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1、语言文字运用古代文化常识名句名篇默写(共26分)一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()(3分)中国在抗日战争胜利日举行纪念反法西斯战争胜利70周年的大阅兵，其政治意义主要有四：展示军力、_日本、凝聚国人、向腐败分子示威。二战结束距今已70余年，70多年来国际政治、经济和军事无疑_，维护二战胜利所体现的积极国际政治遗产是正当而必要的，但这种正义的历史遗产是否能界定为现实的国际政治秩序，便只能是_了。A.威慑白云苍狗见仁见智B.震慑白云苍狗莫衷一是C.震慑沧海桑田见仁见智D.威慑沧海桑田莫衷一是解析震慑：震动使害怕。威慑：用武力或声势使对方感到恐惧。两者
2、都有“使人害怕”之意，但“威慑”强调“用武力或声势”使人害怕，不符合语境，因此第一空应填“震慑”。沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海，形容世事变化很大。白云苍狗：比喻世事变幻无常。根据语境可知，第二空应填“沧海桑田”。见仁见智：指对于同一个问题各人有各人的见解。莫衷一是：不能得出一致的结论。根据语境可知，第三空应填“见仁见智”。答案C2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()(3分)中国传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯，_。_，_。_，_。_，但这样一来，一篇文章就形成了自己出难题又自己补漏洞的尴尬局面。补来补去，痛快淋漓的主题都被消磨掉了。这种研究的重要性是显而易见
3、的而例外一多，所谓共通云云也就很不保险了年代那么长，文人那么多，说任何一点共通都会涌出大量的例外如果能对例外作一一的解释，当然不错这个问题，现在已有不少海内外学者在悉心研究但也时时遇到麻烦A. B.C. D.解析解答句子衔接题，要明确语段中心意思，“瞻前顾后”，抓住一些关键词，如指示代词、关联词等。横线前的语句提到了“究竟有哪些”，分析所给的六个句子，中“这个问题”指代的就是横线前所提出的问题，两者联系最紧密，故应排在第一空；中“这种研究”是对中“悉心研究”的承接，中的“但”是对的转折，的内容即中的“麻烦”，中的“而例外一多”紧承中的“大量的例外”，的假设，与横线后的转折语句联系紧密。据此分析
4、即可得出答案。答案C3.某学生是对联爱好者，他将自己收集的对联分类，从内容看，下列各组中两副对联不能归入同一类的一组是()(3分)A.九曲夷山采雀舌一溪活水煮龙团陆羽知音偏好饮清风无处不宜人B.鸾凤和鸣昌百世鸳鸯合好庆三春山清水秀风光好人寿年丰喜事多C.一气呵成凭运腕五更梦处顿生花大力可能通纸背尖毫仍觉吐花香D.一片彩霞迎旭日满堂春风庆新居祥云环绕新门第红日光临喜人家解析A项，两副对联都是有关茶的，“雀舌”是茶的一个品种，“龙团”是一种茶饼；陆羽著有茶经。B项，前一联是婚庆联，“鸾凤”“鸳鸯”喻指新人；后一联是春联，由“人寿年丰喜事多”可以看出。C项，两副对联都是有关书法的，由“运腕”“纸背”
5、“尖毫”可以看出。D项，两副对联都是庆贺乔迁新居的，由“庆新居”“新门第”可以看出。答案B4.下列与菜根谭中这段话观点不一致的一项是()(3分)帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！A.弓满则断，过犹不及 B.水满则溢，月盈则亏C.全则必缺，极则必反 D.精益求精，臻于至善解析首先要理解菜根谭中这段话的意思，然后再分析四个选项的意思。菜根谭中这段话应是说强调“度”，凡事都有个度，做事不拘泥，不偏激，寻求适度，遵循平衡法则，避免两个极端，天地万物
6、就可以各得其所。ABC三项与之一致，D项不一致。故选D项。答案D5.下图是“创作剪纸作品，弘扬核心价值观”活动中的三幅剪纸作品，核心价值观与剪纸内容对应恰当的一项是()(3分)A.自由；平等；民主B.富强；法治；敬业C.文明；自由；和谐D.爱国；和谐；自由解析该题看似难度不小，但仔细分析，我们不难发现其中的巧妙之处：第一幅图中的人物在弹古筝，很容易让人联想到礼乐制度代表的文明；第二幅图中有“风筝”，暗合放飞自由之意，且孩子尽情玩耍的状态也含有自由的意味；第三幅图中有“仙鹤”与“荷花”，暗合“和谐”的“和”字，另外，整个画面也展示出人与自然的和谐相处。答案C二、古代文化常识(3分)6.下列对文化
7、常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.冠以“从”的称谓在典籍中使用非常多，如“从父”“从舅”“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人。比如“从弟”，相当于今天的堂弟。B.贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考。“知贡举”指的是参加贡举科考。C.翰林院始设于唐，初为具有艺能人士供职的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。D.郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。董仲舒有言：“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”解析“知贡举”是指主持贡举考试。答案B三、名句名篇默写(8分)7.补写
8、出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)_，不尽长江滚滚来。(杜甫登高)(2)问君能有几多愁？_。(李煜虞美人)(3)入则无法家拂士，_，国恒亡。(孟子生于忧患，死于安乐)(4)羌管悠悠霜满地。人不寐，_。(范仲淹渔家傲秋思)(5)海内存知己，_。(王勃送杜少府之任蜀州)(6)_，千骑卷平冈。(苏轼江城子密州出猎)(7)_，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡杨柳枝词)(8)_，收之桑榆。(范晔后汉书)答案(1)无边落木萧萧下(2)恰似一江春水向东流(3)出则无敌国外患者(4)将军白发征夫泪(5)天涯若比邻(6)锦帽貂裘(7)请君莫奏前朝曲(8)失之东隅语言文字运用古代文化常识名句名篇默写(共26分)一
9、、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()(3分)陶器从最初的零星出现到大规模、大范围地生产，有特定的社会文化_。陶器制作历史悠久，累积重重，要从_、交互作用的社会文化现象中对其_，仍任重道远。A.因缘错综复杂寻根究底B.因缘错综复杂追本溯源C.姻缘参差不齐追本溯源D.姻缘参差不齐寻根究底解析因缘：指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量；缘分。姻缘：指婚姻的缘分。根据语境，横线前面是“有特定的社会文化”，这显然是说“原因”，故应用“因缘”。错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。参差不齐：长短、高低、大小不齐，形容很不整齐或水平不一。这里充当“社会文化现
10、象”的定语，形容“社会文化现象”的复杂性，应用“错综复杂”。追本溯源：追究事物产生的根源。寻根究底：追究根底，泛指弄清一件事的来龙去脉。根据语境，此处是说追究陶器制作的历史根源，应用“追本溯源”。答案B2.下列诗句中，没有使用夸张手法的一项是()(3分)A.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。B.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。C.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。D.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。解析C项，诗句使用的是比喻的修辞，“西湖”是本体，“西子”是喻体。无夸张修辞。A项，诗中把大山(“五岭”和“乌蒙”)说成“细浪”与“泥丸”，这是缩小的夸张。B项，说自己的力量可以拔起大山，这是扩大的夸张
11、。D项，以“十千”“万钱”来说“酒”“珍羞”的价值，这是扩大的夸张。答案C3.书院是中国古代民间教育机构，下列对联中不适合悬挂在书院的一项是()(3分)A.东林讲学以来必有名世南方豪杰之士于兹为群B.立德立言立功士先立志有猷有为有守学必有师C.千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光D.人至上圣贤书可耕可读德为绳祖宗恩当报当酬解析首先要分析选项，与“书院”联系，找出对联中能够起到暗示作用的词语，看与“书院”的特点是否相合。D项，从“祖宗恩当报当酬”来看，这副对联适用于祠堂，表示对祖宗恩德的回报。A项，“东林”指东林书院，“讲学”也与“书院”有关。B项，由“立志”“学必有师”等可知此联与“书院”有关
12、。C项，“楚材”，亦作“楚才”，楚地的人才，“湘学”指湖南地区的学术思想，这些内容与“书院”相关。答案D4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()(3分)古典小说是先哲留给我们的精神财富，我们应当很好地去学习和应用。既然是古典小说，是一定历史阶段的产物，_，_，_，_，_。如果善于学习，善者固然可以育人，其不善者经过批判分析，也可能发挥其反面教材的作用。就不免带有历史性的局限即使优秀的作品也难免有不纯之处择其善者而从之，其不善者而去之有精华也会有糟粕需要有分析、有批判地进行学习A. B.C. D.解析语段是说该如何对待古典小说，横线前面说“既然是古典小说，是一定历史阶段的产物”，
13、从关联词的搭配角度来看，“既然”一般与“就”“也”“那么”等搭配，分析所要排序的五个句子，只有第句中有“就”，故应放在第一空；句承句中的“历史性的局限”，是对其的具体解说，故应放在后面；是对的进一步解说，应放在后面；是针对作品中有精华也有糟粕阐述该如何去做，应放在后面；中提到“善者”“不善者”，与横线后内容联系最紧密，故应放在最后一空。故选A。本题也可用排除法。答案A5.下列对北京2022年冬奥会会徽“冬梦”主体图形的理解，不恰当的一项是()(3分)A.以汉字“冬”为灵感来源，借用书法元素，彰显了中国传统文化底蕴。B.用汉字笔画的变形展现冰雪运动员的英姿，体现了冬奥会运动项目的特征。C.中间部
14、分充满韵律感的线条，寓意要顽强拼搏、历经坎坷才能获得圆满成功。D.赋予汉字“冬”以动感和力度，代表了奥林匹克运动的激情、青春与活力。解析“寓意要顽强拼搏、历经坎坷才能获得圆满成功”寓意分析不准确，牵强附会。整幅图形无“历经坎坷”之意。答案C二、古代文化常识(3分)6.下列对文化常识的解读，有误的一项是()(3分)A.古人幼时命名，成年(男子20)取字。自称称名，如项羽自称为“籍”；尊称别人称字，即出于礼貌和尊敬对平辈或尊辈称字，如称屈平为屈原。B.古代帝王的自谦辞有孤、寡人、不谷；“朕”，秦以前不论尊卑，人人皆可自称“朕”，如离骚中“回朕车以复路兮”，秦始皇时起专用作皇帝自称。C.我国古代纪年、纪月、纪时，皆有特别方法及称谓。有年号纪年法，如“永和九年”；有干支纪年法，如“癸丑”“壬戌”等。朔、望、晦，分别指每月的月初、月中、月末的那一天；古人把一夜分为五个时辰，
