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1、离骚课文解读 -高考语文要求背诵篇目 制作 陵川一中 侯陵生 屈原与楚词 1、 简介屈原 （约前 339 约前 278 ），我国最早的大诗 人。名平，字原 ，又自云名正则 ，字灵均。战国 楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰 明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强 秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职， 两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无 法实现，投汨罗江而死。其主要作品有离骚、 天问、九歌、九章等。其作品 屈子行吟图 明陈洪绶 绘 屈原墓 v 2、“楚辞” v 诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌 形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。 v 总集名。西汉刘向所辑
2、，收屈原、宋玉 及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人 的诗歌作品，主要是屈原的作品。 v 特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想 象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地 的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人 情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主 义精神。对后世影响很大。 解题 v 离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不 仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学 史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 v “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“ 忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司 马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇 忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解 释为“牢骚”。现多
3、采用班固的解释。 离骚前半部分，作者反复倾诉其对于 楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、 与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通 过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以 身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情 。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话 传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟 的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后 世文学有深远的影响。全诗 372 句， 93 节 ， 2464 字，课文是节选。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。 v 我长声叹息而掩面哭泣啊，哀 怜人民生活痛苦多灾多难。 v 太息：叹息。民生：百姓的生活。 一作“人生”，民生多艰，指人生遭际艰难。 这两个句子以“
4、哀”字为中心，前面描写哀痛 的情状，尽现哀痛之深，后面写哀痛的原因 ，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀， 给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”的诗人形象。 余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。 v 我只崇尚美德而约束自己啊， 可早上进谏而晚上即遭贬黜。 v 虽：唯。好：ho，爱慕、崇尚。修 姱：修洁而美好。姱，ku。鞿羁：jj， 喻指束缚、约束。鞿，马缰绳。羁，马笼头 。謇：jin，古楚语的句首语气词，无实在 意义。谇：su，谏诤。替：废弃、贬黜 。 v 这两句上是因，下是果。“朝谇而 夕替”，早上还与君王共商国寔，进谏诤 言，夕暮却突然身遭废弃。由“谇”而“替 ”，说明地位
5、变化之剧，从“朝”而“夕”， 说明变化之速。屈原品性高洁，才智非 凡，又能严格约束自己，本该因此深得 君王信任，为什么反而因此获罪，顷刻 间雁落云端？面对这突如其来的打击， 屈原能承受得住吗，他会有何作为？“朝 谇夕替”四个字激起疑窦，开启下篇。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 v 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊 ，又因为我采集白芷而再次给我加上罪 名。 v蕙纕：“纕蕙”的倒文，即以蕙草做佩带。 蕙，香草名，也叫“薰草”，俗名“佩兰”。纕 ，xin，佩带，这里用作动词。申：重复 ，再三。揽：采集。茝：chi，香草名 ，即白芷。蕙纕、揽茝比喻修养高尚的德行 ，也比喻屈原推行的“美政”。 v 申述
6、自己被贬的罪名。以一“替”字承上 ，说明自己遭受废弃的罪名竟然是因为“蕙纕 ”“揽茝”，竟然是因为自己“好修姱以鞿羁”， 竟然是因为自己追求美政，竟然是因为自己 拥有了太多的美德。一个荒唐的罪名，暴露 了楚怀王不分贤愚忠奸的愚昧。诗用对偶的 形式，节奏鲜明。用香草“蕙”“茝”比喻高洁 的品德，比喻他心目中的美政，用“蕙纕”“揽 茝”比喻自己对高尚美德和美好政治理想的向 往和追求，形象生动。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。 v 只要是为这些心里喜爱的东西啊， 我即使九死一生也还是不后悔。 v v所善：所爱好的东西。指上句“好修姱”“蕙 纕”“揽茝”。九：极言多。 v 表白自己虽遭重压，但不改
7、其追求理想 、恪守节操的坚定态度。“亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔”，是离骚中的名句，“ 虽犹”，假设关系的连词，“九死”，数字 夸张，极言其为美好理想、为正义事业，义 无反顾，至死不渝的决心。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。 v 怨我那君王实在荒唐啊，他始终不 能把人心体察。 v灵修：神仙，这里指楚怀王。浩荡：荒 唐，胡涂，没有准则。不察夫民心：指分 不清谁忠谁奸、谁贤谁愚。民心，人心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼 谓余以善淫。 v 那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造 谣诽谤我好做淫荡的事情。 v 众女：喻指许多小人。蛾眉：像蚕蛾一 样细而长的秀美的眉毛，这是将自己比喻成 美女，暗示自己有杰出的
8、才能和高尚的德行 。谣：造谣，诽谤。诼：用谗言诬陷。 善淫：善于以淫荡之姿取媚于人。淫，淫 荡。 v 这四句说明自己遭受贬斥的原因，一是楚怀王 昏庸胡涂，“终不察夫民心”，二是朝中小人嫉妒而 进谗言。赏析这几句诗，要懂得离骚常用的表 现手法。 v 离骚一诗，诗人除了自我形象出现外，又 常将自己幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子，她有 爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手 栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫（“灵修”也可 理解为丈夫）缔结了婚约，两情依依，后来因受到 众女的嫉妒和谗毁，丈夫“二三其德”，她终于被狠 心的丈夫抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和 诗人的政治抒情叠合在一起，造成离
9、骚全诗特 有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺 术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。 固时俗之工巧兮，偭规 矩而改错。 v 世俗本来是适合于投机取巧啊，违 背规矩恣意胡为。 v固：本来。时俗：世俗。工巧：善长 于取巧。工，善于，擅长。偭：min，背 向，“面”的反义词，引申为违背。规矩： 圆曰规，方曰矩，喻指国家法度。错：通“ 措”，施政的举措、措施。“偭规矩”与“改错” 二者同义反复。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度 。 v 违背准绳而随顺歪门邪道啊，竞相 把苟合取悦奉作法度。 v背：违反。绳墨：木匠划直线用的工具 ，俗称墨斗，比喻准绳、准则。周容：苟 合取容。度：法度、准则。
10、 v 这四句揭露楚朝政的黑暗。由群小控制的楚 国朝政风气败坏，人们的行为没有准则、尺度， 一味投机取巧，钻营逢迎。诗人巧用比喻揭露这 些小人的乖戾。“固时俗之工巧兮，偭规矩而改 错”，言今世工匠，自以为乖巧，背弃规矩，更 造方圆，必失坚固、败材木，以喻佞臣巧于言语 ，背违先圣之法，随心所欲，恣意妄为，必乱政 治、危君国。“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度” ，言百工不循绳墨之直道，随从曲木，屋必倾危 而不可居，以喻人臣不修仁义，背弃忠直，随从 枉佞，苟合于世，以求容媚，以为常法，国必倾 危。屈原以工匠造屋设喻，表达他深感楚国大厦 将倾的忧虑。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷 困乎此时也。 v 烦闷忧郁我潦
11、倒失意啊，在这个时 世我孤独走投无路。 v v忳：tn，忧闷。郁邑：通“郁悒”，忧愁 苦闷。“忳”与“郁邑”同义反复，用以强调忧 闷之深切。侘傺：chch，失意的样子。 穷困：路阻塞不通，引申为走投无路的意 思。时：时世。 v 面对污浊的、看不到希望的环境 ，诗人爆发出痛苦而无奈的浩叹：“ 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时 也。”清代朱骥在离骚辨中说： “此句无限神情，在独字、也字内 ，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔 热血，不意今日到此地位。”这一句 是整首诗中最长的诗句，作者似乎 欲借此将胸中块垒尽情倾吐出。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ v 我宁愿突然死去烟消云散啊，也不 愿随波逐流，取这
12、种世俗的媚态。 v 溘死：突然死去。溘，k，突然、忽然。 流亡：形体消亡，即死。此态：指上面 所说的“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背 绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。 v 这两句写诗人虽然为自己的遭际悲愤万 端，却不会因此而改变节操和志向。前面写“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，那是表 明他愿为美好的理想献身；“宁溘死以流亡兮 ，余不忍为此态也。”这是声明他绝不与朝廷 小人同流合污。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然 。 v 雄鹰与凡鸟不能同群啊，自古以来 原本就是这样的。 v v鸷鸟：鸷与鸟。鸷，zh，凶猛的鸟，指鹰 、雕等。鸟，这里是泛指一般的鸟。不群 ：不与凡鸟为伍，特立独行。固然：本来
13、如此。 何方圜之能周兮？夫孰 异道而相安？ v 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪 有道不同而能够相安？ v方：即方枘、榫头。圜：yun，通“圆” ，圆凿，受榫头的穿孔。周：合。孰： 何。异道：不同道。 v “鸷鸟异道而相安”四句，诗人用比喻进一 步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓 “道不同不相为谋”。“鸷”喻自己，“鸟”喻小人，“ 鸷”执志刚厉，特处不群，不可与凡鸟比翼齐飞。 用以喻屈原执分守节，不随俗人。“方”喻自己，“ 圆”喻小人。方者，正也，端方正直。屈原正道直 行，方正廉洁。哪有圜凿受方枘而能合者？用以喻 忠贞之人与奸佞圆滑之人不相为谋。“自前世而固 然”，说明了屈原的精神源泉
14、。历代圣哲给屈原极 大鼓舞，他承继并恢宏先圣遗德，“志洁，行廉”， “濯淖汙泥，蝉蜕浊秽，浮游尘埃，泥而不滓”，而 与日月争辉。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 v 受着委屈而压抑着心志啊，忍受着 责骂和侮辱。 v尤：责骂。攘：忍受。诟：侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 。 v 保持清白而献身正道啊，本来是古 代圣贤所推重的。 v伏：守、保持。死直：死于直道。厚 ：嘉许、推重。 v 在对自己之所以不见容于朝廷 的原因有了清醒的认识后，诗人“屈 心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑 郁难平，但情绪趋向平稳，因而再 一次坚定地表白自己的信念：“伏清 白以死直”。“固前圣之所厚”照应上 文“自前世而固然
15、”，屈原的精神来 源于前人，前世的明君贤臣就是引 导他追求进步政治理想的榜样。 v 第一段28句，内容为述怀，揭示“朝 谇而夕替”的原因，表达“九死其犹未悔”的 意志。这一段可分两层，“谣诼谓余以善淫 ”以上是第一层，以下是第二层。第一层抒 写诗人面对“朝谇夕替”这骤然而来的政治 打击的心情和态度。诗人一方面怨灵修之 浩荡，同时又坚决表示“九死未悔”。第二 层写诗人对“时俗工巧”，即朝中小人的态 度，诗人凛然声明：宁死也不忍为此态也 。 悔相道之不察兮，延伫 乎吾将反。 v 我反思选择道路时没有看清啊，久 久伫立而想返回。 v相道：观察、选择道路。察：清楚、明 白。延：久久。伫：久立。反：通“返 ”，返回。 回朕车以复路兮，及行迷 之未远。 v 掉转我的车子返回原路呀，趁着迷 路还不算走远。 v
