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1、- 1 - 集宁一中东校区集宁一中东校区 2017-2012017-2018 8 学年第二学期期中考试学年第二学期期中考试 高二年级语文试题高二年级语文试题 本试卷满分为150 分,考试时间为150 分钟 第I 卷 (阅读题 共70 分) 一、现代文阅读现代文阅读 （共共 3 34 4 分）分） （一）（一）论述类文本阅读（论述类文本阅读（共共 9 9 分，分，每小题每小题 3 3 分）分） 阅读下面的文字，完成1-3 题。 乡土本色 费孝通 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下 人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，
2、因为在乡下住，种地 是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动 地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的， 从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。 孤立和 隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三 家村起可以到几千户的大村。 孤立、 隔膜是就村和村之间的关系而说的。 孤立和隔膜并不是绝对的， 但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方 性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保
3、持着孤立的 社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个 村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着 长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会 ： 一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而 发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的 团结” ，后者是“机械的团结” 。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被 土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的
4、人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于 我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶 炼出来的结果。 这过程是 论语 第一句里的 “习” 字。 “学” 是和陌生事物的最初接触， 习是陶炼， “不 - 2 - 亦说乎 ” 是描写熟悉之后的亲密感觉。 在一个熟悉的社会中， 我们会得到从心所欲而不逾规矩的自 由。这和法律所保障的自由不同。规矩是 “ 习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代 社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会
5、，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕 口说无凭， 画个押， 签个字。 这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。 “这不是见外了么？” 乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩 熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这 种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似 乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝” 的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，
6、而是列举具体 的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中， 从乡土社会进入现代社会的过程中， 我们在乡土社会中所养成的生 活方式处处产生了流弊。 陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 于是， “土气” 成了骂人的词汇， “乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 1下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（3 分） （ ） A乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分 不开，为土地所束缚。 B人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有 三家村式的微型村落的存在。 C 乡土社会
7、里的个体为了谋生这一共同目标， 分工协作， 有机地聚合在一起， 形成没有陌生人的 “熟 人”社会。 D无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选 择固守乡土，终老于斯。 2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3 分） （ ） A生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心 所欲的自由。 B依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来 讲， “从俗即是从心” 。 C乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际 - 3 - 关系的基本依据。 D
8、乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中 的一纸契约。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） （ ） A乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者 的人际交往原则有别。 B礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段 间的普遍联系。 C乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。 论语中孔子因人而异地解释“孝” ，能让我 们体会到这种特性。 D 在乡土社会进入现代社会的过程中， 原有的生活方式与现代社会不相适应， 暴露出弊端， “土气” 一词因而有了贬义。
9、( (二二) ) 文学类文本阅读文学类文本阅读 （本题共本题共 3 3 小题，小题，共共 1 13 3 分）分） 阅读下面的文字，完成4-6 题。 葛市长家的草莓 “知道不？这次人代会上，老葛转正了！”方凯来电话，话里话外都透着开心，仿佛A 市新提 拔的市长不是葛亚楼，而是他方凯。 “真的？那咱可得借机宰他一回。 ”我毫不掩饰自己的喜悦。在人脉为王的今天，有个有 实权的官同学，后面的省略号就太多了。 不过，我心里也有点儿酸酸的。作为大学里上下铺的兄弟，我们三个当年一个起跑线，只不过 毕业时拼爹，我和方凯因此留城，葛亚楼被完璧归赵。当时听说他进了最基层的镇政府，干了最基 层的秘书工作，没想到十年
10、打拼，人家浮上来了，我们却依旧原地踏步。 领导的电话，一个字，忙！多次占线，终于打进去时，葛亚楼语气中透着一份惊喜 ： “尖子？ 老K？有日子不见了。什么？请客？好说，好说！哎，下什么饭店！家里去，你嫂子这两年厨艺见 长，来尝尝她的糖醋鲤鱼！” 葛亚楼还像当年一样， 亲亲的。 方凯大大咧咧地称他 “老葛” ， 我则恭恭敬敬地称他 “葛市长” 。 “什么长不长的，还是叫我楼子吧！”葛亚楼重新翻出了那个打着时光烙印的雅号。我和 方凯“哈哈哈”地笑起来。 - 4 - 周末，我们去了一个很普通的小区，葛亚楼住在那里。我们把车停好，正要上楼时，一个人骑 着一辆旧“飞鸽”叮儿当地过来。咦，那不是我们的大市
11、长吗？他把车锁好，从车筐里掏出一瓶干 红葡萄酒，冲着我笑：“尖子不喝白酒，我差点儿把这事儿给忘了呢。 ” 他真是细心！我的心一暖， 贴身衣兜里装的东西就有点儿硌得慌。 那是一枚价格不菲的祖母绿 戒指，准备放长线钓大鱼的诱饵。 “老葛，这些琐事，还用你亲力亲为？还有啊，现成的红旗不用，骑这辆破飞鸽 。知 道的，你艰苦朴素惯了；不知道的，人家不说你作秀吗？”方凯竹筒倒豆子，还是当年那个直筒子 脾气。 葛亚楼挠挠头 ： “这事儿，我还真没想过那么多。这车子还是我妈留下的，一直不舍得扔，偶 尔搬出来骑骑，活动活动筋骨，挺好的！” 进了门，我环顾四周，这套两居室实在简朴至极。葛亚楼看出了我眼里的困惑 ：
12、 “嘿嘿，这房 子是小了点儿，不过，住着温馨。市政家属院那边给配了一套，我没要。我和你嫂子舍不得周围这 些老邻居，人是群居动物，日久生情啊！” 市长夫人，是一个贤淑女人，从事幼教工作，在一所幼儿园，陪着那些花儿、朵儿一起成长。 她把自己的拿手菜端上桌，笑着说：“今天一定要多喝几杯，老葛在我耳边没少念叨你弟兄两个。 ” 家里的便宴跟饭店就是不一样。 阻隔在我们之间的鸿沟顿时灰飞烟灭， 我们好像又回到了那些 青葱岁月，大声地笑着，大口地吃着，大杯地喝着。在这种情形下，我若掏出那枚祖母绿，岂不是 太煞风景？ 酒足饭饱，我手插衣兜里，刚要行动，葛亚楼左扯一个，右拽一个，把我们拖到阳台上 ： “来， 来
13、，跟我来，看看我种的草莓！” 那个不大的阳台上，摆满了黄泥花盆，里面的草莓郁郁葱葱，挂满了果实，红艳艳的。 市长夫人手脚麻利地摘了一盘草莓，放在茶几上：“两位兄弟，快来吃，咱自家种的，绿色、 环保、无污染。 ” “不养花草，种草莓！你这市长，雅兴不小！”方凯讥讽地拍着老葛的肩。 “别小看这小小的草莓！是它激励着我一步步走到今天的。 ”葛亚楼凝视着手中的一颗草莓， 给我们讲了一段往事。 “二十年前，一场瘟疫夺去了父亲的生命，母亲带着我和小妹搬到了小城。她租了一间破旧的 阁楼，用拾荒的钱，供我们兄妹上学。邻居的孩子吃草莓，不懂事的妹妹也吵着要。那时的草莓要 20 块钱一斤，对于一个贫寒的家庭来说，
14、实在是可望而不可即。妹妹大哭了一场，睡着了，母亲也 下了楼。母亲再回来时，一头长长的秀发不见了，头发短得如同男人的板寸。她的手里多了两个花 - 5 - 盆，两颗草莓苗。她说 ： 记着，自己种的草莓最香甜。 那年初夏，那两株草莓开花、结果，我和 妹妹吃到了这世上最好吃的水果，同时也将母亲的话铭记在心。 ”葛亚楼说。 面对一个喜欢吃自己种的草莓的人，我知道，那枚祖母绿掏出来也是白掏。告别时，葛亚楼握 着我和方凯的手说：“谢谢你们把我当兄弟！”他永远不会知道，那天，他眼神里的那份真诚，是 怎样让两个老同学落荒而逃的。 几年后，班里搞了一次同学聚会。说起副省长葛亚楼，很多同学跟我们一样，吃过葛家的糖醋
15、 鲤鱼，尝过葛家阳台的草莓，还听过那段与草莓有关的往事。 （选自小小说选刊 ，有删改） 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） （ ） A “我”与方凯、葛亚楼一起毕业，由于拼爹，葛亚楼进了镇政府干了秘书，十年之后当上了市长， 而“我”与方凯却无奈留城原地踏步走。 B “我”认为在人脉为王的今天，有个手握实权的官员同学，对自己会有很多好处，所以葛市长刚 刚转正， “我”与方凯就急忙去拜访他。 C小说中的“我”之所以没有送出那枚祖母绿，一是因为市长家的便宴气氛融洽，二是有感于葛 市长讲的那段与草莓有关的往事。 D语言描写是小说塑造人物形象的重要手段，这篇小说在塑造葛亚楼这个艺术形象时，就善于抓 住典型语言来表现他的美好心灵和高尚人品。 5小说中的葛亚楼有哪些形象特点？请结合作品简要概括。 （4 分） 6小说通过葛市长之口叙述草莓的故事，这样写有什么好处？请简要分析。 （6 分） ( (三）实用类文本阅读三）实用类文本阅读 （本题共本题共 3
