2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版

上传人:刚** 文档编号:117840322 上传时间:2019-12-11 格式:DOC 页数:20 大小:60.85KB
返回 下载 相关 举报
2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版_第1页
第1页 / 共20页
2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版_第2页
第2页 / 共20页
2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版_第3页
第3页 / 共20页
2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版_第4页
第4页 / 共20页
2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版_第5页
第5页 / 共20页
点击查看更多>>
资源描述

《2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期第三次月考语文试题Word版(20页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、定远育才学校2018-2019学年度上学期第三次月考高二语文 第卷 阅读题(70分)一、 现代文阅读(35分)(一) 论述类文本阅读(本题共3小题, 9分)阅读下面文字,完成后面各题。当我们追根溯源去追寻中国文化的最初形态时,我们看到,它就是史前巫教系统以及随之而来的三代天命神学,它们同时构成了中国文化的最初形态和总体,为中国文化的诞生和发展奠定了第一块基石,在各个方面对中国文化产生了极为深刻的影响。后来,当诸子百家纷纷起来冲破传统宗教的束缚,获得了相对独立的发展,不再与天命神学体系混而为一,从此才有了本质上完全不同于天命神学体系的各种世俗文化形态。在诸子思想体系中,人文主义的因素极大地突显,

2、消解和转化了传统宗教的神学内容,改变了它的迷狂与非理性成分,从而在本质上有别于天命神学体系。但是诸子百家也不是一下子突显出来的,它脱胎于传统天命神学这一文化母体;同时诸子百家的思想体系中也并没有完全推倒先前思想文化所取得的成果,而是在相当的程度上把它们保留了下来,使之成为新的文化形态,成为他们创立思想体系的思想酵母和出发点。只要我们具体地去分析诸子百家的思想体系,就能从中强烈地感受到传统天命神学的影响。从传统宗教这一方面来说,当它失去作为文化整体或总体的地位以后,也并不是对世俗文化形态不再具有任何影响力。认识到宗教与中国文化的这种根源性关系,对把握两汉以后,尤其是形成了以儒释道为中国文化的整体

3、结构以后,我们认为宗教对中国文化具有启示性的影响。无视这种影响,完全忽略中国文化的宗教性,就不可能完整准确地领会中国文化。从理论上说,宗教是中国文化的整体结构中不可或缺的组成部分,宗教与中国文化的各种形态构成了具有内在统一性的完整的文化共同体。这是一种动态互补结构,宗教与中国文化整体之间在长期的历史行程中彼此认同,相互影响,共同发展。因此当我们说宗教受制于中国文化背景,体现中国文化精神,并只有在中国文化所能提供的框架内合理地发展,从中国文化的其他各种形态中吸收养料来充实丰富自身时,同时也就表明了宗教在中国文化中不纯然只是一个消极的因素,只能被动地去适合中国文化,而是在相当广泛的领域内对中国文化

4、产生了深刻的影响,对中国文化的发展起积极的推动作用。外来宗教传入中国文化并且经过一定程度的中国化而相融于中国文化,但它们并没有完全泯灭自己作为一种宗教形态所具有的个性特征。在中国文化中,不管是本土宗教还是外来宗教,它们具有非宗教文化形态所具有的特殊功能,因此能够去补充传统文化,通过与传统文化的碰撞,促进中国文化的发展。从佛教等外来宗教的例子来看宗教对中国文化的影响,有一点是不言而喻的,就是宗教在相当的程度上提供了其他文化形态所无法取代的功能,以满足人们的精神需要,尤其是社会转型或人生发生变故之际,宗教更能显示出其特有的价值。事实上,宗教对于提高中华民族的抽象思辨能力,展现人的创造性、能动性与想

5、象力,丰富中国文化的内涵,提高中国文化的理论深度,满足人们的精神需要及其生活态度、人生价值、人格理想、道德修养等方面都有一定的价值。如果不能在这些方面满足人们的精神需要,宗教就不可能具有价值,也不会对中国产生影响,其本身也就失去了存在的意义。一些外来的宗教或教派之所以传入不久就湮没无闻,其重要原因就在于它们不能满足中国文化的某种需要,不能提供中国文化所需要的东西。(选自王晓朝宗教学基础十五讲,有删节)1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是(3分)( )A. 随着史前巫教系统而来的三代天命神学,为中国文化的诞生奠定了基石。B. 传统宗教对世俗文化形态的影响力,正是体现在它失去作为文化整体或总体

6、的地位以后。C. 宗教与各种形态的中国文化构成了文化共同体,此共同体是完整的,具有内在统一性。D. 尤其在社会转型或人生发生变故的时候,宗教能在相当的程度上满足人们的精神需要。2.下列的理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )A. 虽然诸子思想体系在本质上有别于天命神学体系,但诸子百家又脱胎于传统天命神学这一文化母体。B. 诸子百家的思想体系在相当的程度上把先前思想文化所取得的成果保留了下来,使之成为他们创立思想体系的思想酵母和出发点。C. 宗教对中国文化的影响不只是消极的,它也起过积极的推动作用,在各个领域对中国文化产生过深刻的影响。D. 能对中国产生影响的、具有价值的宗教,是可以在

7、某些方面满足人们的精神需要的。3.对原文内容的理解,下列说法不正确的一项是(3分)( )A. 只要诸子百家与天命神学的体系还混而为一,我们就不能说这是两种本质完全不同的文化形态。B. 要完整准确地领会中国文化,就不能无视宗教对中国文化的具有启示性的影响。C. 宗教是中国文化的整体结构中不可或缺的组成部分,是因为宗教和中国文化能彼此认同,相互影响。D. 在中国文化中,本土宗教和外来宗教之所以能够去补充传统文化,是因为它们具有非宗教文化形态所具有的特殊功能。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,14分)阅读下面的文字,完成下列小题。军嫂探亲碧 海他的爱人要来探亲了,战友们都兴奋地准备临时家属宿含

8、。大家整整忙了一天,房子里里外外被打扫得干干净净,布置得井井有条,让人感受到家的温暖。 一切都收拾好了,战友们满意地说:“嫂子来了一定会高兴的!”他走出屋外,沿着石阶向山顶走去。 观测站信号台设在海岛最高位置的山上。他登上山头,朝着大陆方向望去,风轻轻地吹过,海面上掀起一道道白色的浪花,远处有不少漁船和货轮,使人感到大海的浩瀚和神奇。此时,他欣賞着大海的美景,又想到多日不见的妻子就要来海岛,心中有说不出的自豪和兴奋,不由得想起了过去的日子前年他探亲回家,见到自己聪叨可爱的女儿,非常高兴,放下提包就去抱她,可女儿躲在妈妈的身后,怯生生地望着他。他感到既尴尬又不是滋味。 晚上,天气预报报道:“据中

9、央气象台预报,今年第三号强台风将于明日凌晨登陆我国南部沿海地区” 他一下子晕了。他知道,每次强台风至少要20天才会停止,爱人明天就到海边了,可上不了岛,一切就都落空了。他无心再看电视。 第二天早晨,呼呼的海风和哗哗的海浪很早就把他吵醒,他匆匆起床,快步跑到海边,台风已经来临,海上已掀起汹涌的波涛,浑浊的海面看不到任何船只。他轻轻地叹了口气, 回到办公空。 叮“!”他快速拿起听筒。“ 喂?”电话里传出了他盼望已久的声音。 “你啥时间到的?”“刚到不久。我们住在招待所,你啥时候过来接我们?”接着,电话里传出女儿的声音:“爸爸,我和妈妈看你来啦!” 他半天才说出一句话:“路上还顺利吧?” “还行,路

10、上不少好心人帮忙。” “你们别着急,我正在想办法。” 挂了电话,他马上询问今天有没有护卫艇或补给舰来岛上。然而各处的回答都令他失望。 第二天,呼啸的台风开始撕扯岸边的一切,咆哮的海浪猛烈地撞击着礁石。 第三天,狂啸的台风将许多大树拦腰折断,狂躁的巨浪横冲直撞。全岛接到严令,不许任何人出海。 时间一天一天过去,强台风就像永不疲倦的恶魔,肆无忌惮地狂舞、号叫。它那巨大的魔爪仿佛把大海撕个粉碎,排山倒海的狂浪一阵阵地撞击着小岛。 他无奈地坐在桌旁,不经意地看到了桌子上那个小小的镜框,那是他们新婚时的照片。照片上的她微笑着,流露出满心的幸福。他一阵惭愧,结婚五年,他跟她在一起的时问不足五个月,她有什么

11、可满足的呢?他忽然想起一句歌词:“你的脸上,还有微笑吗?” 台风依然咆哮不止,所有户外训练全都转为室内学习。他每天都要上课。爱人很清楚他们的生活规律,将打电话改在了晚上。 “你们那里风浪是不是很大?我看台风正好经过你们那里。”妻子着急地问,全然没有怨恨和抱怨。他的眼泪最终还是流下来了。停了半天他才说:“你放心,这里很安全” 又几天过去了,台风还是没有停息的意思。 “爸爸,海上有大魔鬼,你可别出门啊!”是女儿稚撇的声音,他无法忍住自己的泪水,哽咽着说:“乖女儿,爸爸记住了!” 台风还在继续。他想听到妻子的抱怨声,哪怕一句也好,但她的声音始终很平静。 “我请的假就要到期了,我们还是回去吧。”是妻子

12、平静的声音,没有抱怨,没有怨恨。 “对不起,真是委屈你了。”他哽咽着说。 “没啥,都习慣了,”他听出爱人也有些哽咽了,“老人和孩子我都会照顾好的,你不用担心,好好服役就行了。” 电话就此挂断 风还在吼,浪还在啸4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不止确的一项是(3分)( )A. 开头写大家把家属宿舍整理得井井有条,有了家的味道,这与后文所写探亲不得的内容形成强烈反差,给人沉重之感,这是欲抑先扬。B. 电台在晚上插报强台风即将登陆一事,使情节突转,将故事的主人公、读者的心同时吊了起来,这为下文的探亲结局作了必要的铀垫。C. 电话中,妻子没有说一句抱怨的话,面目声音始终很平静,说明她早已习

13、惯了探亲不成,对这事已经看开了,表现了妻子的豁达大度。D. “风还在吼,浪还在啸小说以写景收束,给读若留下了广阔的想象空间,令人联想到海岛的环境,战上守岛的艰难及其爱国精神。5.小说中间部分对台风海浪的描写起到了怎样的作用?(5分)6.作者设置次要人物”女儿“的意图是什么?请结合小说内容简要分析。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一【本社讯(记者袁于飞)】我国2000年建成了北斗导航实验系统,这是第一代北斗卫星系统。中国工程院院士刘经南告诉记者,第一代北斗卫星系统是一个区域系统,由三颗卫星提供区域内的定位服务。虽然只有三颗卫星,但使我国成为继

14、美国、俄罗斯之后世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家。“第一代北斗卫星系统在海上定位也可达到二、三十米的精度,它是一个双向定位系统。双向授时,可以达到20纳秒,比GPS光头强别耍赖的授时精度要高,GPS承诺的是50纳秒。还有短报文功能,短消息可发60个汉字,利用双向通信的特点进行调制。”刘经南说:”第一代北斗卫星系统建立以后、在大地震、泥石流等救灾过程中得到应用检验,比如汶川大地震中的救灾。在海洋渔业中也有很多用途,比如位置监控、安全救援。它可以与地面移动通信进行互联互通。北斗的船舶入当时已经有5万多个,手机用户10万余个。”现在我国推广应用的是北斗二代卫星系统,它由14颗卫星组成。刘经南表

15、示,北斗导航系统在亚太地区内导航系统标准服务的定位精度在10米左右。同时,它可以根据用户需要提高定位导航服务的精度,达3米左右。在中国及其周边地区,它的短报文通信功能一次可以发送120个汉字,并可与互联以及移动互联进行互通。“卫星上天,重点在于应用,我国北斗卫星系统可用性和连续性指标超999%。”刘经南介绍:“2012年底,第二代北斗卫星系统正式向亚太地区提供服务,运行4年多来,系统保持了连续运行,可用性指标实际上达到了9999%以上,连续性达到了99986%。”“我国北斗的应用非常广泛,现在主要在汽车领域大规模应用,涉及汽车制造业、汽车电子制造业、车载信息服务商,还有面向智能交通的设备制造业及服务商。北斗将来还可跟用户的车辆定位需求结合起来。”刘经南举例说,现在装载了北斗导航系统的交通运输车辆约有380万辆,这个市场规模将达到千万量级,车辆运营状态都可以实时上传至互联上,实现实时监测。“互联+时代,卫星数据在云端,用户在上,北斗卫星系统与新兴信息络系统跨界融合发展趋势越来越明显。”刘经南表示,北斗位置服务将实现跨界融合,包括跨系统融合,跨地域融合等。刘经南说:“我国将重点推动互联+北斗的空间位置服务产业。比如北斗系统与蓝牙、宽带移动互联、有线互联、窄带物联等融合,使北斗时空信息传输更快、位置更精确、图像更清晰、用法更巧妙。有了北斗系统,我国的无人驾驶也可能加快实现。”(选自

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 高考

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号