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1、 2018-2019学年山西省长治二中高二上学期第一次月考历史试题【本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟】第卷（共60分）一、单选题（本题共有40小题，每小题1.5分，共60分）1战国诸子争鸣时，各流派都声称自己的智慧包罗万象，认为竞争对手只是部分真理。“墨子蔽于用而不知文”、“申子蔽于势而不知知”、“庄子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持这一观点的人应是（ ）A墨翟B韩非C荀况D孔丘2先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉
2、。是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（ ）A老子的“自然生成”说B荀子的“止争息乱”说C墨子的“除乱尚同”说D孟子的“与民教化”说3庄子齐物论云：“天地与我并存，万物与我为一”。吴越春秋记载，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆八门；水八门，以法地八聪。”这反映了（ ）A董仲舒儒学影响深B 天人合一的思想由来以久C古代政权与神权紧密结合 D 古代文化具有深厚的神学思想4春秋以前，“天”被尊为最高神，是人类的监视者、执法者。春秋时期，祭神祀鬼虽仍是“国之大事”，而“天之爱民甚矣”。对此合理的解释是（ ）A祭祀活动巩固了宗法
3、制度B政治演变发展了天人关系C天道权威萌发了民本思想D. 神权观念强化了贵族政治5韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时（ ）A奴隶主贵族利益得到维护B察举制的雏形开始出现C法家思想成为主流思潮D宗法血缘选官制度渐趋瓦解6中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明( )A西周形成的礼乐制度
4、影响深远B古代法制深受儒家伦理纲常的影响C历代王朝都以孝廉为选官标准D明清时期道德与法律开始融为一体7古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”( )A和近代“国家”概念基本相同B严格按照民族区域进行划分C其区分标准主要是“文化认同”D专指汉民族所在的中原地区8“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。 故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节
5、录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点()A儒家B道家C墨家D法家9秦朝时，统治者提出过“以吏为师”，到汉代，却提出了“以师为吏”。这一变化反映了（ ）A国家治理理念的更新B加强了对知识分子阶层的管控C黄老之术已经不能适应时代发展的需要D百家争呜局面的最终结束10老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象（ ）A反映了春秋战国时期个人私欲膨胀B都是商品经济发展的结果C体现了先秦儒道思想存在一定联系D导致了贵族社会逐步瓦解11“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；
6、比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”郭宝钧在古玉新诠中的这段话表明（ ）A玉具有不同寻常的宗教象征意义B以玉入法反映治国方式成熟C玉的人格化折射丰富的人文精神D体现古代士大夫的政治智慧12中国改朝换代，往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是( )A以德治国B统治合法C君权神授D阴阳五行13冯天瑜所著的中华文化史对某时期儒家学说的有这样一段描述：“它的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”最早造成上述影响的是()A董仲舒
7、B朱熹C王阳明D顾炎武14隋朝开皇律“置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋判，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十除恶及故杀人越狱者，虽会赦，犹除名”。这些律条的制定（ ）A存在重罪轻罚倾向B体现了专制制度的完善C受儒学思想影响较深D有利于社会的公平公正15冯友兰在中国哲学史中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况就不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论（ ）A为君主天人感应提供理论保障B为中央集权提供了理论的依据C阐述了君主受命于天的合理性D糅
8、合了佛教和道教的思想主张16 成书于汉代的礼记，规定了大量系统性的礼仪：“六礼”（冠、昏、丧、祭、乡、相见），“七教”（父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客），“八政”（饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制）。这反映了（ ）A儒家与道家思想融合的结果B汉代礼制的规范化与世俗化C皇室贵族受到礼法制度的制约D孔子倡导的周礼已不复存在17明正德十三年正月，王阳明领兵进入广东龙川，剿灭山中之贼后，告谕百姓：嫁娶之家，丰俭称赀，不得计论聘财妆奁，不得大会宾客，酒食连朝街市村坊，不得迎神赛会，百千成群。凡此皆靡费无益。有不率教者，十家牌邻互相纠察；容隐不举正者，十家均罪。此举根本目的（）A严禁聚会，
9、避免盗贼再起B提倡节俭，形成淳朴民风C推行连坐，维护社会稳定D教化百姓，挽救封建危机18王阳明认为：“良知致人于平等，亦即使之得自由。盖人求得心，则一切外在之标准悉丧失其威权，而言语行为皆纯由个人自决”。材料表明（ ）A将权威作为判断是非的标准B继承了程朱理学的纲常礼教C追求自由平等反对君主专制D为进步思潮产生奠定了基础19朱熹在兴复白鹿洞书院时，曾勖勉学生不要参加科举，不要只想追求利禄，即使是青衣紫袍满地皆是，也不要俯身去拾，而要向颜渊学习，居陋巷钻研圣贤经传，只追求明诚两进、敬义偕立。对此理解正确的一项是（ ）A宋代书院教育与科举制的对立凸显B朱熹旨在宣扬“存天理，灭人欲”C理学思想出现反
10、功利、重实学倾向D理学注重社会教化，有利巩固统治20王阳明先生提出“四民异业同道”论时指出，舜帝在位时封的九个官职中，“首樱（农业）而次契（商业）。垂工益、虞（工业），先于夔、龙（教育）”。这一观点（ ）A顺应了明朝社会经济发展潮流B推动了儒家思想的传播C促进明朝革新官僚机构D充分肯定政府的重农抑商政策21元朝加封孔子为大成至圣文宣王，加封屈原为忠节清烈公，改封柳宗元为文惠昭灵公，谥杜甫为文贞。其实质是：元朝()A利用儒学维护统治B全面推行汉化政策C对汉人的高度重视D否定宋代程朱理学22“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉
11、，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调()A知行合一B致良知C格物致知D心外无物23武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法最为合理的是()A史家主观认识影响史事客观评价B历史人物评价永远难有定论C多数人的意见更能反映历史真相D时代愈近历史的评价愈客观24中国文化概论：“中国绘画相信有一个最佳视点，只是这视点不是焦点,而是天眼，即画家要站在一个宏伟的高度，俯察游观自己所表现的对象。因此，中国画家少去写生，而是收尽奇峰打草稿，这样作画运思时，就处于一个
12、以大观小，一切了然的境地。”据此可知，影响古代绘画创作的思想是（ ）A法家思想B道家思想C程朱理学D陆王心学25宋吕祖谦在白鹿洞书院记中说：“国初斯民，新脱五季锋镝之厄，学者尚寡。海内向平，文风日起，儒生往往依山林，即闲旷以讲授，大率多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞为尤著，天下所谓四书院者也”。这表明北宋书院()A是由政府兴办的官方学校B学术研究氛围比较宽松C成为儒生躲避迫害的场所D受到中央集权政策的影响26横渠先生行状中记载张载的生活：“终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、
13、变化气质之道，学必如圣人而后已，闻者莫不动心有进。”材料表明张载（）A重视立身处世的道德自励B重视教育、开门纳徒C主张穷理格物、明道德之善D积极从政、以道德化人27在红楼梦第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的( )A孔子B董仲舒C朱熹D李贽28明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。”这些说法()A是西方启蒙思想传入的结果B未脱离士人
14、“公天下”的传统政治理想C说明近代民主观念正在形成D反映出当时舆论环境比较宽松29梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明（ ）A清代学术缺乏明确的方向B对传统学术的反思有利于思想进步C清代学术思想由复古而停滞不前D清代崇古思想阻碍向近代社会的转型301600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。造成二者悲剧结局的共同原因是（ ）A两人阶级立场与统治者对立B天主教会的严密控制与压迫C两人的思想与社会正统对立D资
