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1、课程：现代西方哲学 教师：李静 13864703385 zhexuelj 第一专题：现代西方哲学简论 哲学通论 成绩考核方式 v考试成绩70% v平时成绩30% 课堂情况 出勤情况 作业完成情况 学 习 方 式 课前10分钟 主要思想介绍 消化、吸收、巩固 1、课前查阅相关知识点 2、课堂上交流 1、运用理论分析社会现实 2、学习相关理论文章 掌握理论工具 目的 参考书目 (1)现代西方哲学新编 赵敦华 北京大学出版社 (2)新编现代西方哲学 刘放桐 人民出版社 (3)西方哲学史（学术版） 叶秀山总主编 江苏人民出版社 (4)新编现代西方哲学刘放桐等编 人民出版社， 2000年版。 (5)现代
2、西方哲学论著选读陈启伟主编 北京大学出版 社，1992年版。 (6)西方现代资产阶级哲学论著选辑洪谦主编 商务印书 馆，1964年版。 (7)尼采文集王岳川编 青海人民出版社，1995年版。 (8)历史对于人生的利弊尼采著，姚可昆译 商务印书 馆，1998年版。 (9)存在与时间海德格尔著，陈嘉映译 北京三联书店， 1999年版。 (10)海德格尔选集孙周兴选编 上海三联书店，1996年版。 (11)国外马克思主义哲学流派俞吾金、陈学明 复旦大学出版社，2002年版。 (12) 霍克海默集曹卫东编：，上海远东出版社， 2004年版。 (13) 现代西方哲学十五讲张汝伦 北京大学出版社， 200
3、3年版。 第一专题：现代西方哲学简论 第一周：哲学通论课 第二周：西方哲学文明冲突与文明演变 第三周：现代西方哲学简论 第四周：讨论 第二专题：介绍西方现代哲学流派 第一周：黑格尔之后哲学概况 第二周：存在主义 第三周：博格森生命哲学 第四周：超越哲学 教学安排 第三专题：学习西方哲学的思维方法 第一周：逻辑，判断，推论，概念 第二周：语言分析 第三周：胡塞尔现象学 第四周：诠释学 第四专题：现代西方哲学视野下的艺术与审 美，宗教与永恒，教育与自我，文化与选择 第一周：现代西方思潮 第二周：哲学与现代美学的建立 第三周：总结西方哲学 第四周：考试 第一专题：现代西方哲学简论 一、现代西方哲学的
4、概念 vModern philosophy: 17世纪之后 vContemporary philosophy:20世纪当代哲 学 vPhilosophy after Hegel 二、现代西方哲学的分类 1、按地域分：英美哲学和欧洲大陆哲学 2、按阶段分：19世纪后期，20世纪初至二战 ，二战后至70年代，70年代后，四个段落。 3、按特征分：科学主义与人本主义 4、按流派分：实证主义、存在主义等等。 5、按对象分：语言哲学、科学哲学等等 第一种是科学主义，包括实证主义、马赫主义、逻辑经验 主义等分析哲学、结构主义、实用主义以及科学哲学，其特征 是把科学理想化，用科学理性的观点来解释人，强调哲学
5、与科 学的联系，甚至把哲学与科学相提并论，否定哲学具有超越科 学的世界观意义。 第二种是人本主义，包括叔本华和尼采等人的意志哲学、 克尔凯郭尔的非理性哲学、德法生命哲学、存在主义、弗洛伊 德主义、哲学释义学等，其特征是强调人是哲学的出发点和归 宿，反对把人归结为科学理性的存在，要求提示人的生命、本 能、情感、意志等非理性存在的意义。 从如何看待哲学研究的对象，特别是科学和人在 哲学中的地位和意义的角度来说，大致可以分为四种 主要思潮。 第三种是宗教和思辨唯心主义 包括新康 德主义、新黑格尔主义、新托马斯主义、人格 主义，其特征是既把科学和人纳入哲学之中， 又使哲学居于科学与人之上，把超越具体事
6、物 和人之外的某种具有本质意义的存在当作哲学 的基础。 第四种是西方马克思主义 包括卢卡奇、葛 兰西、法兰克福学派等，其特征是把马克思主 义与当代西方各种思潮结合起来，关注当代世 界面临的重大问题。 第一 极其抽象，理论性强 澄清概念 设定判准 建构系统 第二 内容丰富 从哲学史发展角度来看，纵横人类历史社会的古今发展面貌，从 思维历史发展角度来看，贯穿人类对于世界的理性探索和把握。 第三 时代性强 哲学是时代精神的精华，和现代科学、人文的发展相连。 哲学通论 任何真正的哲学都是 时代精神的精华。 马克思 绪论 哲学通论 一、哲学是什么 二、哲学的内在精神 三、哲学的起源与发展 四、哲学与宗教
7、和科学 五、哲学的内在矛盾 六、最后的话 第一节附页五B v我是什么？我为什么和别人不同？我从 哪里来，向何处去？ v世界是什么？世界为什么会这样？ v我为什么会死？死亡是怎么会事？死后 又会是怎么样？ v人有没有灵魂？灵魂会不会死？灵魂是 永恒的吗？ v有没有比人更高的存在？假如有神，神 是什么样的？ 人天生就是形而上学的怪物 第一节附页五C v大自然是神造的，还是她自己创造的？她时而 安祥和谐，时而暴虐乖戾，是不是出于某种神 秘的目的？ v我的生活是可以选择的，还是一切都是命中注 定？有没有我们凡人看不到的力量在安排着我 们自以为是自己决定的一切？ v人的生命是有限的、短暂的，每个人终有一
8、死 ，那么，人活着的意义究竟是什么？什么是真 正的幸福？人的真正的家园在哪里？ 第一节附页五D 罗素西方哲学史： “世界是分为心和物的吗？ 如果是这样，那么心是什么？物又 是什么？心是从属于物的吗？还是 具有独立的能力呢？ 宇宙有没有任何的统一性或者 目的性呢？它是不是朝着某一个目 标演进呢？究竟有没有自然律呢？ 还是我们信仰自然律仅仅是出于我 们爱好秩序的天性呢？ 人是不是天文学家所看到的那样，是由不纯粹的碳和水 化合成的一小块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要 的行星上爬行着呢、还是哈姆雷特所看到的那样呢？ 第一节附页五E 有没有一种生活方式是高贵的，它们包 含的内容又是什么？我们又如
9、何能实现呢？ 善，为了能够值得受人尊重，就必须是 永恒的吗？或者说哪怕宇宙是坚定不移地趋 向于死亡，它也还是值得加以逼近的吗？究 竟有没有智慧这样一种东西，还是看来彷佛 是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢？ 伯特兰伯特兰 罗素罗素1872187219701970 人为什么活？人应该怎么活 ？人有没有灵魂？诸如此类，人 生中的这些大问题都是没有答案 的。但是，一个人唯有思考这些 大问题，才能真正拥有自己的生 活信念和生活准则，从而对生活 中的小问题做出正确的判断。 航海者根据天上的星座 来辨别和确定航向。他永远不会 知道那些星座的成分和构造，可 是，如果他不知道它们的存在， 就会迷失方向，不能解
10、决具体的 航行任务。 一、哲学是什么？ v方塔纳现代思想辞典“哲学”条目撰稿人，时为牛津大 学三一学院院长当选人的安东尼昆顿（Anthony Quinton ）写道：“这是一个若用一个简单界说加以定义就不可能没 有争议的术语”。 v大概正因为它是一个“不可能没有争议的术语”，中文版的 简明不列颠百科全书就干脆不设“哲学”这个条目。最 新版的不列颠百科全书也没有设这个条目，只是在“西 方哲学史”条目之下设了“哲学的本质”这样一个子目。它 说道： v“在各种各样的界说中，很难判定是否能找到某种共同的因 素或为哲学找到某种中心含义，以它作为一种普遍的、 全面的定义。不过，人们在这方面首先试图把哲学定
11、义 为对各种人类经验的反思或对人类最为关注的那些问 题的理性的、方法论的和系统的思考”。 v哲学是一种思维，是一种内心行为，现实 只有通过思维这一内心行为才能被找到。 哲学要做的就是在一切事实里运用这种思 维而超越这种思维而达到真正的现实。思 维变成对现实自身的体验。哲学就是这种 思维有方法步骤的客观化。 雅斯贝尔斯 一、哲学是什么? 难！难！ 哲学即爱智 Philosophia（哲学）是距今两千五百年前的古希 腊人创造的术语。由philos和sophia两部分构成的 动宾词组，philein是动词，指爱和追求，sophia指 “智慧”。Philosophia按其本义而言，乃是指爱智 慧、追求
12、智慧。 v最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（ 爱智者）这两个词语的是毕达戈拉斯。在生活中， 一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（ 爱智者）生来寻求真理。他明确地把爱智者归到了 自由人的行列，也把自由和真理联系在了一起。追 求真理的人，也就是追求智慧的人。 一、哲学是什么? 哲学即爱智 v 哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说， 就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。苏 格拉底有一句名言：“未经省察的人生没有 价值”，就是这个意思。而要活得明白，就 必须用自己的头脑去想世界和人生的根本问 题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和 人生观。哲学不是一门学
13、问，而是一种思考 的状态。 一、哲学是什么? 存在 (普遍、一般)哲学理性的 有机物有机化学 生物生物学 动物动物学 马感性的 科学知性的 图示： 一、什么是哲学？ v哲学一是独立思考，二是思考根本问题。 v十九世纪末，日本学者西周将希腊文philosophia 译成汉文“哲学”。黄遵宪又将哲学一词转介到 中国。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词 ，只有“哲”这个词，“哲”在汉语中的基本含 义是“明智”、“明理”、“明道”，“明”是 动词，明智、明理、明道是动词“明”的使动用 法，明智、明理或明道是使被遮蔽的智、理和道 显明出来的意思，与philosophia（爱智慧、追求 智慧、追求本真）
14、的语义相贴近。“学”有系统 化、理论化的含义。哲与学两个词合在一起作为 一个词语使用，具有使被遮蔽的理和道以系统化 、理论化的形式显明出来的含意。 一、哲学是什么? 一些不恰当的说法，约定俗成 v哲学是系统化、理论化的世界观和方法论 ，这种关于哲学的定义和观点，混淆了哲 学同哲学理论的区别，是错误的哲学定义 和观点。什么是系统化、理论化的哲学世 界观和方法论？系统化、理论化的哲学世 界观和方法论就是系统化的哲学理论。把 哲学定义为哲学理论，是不恰当的。 一、哲学是什么? 哲学做什么 有一个笑话，或许可以说明一些问题： 有三 个人，分别是搞经济，搞政治，搞哲学的。搞经 济的是做蛋糕的，搞政治的是
15、负责切蛋糕的，搞 哲学的是负责反思蛋糕做的好不好，蛋糕切得好 不好。 哲学就是人对一些熟视无睹的东西进行反 思的学问，平常遇到的一些问题，我们都以为自 己了解它，可是实际上呢？我们仅仅知道一些表 面的现象，仅仅知道它的名称而已，我们不知道 真正的概念，我们寻求这些真正的概念，并形成 体系，就成了哲学。 学哲学，在不知道什么是哲 学的时候，看了什么是哲学的概念后，以为自己 懂得了，但是学的越多，就越感到复杂，越没有 确定性，我们就会越难以回答什么是哲学。 一、哲学是什么? 哲学做什么 v这就对了，哲学就是要我们对事物平面化的 认识上升为立体的认识，哲学就是要我们自知无 知而去不断地追求真知 v物理学研究物体现象、结构和运作规律，寻求一 种解释现象的客观最优方法；而形而上学要求对 规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。 v知识多被视为经验以及方法的整合；而知识论关 注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以 及是否具有意义。 一、哲学是什么? v数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型；而 逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑 推理的可靠性
