艺 创 作 与 文 艺 思 潮 的动 向开启了一扇重要的窗 口， 而且对于促进当 下文艺创作与文艺评论的发展也具有积极的作用 ， 为当代文艺批评家 自觉遵循党性原则 ， 坚守文艺批 评 的主流价值导 向， 提供了有益的经验和借鉴。 责任编辑余三定 ； 责任校对杨年 保】
