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1、 夜归鹿门歌夜归鹿门歌 孟浩然 孟浩然名片 姓名姓名 简历简历 成就成就 著有著有 名篇有名篇有 其诗风其诗风 评价评价 （689-740689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人称人称孟襄阳孟襄阳 一生怀才不遇，布衣终身一生怀才不遇，布衣终身 孟浩然集孟浩然集 过故人庄过故人庄、宿建德江宿建德江、春春 晓晓、 望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相等等 质朴明快，清新自然质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与的主要作家之一，与王王 维维齐名，并称齐名，并称 “ “王孟王孟” ” 孟浩然的雕像孟浩然的雕像 孟浩然故居鹿门山孟浩然故居鹿门山 他和他和王维王维交谊甚笃。
2、传说王维曾私邀入内署，适交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适 逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢 隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然 自诵其诗，至自诵其诗，至“ “不才明主弃不才明主弃” ”之句，玄之句，玄 宗不悦，说：宗不悦，说：“ “卿不求仕，而朕未尝卿不求仕，而朕未尝 弃卿，奈何诬我！弃卿，奈何诬我！” ”放归襄阳。后漫放归襄阳。后漫 游吴越，穷极山水之胜。游吴越，穷极山水之胜。 开元二十八年，开元二十八年，王昌龄王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见游襄阳，访孟浩然，相见 甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食甚欢。适浩然病疹发背
3、，医治将愈，因纵情宴饮，食 鲜疾发逝世。鲜疾发逝世。 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸 ，名曰，名曰“ “南园南园” ”或或“ “涧南园涧南园” ”。题中鹿门山则在汉江东岸。题中鹿门山则在汉江东岸 ，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往， 数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家 隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早 先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇先一直隐居岘山南园的家里
4、，四十岁赴长安谋仕不遇 ，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的 行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实 是个标榜归隐性质的别业，所以题曰是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“ “夜归鹿门夜归鹿门” ”，虽，虽 有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情 怀志趣。怀志趣。 孟诗特点孟诗特点 ： 孟诗虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的孟诗虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的 造诣。有造诣。有孟浩然集孟浩然集三卷，今编诗二卷。他是继三卷，
5、今编诗二卷。他是继陶陶 渊明渊明、谢灵运谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先 声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活 气息浓厚，富有超妙自得之趣。如气息浓厚，富有超妙自得之趣。如秋登万山寄张五秋登万山寄张五 、过故人庄过故人庄、春晓春晓等篇，淡而有味，浑然等篇，淡而有味，浑然 一体，韵致飘逸，意境清旷。一体，韵致飘逸，意境清旷。 孟浩然名句孟浩然名句 不才明主弃，多病故人疏。不才明主弃，多病故人疏。 绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。 野旷天低树，江清月近人。野旷天低树，江清月近人。 夜来
6、风雨声，花落知多少。夜来风雨声，花落知多少。 听朗读听朗读 夜归鹿门歌夜归鹿门歌 孟浩然孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧 。 山寺里的钟声响起，天色已经昏暗山寺里的钟声响起，天色已经昏暗 ，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已 。 沉缓的钟声沉缓的钟声嘈杂的人声嘈杂的人声 此二
7、句，写诗人傍晚江行见闻此二句，写诗人傍晚江行见闻 ，听到山寺报时的钟声，望见渡口，听到山寺报时的钟声，望见渡口 争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧 闹的比较中，使人想起诗人洒脱的闹的比较中，使人想起诗人洒脱的 胸怀。胸怀。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。 世人向江村世人向江村 我亦归鹿门我亦归鹿门 此二句，写世人回村，此二句，写世人回村， 诗人却离家归鹿门，在两种诗人却离家归鹿门，在两种 归途中，表露诗人的隐逸自归途中，表露诗人的隐逸自 得之志趣
8、。得之志趣。 诗中所写诗中所写 “ “乘舟归鹿门乘舟归鹿门”的的“归归”途实途实 际上是在写归向何处？你能体会出其中所表际上是在写归向何处？你能体会出其中所表 达的情感么？达的情感么？ 诗中所写：诗中所写： 从从日落黄昏日落黄昏到到月悬夜空月悬夜空 从从汉江舟行汉江舟行到到鹿门山途鹿门山途 实质上是：从实质上是：从尘杂世俗尘杂世俗到到寂寥隐逸寂寥隐逸的道路。的道路。 情感：情感：欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷恋迷恋 本诗前两联既有静谧的场面也有喧嚣的场本诗前两联既有静谧的场面也有喧嚣的场 面，既写了向江村的人也写了归向鹿门的自己，面，既写了向江村的人也写了归向鹿门的自己， 两相比照暗示了诗人的什么两相
9、比照暗示了诗人的什么志向情感志向情感？ 世俗的喧嚣世俗的喧嚣 世人向江村世人向江村 归心似箭归心似箭 钟声的悠然钟声的悠然 我我亦亦归鹿门归鹿门潇洒超脱 潇洒超脱 两种归途两种归途 ，两种选择，两种选择对比对比表现出诗人表现出诗人对隐逸对隐逸 生活的向往，怡然自得的心情生活的向往，怡然自得的心情 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影，我不觉中忽鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影，我不觉中忽 然来到庞公隐居的地方。然来到庞公隐居的地方。 庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门 山。荆州刺史刘表请他做官，不就，后
10、山。荆州刺史刘表请他做官，不就，后 携妻登鹿门山采药，一去不回。携妻登鹿门山采药，一去不回。 用典用典 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀 着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这 景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到 了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两 句表现出隐逸的情趣和意境。句表现出隐逸的情趣和意境。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去 。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个岩穴的山门及松
11、间的小路静悄悄的，只有我这个 隐者独自来来去去。隐者独自来来去去。 此二句，写隐居处的此二句，写隐居处的 境况：孤独一人，与世隔境况：孤独一人，与世隔 绝，与山林作伴。表现了绝，与山林作伴。表现了 隐逸生活的妙趣和真谛。隐逸生活的妙趣和真谛。 诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又 见到什么景象呢？请同学们展开想象。见到什么景象呢？请同学们展开想象。 鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山 月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全 被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山
12、路，不知不被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不 觉间来到了庞公昔时隐居的地方觉间来到了庞公昔时隐居的地方 。这微妙的感受，亲。这微妙的感受，亲 切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然 所融化，至于忘乎所以。所融化，至于忘乎所以。 诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的 生活呢？生活呢？ 这这“ “幽人幽人” ”，既指庞德公，也是自况，这里没，既指庞德公，也是自况，这里没 有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽 居独处，过着恬淡而寂寥的生活。居独处，过着恬淡
13、而寂寥的生活。 本诗手法本诗手法 用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘 的纷繁芜杂，此为一比；的纷繁芜杂，此为一比； 同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡 人自与幽人不同，此为二比；人自与幽人不同，此为二比； 末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意 ，此为三比；，此为三比； 上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动 态描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，态描绘，后
14、四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画， 先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比。先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比。 通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又 比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形 象。象。 小结小结： 这首诗的题材是写这首诗的题材是写“ “夜归鹿门夜归鹿门 ” ”，读来颇象一则，读来颇象一则 随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的 情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜情怀志
15、趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜 空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到 寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结 构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内 心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象 ，形成一种独到的意境和风格。，形成一种独到的意境和风格。 比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌与王维与王维归嵩山作归嵩山作的的 异同（个人感情和表现手法）。异同（个人感情和表现手法）。 意境优美恬淡，表达了对归隐意境优美恬淡，表达了对归隐 的向往和闲适自得的心情。的
