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1、湖南省岳阳县一中、汨罗市一中2019-2020学年高二历史10月联考试题时量：90分钟 分值：100分一、单选题（每小题2分，共48分）15 先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想A. 重视天人关系的研究 B. 与墨家思想可以互补C. 有较强秩序和责任感 D. 蕴含了早期民本思想16 孔子自称“述而不作、信而好古”，但据司马迁记载，孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删诗书、订礼乐、著易传、作春秋等，并用它们作为传授自己思想的载体。据此可知，孔子A.
2、为儒学思想寻找历史依据 B. 努力维护社会人伦秩序C. 推动平民教育的迅速发展 D. 以传承中华文明为己任17 下表为左传在不同时期对同一问题的论述。这些论述所体现的相同思想是记述出处国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。左传哀公元年国将兴，听于民；将亡，听于神。左传庄公二十三年夫民，神之民也。是以圣王先成民而后致力于神。左传桓公六年A. 民贵君轻B. 重民轻神C. 天人感应D. 以民为本18 春秋战国时期，在儒家学派的大力提倡下，孝成为完整的、有关处理亲子关系准则的学说。秦律对不孝罪的惩罚明显重于普通犯罪，如殴打祖父母、曾祖父母者，处以黥城旦舂的刑罚，对被控以不孝罪者，
3、最重可判处死刑。这表明A. 秦朝继承发展了儒家提倡的孝道观 B. 秦朝用严厉的法律手段来维护孝道C. 秦朝时孝成为人们的日常行为规范 D. 秦朝统治者事实上不排斥儒家学说19 公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书天文、五师两志所述，足知天人相与已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说A. 限制君权以防止专制弊端 B. 迎合君主谋职权位的需要C. 遭到了封建士大夫的批判 D. 鼓吹革命推动反专制斗争20 魏晋玄学家常用老子庄子来诠释论语，宋代儒学家则以大学中庸孟子以及周易为基础去诠释论语。这种变化反映出A. 宋代儒学
4、回归和复兴孔孟学说 B. 儒家思想开始成为社会主流思想C. 儒释道三种文化逐渐实现融合 D. 儒家思想已逐渐走向封闭和停滞21 宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽知画者有不知。”对应苏东坡论画思想的认识论A. 理是宇宙万物的本原 B. 格物致知C. 致良知 D. 知行合一22 王守仁将陆九渊“本心”的概念发展为“良知”。在王守仁的弟子王钱进一步阐发“良知”的基础上，李贽又将“良知”的概念发展为“童心”。这表明，陆王心学A.衍生出思想解放倾向 B.传承了士林实学风气
5、C.颠覆了儒家思想核心 D.开创了三教合流局面23 15世纪末，金属活字印刷术传遍整个欧洲。路德准确地捕捉到新技术带来的传播方式革命，用一场“革命”换来了另一场“革命”的胜利。对此解读正确的是A. 印刷术促进新教思想传播 B. 印刷革命宗教改革必要条件C. 德国人发明了活字印刷术 D. 科技进步与思想解放相互促进24 诗经由王室乐官制作的乐歌、公卿列士进献的诗歌及经收集、筛选的民歌构成，由周天子颁诸各国，成为通用统一的标准诗乐，从此通过各种方式流传蔓延。诗经的流传A. 以书面记载为主要方式 B. 有利于构建文化的认同C. 维持了天下共主的地位 D. 推动了平民教育的发展25 “画中带有文人情趣
6、，画外流露着文人思想。”“所谓文人画或谓以文人作画，知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也。”文人画A. 在理学影响下兴起 B. 画家文化素养多元C. 注重追求逼真摹写 D. 满足市民文化需求26 清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了A. 大众娱乐化解民族矛盾 B. 早期启蒙思想推动文化繁荣C. 市民文化冲击社会秩序 D. 文化专制政策淡出历史舞台27 赫拉克利特呼吁“人民应当为城邦的法律而斗争”；柏拉图认
7、为“没有法律，人们将无法区别于野蛮人”；亚里士多德声称“法律是理智的体现，可以免除一切情欲的影响”古希腊三位哲学家的言论说明A. 任何人没有资格凌驾于法律之上 B. 古希腊的人文精神具有法治传统C. 世人必须严守法律方能摆脱野蛮 D. 法律是遏制人性本恶的重要手段28 马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A. 使专制王权和贵族特权遭到沉
8、重打击 B. 是人类自我意识的第一次觉醒C. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D. 动摇了上帝在人们心中的地位29 有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠”。对此理解正确的是A. 态度上看两者都挑战罗马教廷权威 B. 在目标上两者都主张削弱封建王权C. 异趋指两者对古代文化的态度不同 D. 同流指两者都试图摆脱信仰的束缚30 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者A.
9、立场不同致使结论迥异 B. 都以科学态度认识中国C. 观点不同但却殊途同归 D. 深受中国儒学文化影响31 1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了卡斯拉先生之死的原始文件，震动欧洲，三年后该案平反。该事件A. 导致了法国宗教改革 B. 促进了欧洲民族意识觉醒C. 传播了平等法治理念 D. 瓦解了欧洲封建统治秩序32 “这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化
10、的能量过程的有用理论。”这一发现指的是A. 经典力学 B. 进化论C 相对论 D. 量子论33 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力和方法。阅读下表1601-16051631-16351651-16551696-1700宗教7%6.3%5.3%2%科学1.8%4.6%7%5.1%十七世纪英格兰社会精英人士对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计表上表所反映的实质问题是A科学发展促进人们思想解放 B. 宗教改革影响了人们的价值取向C. 进化论瓦解了宗教神学地位 D. 社会精英人士逐渐抛弃宗教信仰34 至少三千年前人类就已经开始发明并应用一些牙齿清洁
11、法，只不过同古代达官贵人才有私人浴室一样，牙齿的清洁程度是与社会阶层挂钩的。将牙膏首先批量生产、以相对低廉的价格销售、推广到普通大众的是美国的高露洁公司。推动这一变化的主要原因是A等级制度逐渐消失 B新科技发明的出现C工业化生产的推广 D人民生活水平提高35 1893年，驻外公使薛福成在出使日记中写道：“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事物者，殆鲜有其人。或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻海国图志瀛寰志略两书之名，尚有色然以惊者。”这主要反映了A. 中外交涉事务的减少 B. 顽固派对洋务的抵制C. 立宪思想传播的困境 D. 洋务人才的匮乏36 1902年，梁启超发表了新史
12、学，提出“善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应，从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映出A. 新史学成为近代民主思想的急先锋 B. 进化论的传入促进思维方式的改变C. 史观的改变推动了维新变法的开展 D. 传统史观不符合反封建专制的需要37 从1921年1月1日起，长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天，解决学会应以什么作共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。结果经过激烈讨论，与会18人中“赞成布尔什维克主义者十二人”。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子A. 反对资产阶级民主革命 B. 照搬俄国十月革命
13、的道路C. 赞同成立先进阶级政党 D. 选择马克思主义绝非偶然38 19世纪以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立，对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论。这些争论A. 深化了人们对民主概念的理解 B. 使中国近代民主革命任务形成C. 弥补了西方民主政治体制的缺陷 D. 有助于根除君主专制思想的蔓延二、非选择题（25题25分；26题12分；27题15分，共52分）25、阅读下列材料，回答问题。（25分） 中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。 材料一 中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治
