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1、绝密考试结束前 2017学年第二学期温州十五校联合体期末联考 高二年级语文学科 试题 考生须知： 1本卷共 6 页满分 150 分，考试时间 150 分钟； 2答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效； 4考试结束后，只需上交答题纸。 一、语言文字运用（共20分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（）（3 分） A.近日，巡逻民警在巡逻时发现一名男子行迹可疑。盘查时，该名男子目光闪躲、言语不清。经警方核查，该男子赖某明系网上通缉（j）要犯。 B.某位书痴，坚信读书有益，但迂腐不知变通。生
2、活的道路本已走得磕磕绊绊，连年的科举失利又重创（chung）了他，终于神志不清、半疯半傻了。 C.黄河大合唱在人们心中有着极高的地位，不论在哪里，响起这个弦律，都令人心潮澎湃，而在音乐演出中，这首歌一般也是压轴（zhu）曲目 D.到山清水秀之地，看那粼粼（lng）的湖面，赏那弱不经风的依依垂柳，再在如茵的草地上打个滚，和那憨态可鞠的小动物来个面面相觑，岂不快哉？阅读下面的文字，完成 2-3 题。 所谓慎微，是指注重小事，于细微处自省自律。古今凡有作为者，无不始于慎微，成于慎微。唐德宗时，陆贽官居宰相，他为官清廉，从不接受别人的礼物，更不用说是贿赂。【甲】唐德宗认为陆贽“清慎太过”，便给了他一道
3、密谕，大意是：你对他人的馈赠一概拒绝，“恐于事无益”，像马鞭、鞋靴之类小物件，“受亦无妨”。【乙】陆贽并没有“奉旨”受贿，在他看来，“鞭靴之贪”的念头可不能有倘若受贿的口子一开，便如决堤之水，一发不可收。他清楚要遏制贪腐，最有效的手段就是关口前移，把欲望扼杀在萌芽状态。陆贽这种慎微的律己态度，让后人肃然起敬。【丙】“不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。”是古代先贤留给我们的深切训诫。 2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（）（3 分） A.一概 B.一发不可收 C.遏制 D.肃然起敬 3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2 分） A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中，没
4、有语病的一项是（）（3 分） A.你家里炒菜放盐多吗？资料显示，中国人吃得太咸了！目前我国成人平均每天盐摄入量为10.5 克，远高于中国居民膳食指南 2016建议的约 6 克以下。 B.食盐是“百味之首”，好多菜都是无盐不起味。除了调味，盐还能维持细胞外液的渗透压、参与体内酸碱平衡的调节、参与胃酸的生成并增进食欲，维持生理机能方面不可或缺。 C.事实上，全球已有超过一半的国家启动了全国性减盐指南或行动。据中国疾控中心营养与健康所食物营养评价室主任王竹介绍，澳大利亚和英国部分地区的减盐行动已初见成效。 D.研究表明，减少食盐摄入具有明确的降血压效果。每人每天若能减少 6 克盐，将使高血压患病率下
5、降 7%，脑中风的发病率减少 24%。 5.请仿照示例，选取你所熟悉的果蔬，拟写你的“果蔬哲学”。（示例中的果蔬不可再次使用）（4 分） 示例：果蔬身上也有哲学，如莲藕：身处污浊的环境，不得不多留点心眼。卷心菜：做人得有涵养，做事得有层次。 （1） 。 （2） 。 6.运用下列词语，描写一个场面。要求：运用多种感官描写，语言生动形象，至少使用一种修辞手法，不少于 100 个字（5 分） 绚丽 霓虹灯 五光十色 夜空 二、现代文阅读（30分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成 7-9 题。（10 分） 敬畏之心与文化自觉王学泰 古人对文化持什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论
6、”的。自古以来，凡是儒家经籍以及由此衍生的典章制度、礼乐诗文等都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化。 古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚的纽带。世界上大多数地方是把种族或宗教认同作为民族凝聚的纽带的，而我们则主要靠文化。儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下写作史记看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉性，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的，“笔落
7、惊风雨，诗成泣鬼神”“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识的生动概括。 然而，中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。近百年来我们又处在社会转型和革命动荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏之心，自然会随之衰减。20 世纪从 60 年代到 70 年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化的社会运动一浪高过一浪。此时的“文化”乃是一个负面词汇，传统文化更如过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成了妖魔。 改革开放以来，这种情况虽有根本的改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“读经热”“古董热”“
8、收藏热”，乃至种种弘扬“国粹热”都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化的关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断就是值多少钱。过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，但对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多有关文化的事，让旁观者看来最没文化，大约都是金钱在当家作主的缘故。 朱熹在中庸注中说“君子之心，常存敬畏”。他指的这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的 “道统”才延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士
9、大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。 （选自人民日报2008 年 I0 月 6 日 16 版，有删改） 7.下列对文中作者所说的“敬畏之心”的理解，正确的一项是（）（3 分） A.指儒家经籍等文化著作中含有的敬重之心与尊重之心。 B.指对传统文化中的以“道”化众的文化的制造与传播。 C.指对精致、详密、完美的农业文化的“复旧”与再创造。 D.指文化重建中对传统文化应有的尊重、敬畏与传承之心。 8.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分） A.对待文化的“文化至上”态度，除了尊重与敬畏之外，甚至将其神圣化。 B.儒家信徒从政立言，以“行道”
10、为目标，就是要使人人得到文化的熏沐。 C.社会转型和革命震荡近百年，我国的传统文化有如过街老鼠，人人喊打。 D.文中的“敬畏之心”与朱熹所说的“君子之心，常存敬畏”有很大差别。 9.根据本文，列举并分析传统文化在中国现当代遭遇的两种不被敬畏的行为。（4 分） （二）阅读下面的文字，完成 10-13 题。（20 分）面是一生最好的渴念葛永平 这张照片，大约是上世纪八十年代秋，一个阳光亮眼的正午，父亲做了面，是用三样面做的：白面（麦子磨的面）、豆面（大豆磨的面）、粉面（玉米发酵后磨的面），擀成“三和面”。父亲说，好面啊，溜溜长。父亲捞了面，就坐在单位的食堂门口。过往的职工看着父亲碗里的面，心里就痒
11、不住地翻出话来：葛师傅，吃面啊。父亲就应和道：是啊，吃面。我记得就是这样一种单纯的对话感染了我，我从屋子里取出相机，给父亲照下了这张吃面的照片。照片上的面很长，父亲以幸福的姿态跷着二郎腿，同时，我感到了麦穗里面的福气正朝着美好的生活鼓出来。 吃面有一种无法言说的解馋，就像南方人吃大米一样。北方人，几天不吃面便觉得心焦难耐。我最喜欢吃的面就是三和面，浆水菜哨子，捧着二十世纪七十年代的“为人民服务”大海碗，坐在自家的土窑炕上，边吃面边听妈唠叨，“吃饱饱的，出门在外吃不上妈的手擀面了。”世界那么大，阳光那么好，成长是多么不开心的事啊。我那时虽然只有十几岁，自小常想长大事，长大是要离家的，家是爸妈在灶
12、前扬眉与低首之间的一个幸福，在家的日子就是蒙着爸妈的开恩，想吃面，不动手一碗面来了。出门的人，就算一碗面在眼前，可那面里头再没有了爸妈的唠叨，再好吃的面都显得寡淡了。成长让一个人岁月静好尘埃落地，好么?也好也不好。成长，刀锋似的，瞬间削你到老。 面是天地之间，最普通、最实在、最没有富贵气的民间食物，千百年来，人们对面的态度，反映着社会、生活的水平。有面吃，才能饭饱生余事。偶尔翻书，看到面大约在 1900 多年前的东汉就有，东汉恒帝时有一个很喜欢吃面的尚书叫崔寔，写了一本四民月令的书。书上说“五月，阴气入脏，腹中寒不能腻。先后日至各十日，薄荷味，毋多肥浓，距立秋毋食煮饼及水溲饼”。据考证“煮饼”
13、、“水溲饼”是最早的面食。崔寔尚书吃面居然吃出了经验，知道吃面也有自伤的时候，也就是说有些月份是不可以多吃面的。面在魏晋时称“汤饼”，南北朝称“水引”。我由是喜欢面的先祖“水引”。你来想象一下，就像中药罐中的药引子七粒红枣一样，失去了引子，中药药性就失去了大半。面是水引，在清水中一掩一映，一蓬一丛垂吊在筷上，散披在锅里，让静伏在炉畔的嘴：先是汩汩欲出口水；再是一阵难奈的下咽，时不时地涌进半帘香雾，拿了细瓷青花碗一舀一吆，馋得人真要举臂欲飞了。齐民要术介绍说：做水引，先要肉汁将面和好，然后用手将面挼成筷子粗细的条，一尺一断，放在盘中用水浸，做时手临锅边，面条要挼得如韭叶一般薄，用沸水煮熟，即为“
14、水引面”。我想也该就是我们如今吃的拉面了。 面的发展要数宋朝，北宋汴梁城内，北食店有“淹生软羊面”、“桐皮面”、“冷淘榛子” 等；川饭店有“插肉面”、“大燠面”；面食店有“桐皮熟脍面”；寺院有“素面”，山林之家有“百合面”和“梅花汤面”等。南宋城都临安城内，南食店有“铺羊肉”、“煎面”、“鹅面” 等；面食店有“鸡丝面”、“三鲜面”、“银丝冷淘”等；菜店则专卖“菜面”、“齑淘”、“经带面”。曾经浓墨重彩的汴梁城里，面把李师师丰仪得如雪地春风。面于李师师，李师师于赵皇帝，赵皇帝李师师的故事于北宋难民，就是生活里的阳光，就是那爱情一传老远的声气，就是颠沛流离的南逃路上星星点点的斑斓春梦 面是由花朵历
15、经季候修成的正果，皆是雨露、日月凝结的养分。物竞天择，水到渠成，人们除了具有对面类饮食的惯性外，亦具备了对面的发现惯性，总应和着“民以食为天”的古训。经过两千年的发展，面条的做工进一步形成了擀、拽、抻、揪、切、削、压、捻、搓、拔、擦、剔、溜等多种制法，以及煮、蒸、炒、炸、烩、炝、卤、拌等多种烹调方法。春季烧卤面，夏季凉拌面，秋季肉炒面，冬季热烫面的四季吃法，吃得北方汉子人高马大，走南闯北，一碗面落肚，逞气要强的面子就显出来了。北京风味的打卤面、山西风味的刀削面、陕西风味的臊子面、山东风味的伊府面、上海风味的阳春面、四川风味的担担面、湖北风味的热干面、浙江风味的虾爆鳝面、江苏风味的锅盖面、新疆风味的回手面、福建风味的八宝面、广东风味的虾蓉面、安徽风味的酥鸭面、贵州风味的太师面、甘肃风味的清汤牛肉面、黑龙江风味的北城三丝面、吉林风味的朝
