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1、 诗歌鉴赏之古诗典故1.熟练掌握诗歌常用典故 2.正确分析典故的作用课时安排：1课时 素材积累比目标远一点点掌风所至，半寸厚的木板应声而断。这是跆拳道功夫中的劈技，连工人可以用肉掌砍断木板。高手讲，其实，多者几天，少者几分钟，大多数普通人都可以练成这样的绝技。道理何在?当你准备劈木板时，你的眼睛肯定是盯着木板的上面，对么？那么你的手掌与木板接触时，掌力已经是强弩之末。而加入你的眼睛盯的是木板后面半尺的地方，你的手掌劈到木板时正好力量的峰点，因为你的目标还在半尺之外，所以，手掌会越穿木板的阻碍！温馨提示：把目标定的稍微远一点点，你可能做出让其他人惊讶的结果。高考古诗歌鉴赏中对用典的考查时常出现，
2、具体的考查形式为：一是结合教材、要求指出出处。如2013年江西卷要求指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”两个典故的出处。这需要我们平时对典故有一定的积累和识记。二是考查用典的意图或由此表达的情感，这是近年高考对用典最主要的考查形式，这就要求在指出典故的基础上展开进一步的分析。【知识点概述】典故，也称故典、古事、故实等，是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。（一）典故的类型：事典、语典1事典 古代故事构成的典故称为“事典”。事典所用的古代故事中，最多的是历史故事。例：陆游书愤“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。连用了檀道济自比长城和诸葛亮鞠躬尽瘁两个历史故事，
3、抒写了岁月蹉跎、壮志难酬的感慨，同时也表达了要干一番伟业的理想。事典也有用神话、传说、寓言、诗歌、小说、戏剧等故事的。例：李商隐锦瑟“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。连用了庄周梦为蝴蝶的寓言、望帝魂化杜鹃的传说、鲛人泣泪成珠的传说，抒写了对往昔美好的理想和情思的迷恋和幻灭后的怅惘之情。2语典有来历出处的词语构成的典故称为“语典”。语典所用的词语，常见的是格言、警句、俗语、诗文句等。例：姜夔扬州慢“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。出自杜牧寄扬州韩绰判官中的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”，表达了对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。语典也有取用人名、物名、地名、宫
4、殿名、官职名等专有名词的。例：陆游十一月四日风雨大作“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。“轮台”是新疆的地名，汉朝时曾驻兵屯田，本诗中代指南宋边疆。（二）【诗词中常见典故】1.腾蛟起凤：西京杂记卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作春秋繁露。又说杨雄作太玄，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。雁阵：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。滕王阁序.借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。.贪泉：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。庄子.外物记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。.龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。.紫电清霜：中华古今注说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据西京杂记卷一
5、云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。6.蓝田日暖玉生烟：长安志云：“蓝田山在长安县求南三十里，其山产玉，又名玉山。”7.鲛泪：化用南海鲛人得故事。博物志云：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。”8.江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以泪挥竹，竹尽斑。素女，古代神话中女神，善鼓瑟。9.女娲：共工氏怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五彩石补天。10.吴质：月宫里的吴质，靠在树上不睡觉。11.乌鸟私情：乌鸟反哺之情。12.结草：左传.宣公十五年记载，晋大夫魏武子与临死时，嘱咐他儿子把武子的爱妾杀了殉葬。魏子没有照办而把她嫁了出去。后魏子与秦将杜回作战，看见一个
6、老人纬草，把杜回绊倒，杜回因此被擒，魏颗夜梦这个老人，说他是那个再嫁之妾的父亲。后比喻真心实意地感恩报德。13.比干：商朝纣王的叔父。史记殷本经载，纣王淫乱，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”迺（乃）强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。14.思舜帝殛鲧用禹之义：鲧因治水无功，被舜杀死；后来舜又用鲧的儿子禹治水，终于治服了洪水。15.楚杀得臣而文公墓：春秋时楚国大将得臣，带兵同晋文公作战失败，楚成王逼他自杀；晋文公听到了这个消息极为高兴。16.邹衍：邹衍，战国人。相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁了。他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来。17.东海孝妇：事见汉
7、书于定国传，记东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。18.凤鸟：传说凤鸟在舜的时代和周文公时代出现过。凤鸟的出现，象征着天下太平，圣主将要出世。又上古伏羲时代，黄河中有龙马背上驮着八卦图出现，“图”的出现，是“圣人受命而王”的预兆。19.若敖之鬼馁而：左传宣公四年，楚国令尹子良的儿子越椒长相凶恶，子良的哥哥子文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他，子良没有依从。子文临死时说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。”20.壮士：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼的时候，看到一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时
8、山崩地裂，壮士和美女全被压死，而山分为五岭，入蜀之路遂通。21.碧血：借指为正义事业所流的血。语出庄子外物：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。22.沉鱼春秋时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。23
9、.落雁汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程而去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。24.闭月汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂婵也就被人们称为
10、“闭月”了。25.羞花唐朝开元年间，有一美女叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日.”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此而来。26.烂柯古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头
11、柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”27.牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。28.徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。29.日下，指京都，云间，指江苏松江。世说新语。排调：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：云间陆士龙。荀答口：日下荀鸣鹤。30.贾谊 贾谊曾任太中大夫，对
12、当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。38.冯唐， 冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。汉文帝说：“我就得不到廉颇、李牧这样的将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐，责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。我认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。” 文帝
13、听了冯唐的劝谏很高兴，当天就让他拿着汉节出使，前去赦免魏尚，重新让魏尚担任云中郡郡守，冯唐也被任命为车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。 汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久又被免职。汉武帝即位后，征求贤良之士，众人举荐冯唐。冯唐这年已90多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂做了郎官。31.李广 千百年来，李广成为怀才不遇的典型，而王维更是以一句“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”作为这场两千年前的封侯之争的结论。32.梁鸿 梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人也33.孟尝 东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。珠还合浦：合浦盛产珍珠，因官吏贪污，珍珠迁徙
14、到交趾，从此合浦民贫无以为生。孟尝任太守之后，革除弊政，惩治腐败，珍珠又回到了合浦。后喻离人复回。34.阮籍 阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。35.请缨：汉书.终军传记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。滕王阁序借此表达自己报国无门的感慨。36.班超 班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。37.谢家宝树：晋书.谢玄传记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉
15、树，欲使其生于庭阶耳。”后半句出自烈女传.母仪传记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。38.杨意：史记.司马相如传：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：朕独不得与此人同时哉！得意曰：臣邑人司马相如自言为此赋。上惊，乃召问相如。”又云：“相如即奏大人赋，天子大悦，飘飘有凌云之气。”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。39.钟期：列子.汤问记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。40.兰亭：晋书.王羲之传记载的兰亭集会的情况。晋书.石崇传记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。41.陶朱：范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人。他是中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。范蠡看到越王勾践运用计然的理论治理国家，使越国成为春秋五霸之一，十分感慨地说：“计然的策略有七种，越国只动用了其中的五条就取得了如此满意的效果，我打算也用这些策略来发家致富。”为了避免不必要的麻烦，范蠡改换姓名，到了齐国就化名为鸱夷子皮，到定陶又化名为朱公，乘坐扁舟往来于江湖之中，从事商业经营活动。以“陶朱”为富人的代称。
