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1、2017-2018学年陕西省黄陵中学高二（普通班）下学期期中考试政治试题一、单项选择题（每题小题2分，共70分）1.“人人有贵于己者，弗思耳矣。”(每个人皆有他自己的尊贵之处,只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯,生活的质量自然会随之提高,生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要：A.正确认识思维和存在的关系B.坚持世界观和方法论的统一C.正确对待社会进步与个人发展的关系 D.发挥哲学指导人们认识和改造世界的作用现代最伟大的物理学家之一、20世纪享有国际盛誉的伟人之一的史蒂芬霍金于2018年3月14日去世，回答以下问题:2.霍金教授的惊世之作时间简史：从大爆炸到黑
2、洞，从研究黑洞出发，探索宇宙起源和归宿，霍金的研究：A.属于不切实际的想象B.是对客观世界认识的最高境界C.说明世界是神创造的 D.以承认世界的物质性为前提3.“宇宙创造过程中，上帝没有位置没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。下列与斯蒂芬霍金这一世界观观点相一致的有：A.贝克莱：物是观念的集合B.朱熹：理生万物C.普罗泰戈拉：人是万物的尺度D.王夫之：气者，理之依也4.思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种命 运。而要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，先要改变思想。这是因为：
3、A.方法论决定世界观B.世界观决定方法论C.世界观和方法论互相转化 D.世界观和方法论都有相对独立性5.加拿大麦吉尔大学哲学教授马里奥本格认为：哲学应该成为科学进步的“助产士”。这一观点反映出哲学A是科学世界观方法论 B为具体科学的研究提供方法论指导C是全部科学之科学 D是从具体科学中概括出的一般结论6.英国有句著名的谚语“一个小丑进城，胜过一打医生。”说明了A意识活动具有一定的目的 B意识能够正确地反映客观事物C意识活动具有主动创造性 D意识对生理活动具有调控作用7.民间谚语寓意深远，代代相传。凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是矛盾的
4、两个方面既相互对立，又相互统一具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾A B C D8.“太极图”是中华文化的瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称“阴阳图”，该图看似简单，却包含着丰富的哲学意蕴。其内涵主要有一分为二的观点 绝对同一的观点矛盾双方相互依存的观点 矛盾双方相互贯通的观点A.B.C.D. 中国诗词大会(第三季)是中央电视台科教频道自主研发，国家语言文字工作委员会和共青团中央联合主办的一档大型演播室季播节目。回答以下问题：9.汉语本身是一种美的语言，具有抑扬顿挫四声，富于音乐性，使得古诗富有
5、音韵美、节奏美，在课堂上通过在反复诵读中体验，感受古诗词的音韵美和节奏美，能激发学生身上的“诗性”。 这表明：意识活动具有目的性意识活动具有主观能动性意识是对客观存在的正确反映意识对改造客观世界具有指导作用A.B. C.D.10.古诗是中国传统文化积淀的精髓，几乎无一字无来历，每一句诗都蕴含着深厚的传统文化。如古诗中有大量书写春节、端午、中秋、清明等传统节日的诗词，这些诗词本身涵纳了关于节日的丰富的传统习俗，读之能触摸到几千年来积淀的传统文化。这启示我们要：A.把握联系的普遍性 B.正确把握联系的客观性C.注重联系的复杂性 D.利用事物联系的多样性11.不同时代，诗歌也在悄然的发生着改变，但它
6、的基本特征是不变的，即凝练性、跳跃性、节奏韵律性。材料蕴含的哲学道理是：A.运动是永恒的、绝对的和有条件的B.运动是物质的唯一特性C.运动是物质的固有的根本属性和存在方式D.动中有静，静中有动12.“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥2号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明（）A.实践具有社会历史性 B实践具有客观物质性C实践具有主观能动性 D实践具有革命性和科学性13.“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们（）A物质的唯一特性是客观实在性 B运动是物质的固有的根本属性C.静止是运动的一种特殊形式 D.运
7、动是有规律的14.“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不收兽，明年无兽。”材料所蕴涵的哲学道理是A规律是事物运动过程中的联系B规律的存在和发生作用是无条件的C规律是可以被认识和改造的 D违背规律必然要受到规律的惩罚15有这样一道数学题：9090909090=59。表示一项工作做到90已经很不错了，但经过一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分一个不及格的分数，这就是过程控制效应。它启示我们质变是量变的结果，要重视量的积累 要抓住时机，实现事物的质变要搞好局部,使整体功能得到最大发挥要立足整体，发挥整体统率作用A B C D16.“如果坏事有可能发生，不管这种可能性
8、多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失。这就是著名的“墨菲定律”。这一法则要求我们A关注事物的量变，坚持适度原则 B考虑问题要全面周到，立足全局C关注细节，发挥部分的决定作用 D杜绝矛盾双方在一定条件下转化17.2017年1月3日，国家教育部发函至各省教育厅：要求将中小学地方课程教材中所有的“八年抗战”改为“十四年抗战”。这体现了A实践是认识的根本途径 B认识具有反复性和无限性C认识是实践发展的动力 D实践是认识的目的和归宿18.2016年2月19日，习近平在新闻舆论工作座谈会上强调，媒体竞争的关键是人才竞争，媒体优势的核心是人才优势。下列选项与材料蕴含哲理一致的是好钢要用在刀刃上 解剖麻雀
9、 量体裁衣 牵牛要牵牛鼻子A.B.C. D.19.医生为病人看病的过程一般为：医学检查确诊病因对症施治。下列对此认识正确的是医学检查，体现了实践具有社会历史性确诊病因，说明思维与存在的具有同一性对症施治，坚持了具体问题具体分析 看病全程，体现了运动和静止辩证统一A. B. C. D.20.发展是新事物的产生和旧事物的来亡，判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准是A形式的新旧 B出现时间的先后C.力量的强弱 D是否符合事物发展的必然趋势21.下列观点、做法中不能反映事物普遍联系原理的有（）A、雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳B、地震预示国家兴衰，八月将有灾难C、庄稼一支花，全靠肥当家 D、台湾自
10、古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分22.俗话说：“花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这句话的哲学寓意是A、普遍性寓于特殊性之中B、局部的性质和意义的体现离不开整体C、整体对局部起决定作用D、事物的存在和发展不以人的意志为转移23.2018年3月11日，十三届全国人大一次会议表决通过了中华人民共和国宪法修正案我国现行宪法“八二宪法”是1982年通过的。在本次修宪之前，全国人大根据国家政治、经济、文化和社会发展状况，分别于1988年、1993年、1999年、2004年相继对“八二宪法”个别条款和部分内容进行了四次重要修正。从哲学上看，一国宪法之所以需要适时修正，是因为：主观与客观的
11、统一不是抽象的，而是具体的个性与共性的统一不是抽象的，而是具体的认识与实践的统一不是抽象的，而是具体的存在与意识的统一不是抽象的，而是具体的A. B.C. D.24.李克强说，向雾霾等污染宣战，不是说向老天爷宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明A顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处B向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式C尊重自然规律，按自然规律办事，是治污成功的关键D改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性25.世界首家太空旅馆“银河套房”对外开张，在游客入住期间，每天能欣赏到15次日出，并以每小时3万公里的速度旅行，每85分钟环绕地球一周。人们能够建成“银河
12、套房”说明A规律是客观的，不以人的意志为转移的B人可以发挥主观能动性，改变规律，造福人类C要在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性D规律是普遍的，人可以根据原有的规律创造出新的规律26.低头是“时尚”，也是“潮流”，“低头族”是形容那些无时无刻不低头盯住屏幕而冷落面前亲友的人。手机填满了人们的时间却也阻断了人与人之间感情的交流和有效的沟通，人坐在一起，心却各在他处。这一担忧是对以手机为载体的移动互联网带来的负面影响的深层忧虑。对此，我们应该：看问题要坚持两点论、重点论的有机统一 在实践中追求和发展真理，重视实践作用 抓住重点，集中主要的力量解决主要矛盾 把握主要矛厝的主要方面，分清主流支
13、流A.B.C. D.27.河流为什么不走直路?一位禅师说:“最根本的原因就是,走弯路是自然界的一种常态,走直路是一种非常态,因为河流在前进的过程中,会遇到各种各样的障碍,有些障碍是无法逾越的。所以,它只有取弯路,绕道而行。正因为走弯路,让它避开了一道道障碍,最终抵达了遥远的大海。”这启示我们()A.要正确对待前进中的曲折和困难B.要善于避开无法解决的矛盾才能使我们顺利地实现目标C.要善于抓住机遇,赢得主动和优势 D.要做好量的准备,促进事物的质变28.我国古代 “文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是：()A、要重视量的积累B、要支持新事物的成长C、发展是前进性和曲折性的统一D、要自觉改造客观世界29.“是否自主招生”一直是我国教育界争论的焦点，专家、教师、家长等各持己见，莫衷一是。从认识论角度看，出现这种情况的原因有不同认识主体对同一事物的认识总是不同的 真理总
