上海市非物质文化遗产展演中心虹口文展中心立项报告

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1、中国（上海）虹口非物质文化遗产示范基地中国（上海）虹口非物质文化遗产示范基地 上海市非物质文化遗产展演中心上海市非物质文化遗产展演中心【虹口文展中心虹口文展中心】 初步立项报告初步立项报告 项目地点：虹口区四川北路项目地点：虹口区四川北路 1428 号（中共四大旧址西区）号（中共四大旧址西区） 编制单位：上海申卯企业发展有限公司编制单位：上海申卯企业发展有限公司 2 前 言 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实现中华民族伟大复兴，离不开 中华文化繁荣兴盛。十七届六中全会强调要坚持中国特色社会主义文化发展道 路，推动社会主义文化大发展大繁荣，努力建设社会主义文化强国。在当下市 场经济高速发展的

2、今天，也自然出现了一些人心浮躁，欲海横流的不良倾向， 为了防微杜渐，我们特别需要一种高尚精神的引领。在将非物质文化遗产作为 资源开发的今天，其中的红色文化是一笔非常可贵的财富，是战胜困难创造辉 煌历程中的先进文化。红色文化与红色精神是土地革命战争时期、抗日战争时 期、解放战争时期的如【井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神、西柏 坡精神】等、以及建国后社会主义改造与建设时期的【大庆精神、大寨精神、 雷锋精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神】等、和改革开放新的历史时期的 如【抗洪精神、航天精神、抗震救灾精神、奥运精神、世博精神】等等，只要 我们不断提炼，不断升华，不断弘扬，将永远成为永葆共产党员

3、青春和提高全 国人民素质的精神食粮，能极大地增强共产党员和全国人民的自豪感和自信心， 为不断推进我国现代化建设提供强大的精神动力。 而非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，上海是一座历史 文化名城，是中国对外开放最前沿的城市，更是世界的窗口，如何让我国优秀 的非物质文化遗产发扬光大，通过上海这个国际舞台，对世界展现它的无穷魅 力，让世界去认识它，喜爱它，这是当前文化大发展大繁荣时期摆在我们面前 的一大课题，各级政府都应积极行动起来，引导并通过社会各种力量，将优秀 的传统文化发掘包装传播展演，通过文化+旅游，文化+科技，文化+休闲，文 3 化+体验等方式让非物质文化从民间文化走向主流文

4、化、从远古走向时尚、从 国内走向世界、从遗产走向资产。促民族文化产业结构升级，形成新的效益增 长点，为促进虹口文化繁荣经济发展做出更大贡献。 上海申卯企业发展有限公司致力于创建中国最有影响的红色文化与非物质 传统文化品牌，打造最有影响的艺术品展示交流平台。公司把非物质传统文化 特别是红色文化融入到各个城市的本土文化，发展全国红色文化与非物质传统 文化运营连锁品牌。上海申卯企业发展有限公司注册资本为人民币伍仟零玖万 元。企业经营范围：实业投资、文化旅游休闲地产、红色文化与非物质传统文 化传播、艺术品展览交易、节能绿色科技的开发与销售。是以文化旅游休闲地 产、商业投资和运营为第一核心竞争力的专业化

5、、市场化、品牌化的企业。 申卯企业凭借北京华商管理科学研究院和江西仁达企业集团丰富的文化运 营管理经验及强大的资金实力，整合全国红色文化、发掘非物质文化遗产精髓， 以“中共四大旧址”的红色教育功能为基点，以弘扬继承红色文化与非物质传 统文化为己任，以培育城市文化消费为目标，倾力打造上海市又一个城市文化 地标。 建设“虹口艺展中心”对于推动虹口经济文化社会发展，实现虹口新崛起 具有深远的政治意义，为弘扬红色文化、发扬海派文化、发掘非物质传统文化 提供重要支撑，通过科技、旅游、体验与文化相结合的方式将成为共产党员、 青年学生、人民群众爱国主义教育的加油站，必将取得巨大的经济社会效 益，受到社会各界

6、的高度赞誉。 4 目目 录录 第一章第一章 项目总论项目总论5 第二章第二章 非物质文化遗产社会发展背景非物质文化遗产社会发展背景6 第三章第三章 有关非物质文化遗产方面的政策研究有关非物质文化遗产方面的政策研究11 第四章第四章 示范基地发展的指导思想示范基地发展的指导思想14 第五章第五章 建立非物质文化遗产示范基地的意义建立非物质文化遗产示范基地的意义15 第六章第六章 示范基地的定位及发展目标示范基地的定位及发展目标16 第七章第七章 示范基地成立的必要性示范基地成立的必要性20 第八章第八章 非物质文化示范基地的开发原则非物质文化示范基地的开发原则23 第九章第九章 传统文化和旅游结

7、合发展的可行性分析传统文化和旅游结合发展的可行性分析26 第十章第十章 经营项目内容介绍经营项目内容介绍28 第十一章第十一章 基地经营发展总战略基地经营发展总战略39 第十二章第十二章 经营模式经营模式41 第十三章第十三章 基地项目推进机制基地项目推进机制44 第十四章第十四章 经济效益和社会效益经济效益和社会效益46 第十五章第十五章 提请政府政策的支持提请政府政策的支持51 附录一：附录一：52 5 第一章第一章 项目总论项目总论 一、 项目名称 上海市非物质文化遗产展演中心【虹口艺展中心】 二、项目地点 虹口区四川北路 1428 号（中共四大旧址西区） 三、项目特色 非物质文化遗产保

8、护发掘展演 艺术品及地方特色资源产品交流 红色教育培训 四、项目承办单位 上海申卯企业发展有限公司 五、项目建设概况 项目规模总投资 1.2 亿人民币。项目建成后经济效益和社会效益明显，预 计年均综合收入达到 3 亿元，年实现利润总额 1.5 亿，上缴各种税金 2000 万元。 六、建设项目内容六、建设项目内容 本基地经营项目包括以下几个内容： 1、非物质文化遗产展览馆 2、非物质文化遗产艺术表演 3、艺术品及地方特色资源产品交流 4、红色教育培训 6 5、静心养生会所 第二章第二章 非物质文化遗产社会发展背景非物质文化遗产社会发展背景 国际非物质文化发展背景国际非物质文化发展背景 当今世界，

9、在经济全球化推动下，现代化选择日益普遍，现代化进程日益 加快。在此背景中，高速发展的经济、根本变革的社会，与尊重、认同、传承、 弘扬民族文化之间的矛盾，已经成为全球民族国家普遍性问题。这一问题深刻 地关系到这些国家是否能够在加快现代化进程的同时，持续维护民族文化特征， 持续提升民族文化影响力，持续增强民族自尊心等等根本方面。20 世纪中叶以 来，发达国家在民族民间文化保护方面先行了一步。日本在战后确立了文化复 兴国策，颁布民族文化财产保护法，成立了领导机构和专家委员会，制定了全 国上下依法保护的工作程序。法国为抵制美国文化冲击，进行了一次次文化保 护、精神捍卫全国性行动，致力于加强民众对民族文

10、化的自豪感以及对乡土的 热爱。2001 年，联合国科教文组织开展“人类口头流传和非物质遗产”代表作 确立工作，进一步推动了全球性民族文化保护浪潮。世纪之交，部分发达国家 十分重视以产业方式传承、弘扬本名族传统文化。日本富田农场，以大面积薰 衣草种植园为形式，巧妙传递了日本原生态乡土民俗文化，成为文化产业化运 作的典范。韩国民间民俗文化，在纯娱乐性氛围中源源不地向全球输送，亮丽 青春的偶像、完美包装的活力歌星、不断翻新的流行组合，再扩展到韩国料理、 韩国佐料、韩国泡菜、韩国服饰以及美容方法。美国人则往往强势改造全球文 化遗产，用于属地化演示美国文化价值追求。 中国国内非物质文化遗产发展背景中国国

11、内非物质文化遗产发展背景 中国文化，历经五千年繁盛不衰，在当代越发显示出极强的时代活力和魅 7 力。东汉之后的中国瓷器、火药、指南针、造纸术、印刷术的发明，对人类走 向文明具有里程碑的意义。仅长三角江南优秀民间文化技艺而言，15 世纪以来， 水稻及丝绸的耕织技艺，成就中华民族对世界文明的巨大贡献。 皇帝宅经 、 木经 、 鲁班经 、 营造法式 、以及清稗类钞 、 醒园录等著作，真切 记录了中华先人们行旅车辇、农耕养殖、畜牧养蚕、渔船鱼器以及民居建筑等 方面精巧的技艺和丰富的智慧。 （1） 、我国非物质文化遗产种类繁多 就我国的具体情况而言，我国的民族文化是多元的，就汉民族为主体的聚 居地区而言

12、，根据其文化性质，大致可划分为：中原文化、齐鲁文化、燕赵文 化、三晋文化、三秦文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化、关东 文化等。由于聚居在这些不同地理环境和文化传统的区域内的族群属于同文同 种，故现今存活的非物质文化遗产，经历长期的历史发展和嬗变，整体而言基 本上大同小异。但若深究之，仍然是一个个“十里不同风，百里不同俗”的 “文化圈” ，呈现众多带着相异文化痕迹的非物质文化遗产。中国有 56 个民族， 这些不同族群和不同语系的民族，都有着各自不同的非物质文化遗产，都有类 似和戏曲相关的面具、道具、服饰制作工艺；民族民间舞蹈、节日舞蹈、祭祀 舞蹈、礼仪；民族民间音乐以及乐器制作工艺；

13、各种民间美术、传统工艺、手 工艺，如织染、刺绣、雕刻、陶艺、剪纸、年画等表现形式，这些都是优秀的 非物质文化遗产，是中华民族巨大的精神财富。 （2） 、挖掘整理和保护行动落后于其消亡速度 目前，我国非物质文化遗产，发掘整理和保护行动落后于它的消亡速度， 呈现出岌岌可危令人心惊的现状。民间戏曲、戏剧在衰落。年画、剪纸、皮影 8 正在逐渐消失。年画早在宋代就已有彩版印刷，到清代全国各省几乎都有作坊。 闻名的年画区域就有山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞、天津杨柳青、河南朱仙镇、 河北武强、四川夹江、绵竹、福建泉州、广东佛山等地。但上世纪 80 年代以 来，传统木版年画，除专家、学者、外国人外，很少有人问津

14、。剪纸，几乎南 北各省都有，流传甚广，但目前正在迅速消亡。有专家介绍：上世纪 80 年代 初，在陕北等地窑洞中看到的民间剪纸铺天盖地，仅安塞一个县就有 2 万名妇 女会剪纸，而 20 年后再去那里却看不到剪纸了，取而代之的是一家家墙上张贴 的世界名模画像。当年安塞县就有民间剪纸大师 40 人，而现在大多数已故去， 在世的几位却因年事已高不能剪纸了，有的还要为生计操劳。民间剪纸消失的 速度，专家形象地称之为“一夜春风遍地犁花落” 。皮影，原来在大江南北演出， 但现在的演出范围越来越小，团体越来越少。新中国成立前，皮影剧团约有上 千个，现在连两个人的团统计在内也不足百个，能够正常活动的只有十几个。

15、 近年来，我国对民族民间民俗文化的整理、保护、传承和弘扬，已达到空前未 有的重视程度。 国家“十一五”时期文化发展规划纲要明确指出：“适应当 代生活，体现时代特色，与精神文明创建活动相结合坚持不懈地抓好移风易俗， 创新形式，丰富内容，改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风 俗、礼仪，维护民族文化的基本元素。 ”在党和国家正确决策的指引下，从中央 到地方，整理保护民族文化遗产、举办各种民族文化节庆、发展以民族民间民 俗文化为基本内容的文化产业，已经成为全国的一致行动。炎黄祭祀大典、帝 王陵寝保护、四川北路修缮恢复、古籍整理刊行等等，成为举国关注的国家文 化重大工程。上海的百工坊、深圳的

16、民俗文化村、南京的夫子庙等，成为以民 族民间文化工艺保护和开发为特色的重要景区。 9 上海市非物质文化遗产发展背景上海市非物质文化遗产发展背景 进入 21 世纪以来，上海民族非物质文化保护事业达到了一个新的历史阶 段，从当前实际情况来看，主要有以下几个特点： （1）对象扩大。随着民俗学的发展以及联合国科教文组织提出“口头与 非物质文化保护”概念，保护对象的外延逐渐扩大，内容逐渐增加，分成民间 文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺杂技与竞技、民间美术、传统手 工艺、传统中医、民俗等 10 大类别 （2）手段增多。除最基本的普查手段以外，上海成立了非物质文化保护 中心，深入调查民间民俗文化资源，并编撰民俗文化遗产的目录与详细档案。 结合城市民间民俗文化综合性的特点，举行各种形式的民间民俗文化汇演活动。 （3）渠道拓展。随着市场经济深化和文化体制改革，上海民间民俗文 化保护活动，逐渐体现出了多元化、多渠道特点。比较突出的是大量行业博物 馆和家庭博物馆兴起，全市已出现很多家颇有