九年级语文上册 散文写作之托物言志法课件 语文版.

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1、 可以是植物, 可以是动物, 甚至一种天文地理现象. 托物言志是散文常用的手法,一 山一水,一草一木明月丽日,白云彩 霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的 无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥 于物象本身,而要通过物象的特点, 由表象到思想,由有限到无穷,由具 体到空灵,由物态到人情,实现物与 态的融合美. 物 象人 情 联 想 利用事物间的相通.相近.相似.或 相反的关联,丰富突出事物的形象性. 看看我们的周围.每一棵树,每一叶草, 每一朵花,都不化装.面对骄阳.面对暴雨, 面 对风雪,他们都本色而自然.他们会衰老和凋 谢,但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵 长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩

2、的后面? -本文的托物言志由花草树木联想到人, 质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和 态度. 毕淑敏 “梅” 特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春. 陆游有诗:咏梅 墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来. 所言何志? 人应有不畏风雪不争春的内在人格美. “虎刺” 归纳:虎刺的刚柔相济给我们极大的启 示,人这一生亦需要有刚有柔.“刚” 的是原则,是理智,是见义勇为的豪气 ,“柔”的是理解,是包容,是春风化雨 的友爱. “辣椒花”. 归纳:已有所长,人有所短.扬长避短 ,就能充分发挥自我价值. “假花”与“真花” 归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季 节.他没有生机.没有昨

3、天和明天,没有凋零, 也没有希望.真花即使不够完美.却有整个的 成长过程.有无限的生命活力.让我们做一枝 有灵魂.有热情.充满期望充满真诚的真花! “萝卜” 归纳:萝卜平凡的外表的下面,是 怎样美丽的内心,外表的美固然 重要,但我们若拥有光华灿烂的 内心世界,那我们就是美丽的. 托物部分往往采用描写的表达 方式, 言志部分常常运用议论和抒情 的表达方式。 第一.由此及彼.以已知的经验为基础,间 接地认识客观事物.如毕淑敏 第二,由表及里,在感受生活的基础上,通 过自己的分析,综合,比较,把感性认识上升到 理性认识. 如 第三,由个别到一般,思考生活,也包括将 自己的个别情感,上升到对人们普遍的

4、情绪 和情感的概括. 一品红 没有哪种花卉像一品红,带给我如此强烈的震撼; 也没有哪种花卉像一品红,带给我如此复杂的情感 对于奇花异草,我一向不懂欣赏,只觉得开花的花 就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放,不管这花开 在田边地头,还是高楼雅室,我都会驻足,留连,在心 底由衷的赞叹大自然的神工妙手,随后花是花,人是人 ,在各自的世界里生活,辉煌也罢,衰落也罢,不会引 起我别样的情怀直到我见到了一品红 第一眼见到一品红是在距它数十米之外,那烈火一 样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花!走 进一看,那红的烈火一样热烈的“花”竟然是叶子!花非 花,雾非雾一品红从此开在我的心里,我总觉得这奇 异的花卉

5、好像隐喻着人生的一些什么 渴望开花,但不能开花,这本该是一种毫无回旋 余地的绝境,可它竟将叶子开成了花!这样的结 局,需要什么样的努力才能做到呢?这个过程除 了生物学家一般人无从知晓但是人,芸芸众生 ,要想达到某一难以企及的高度,获得某种难以 企及的结果,这个过程却不是一声“千辛万苦”可 以涵盖的,最终常常是以零结束没有花,哪怕 是将叶子开成花,也要实现一种理想,成就一个 信念,这样的顽强,往往人不及花 有时,凝视这顽强的花卉,又令我感到莫名 的怅惘花,在生命之中究竟占有怎样重要的地 位?没有“花”的人生难道真是失败的人生?为了 有“花”,不惜牺牲“叶”的碧绿到底值还是不值? 我不解花语,不知

6、道一品红的心路历程但人生 若如此,在我看来,似乎太累,太痴 前几日,山东卫视“阳光记录”栏目播出一 名叫金众的奇人他的“奇”在于不但一双手能写出 好字,而且可以用嘴,用颔,用颈,用肘,用腋, 用脚写字,甚至将笔系在腰间,用腰部完成漂亮的 巨笔书法,着实令人叫绝他解释说手是用来写字 的,但假如没有了手,那还能写字吗?于是,有手 的他放弃了手,转而向一个“假如”去努力,最终用 事实证明了写字不是手的专利,没有手,一样能从 事书法艺术创作一品红将“叶子”开成了花,金众 又何尝不是将“叶子”开成了花呢? 顿时,我的心绪清晰明朗起来,如果花解 人语,那它一定赞同我此刻的会心一笑花也 好,人也罢,只要活的真真实实,诚诚恳恳, 是花是叶,有花无花,原本并不重要就好比 严肃是认真,幽默有何尝不是另一种认真呢? 在繁琐的生活中,心想事成固然好,坎坎坷坷 也不必消极颓废,找出得意的几片叶子,想象 这是你的花,快快乐乐自我陶醉,人生不也一 样如花般精彩吗? 不知道为这花取“一品红”之名的人有何深 意但在我看来,仿佛是指这“花非花”的精神 境界远远在有萼,有蕊的纯纯粹粹的真花之上 吧 人生又何尝不是如此 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同 思维角度:

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