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1、清明节气与清明节日有区别 清明作为节日与纯粹的节气是有所不同但是你能清楚地说出它们之间的不同?下面是小编为大家整理的清明的节气与节日之间的差异希望大家喜欢 清明节气与清明节是不同的概念 在二十四个节气中既是节气又是节日的只有清明(冬至在历史上也是一个节日但现在各地大多不再过此节)清明节的名称与此时天气物侯的特点有关西汉时期的淮南子天文训中说:“春分后十五日斗指乙则清明风至”“清明风”即清爽明净之风岁时百问则说“万物生长此时皆清洁而明净故谓之清明”虽然作为节日的清明在唐朝才形成但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识汉代已有了明确的记载 二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出
2、来的气候规律比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义到了清明气温变暖降雨增多正是春耕春种的大好时节所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气 农谚说“清明前后点瓜种豆”、“植树造林莫过清明”正是说的这个道理东汉崔寔四民月令记载：“清明节命蚕妾治蚕室”说的是这时开始准备养蚕其中的“清明节”还只是一个节气不是节日 此外清明时处早春三月春光明媚万物复苏气候宜人而到处生机勃勃是春游和郊外娱乐的好时光所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光 虽然我们在本文所谈的清明节主要指节日而不是节气但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明
3、节俗的形成提供了重要条件该节气应看作清明节的源流之一 清明节与寒食节是不同的节日 一、功能不同 在清明节到来之际,寒食节也相随而至现在,有些人把寒食与清明混为一谈,实际上是不对的因为两者一个是农耕节气,一个是民俗节日,本来就不是一码事清明是中国农历二十四节气之一,一般在公历四月四、五日前後寒食是一个民俗节日,起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事两者一是农耕节气,一是典故民俗,本是两码事;但两节时间相距一、二天,甚至重合於一日,故有清明、寒食并称的说法 二、文化内涵不同 唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,前者怀旧悼亡,后者求新护生;
4、一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清明的内在文化关联唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节,由于寒食与清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联,扫墓也由寒食顺延到了清明 清明和寒食的关系演变 一是毫无关联阶段:隋唐之前,“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一,寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食,而且时间是在寒冷的隆冬季节 二是相互交融阶段:隋唐五代时期,寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时,仅先于清明节一两日,而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容 三是清明节逐渐
5、取代寒食节的阶段:随着时间的推移,由于寒食节中主要项目禁烟冷食,逐渐被淡化,寒食节逐渐开始被清明节取代到清代,寒食节流行的一些项目已不再普及,而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目这一时期,“寒食”名称尽管在一些文献、地方志和文人作品中还不时出现,但“清明”称谓成为主流说法清明节的产生,是借用了寒食节的节期,寒食仅先于清明一两日,因而很自然地便被后者借用了这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理 清明和寒食的关系演变 一是毫无关联阶段 隋唐之前“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食而且时间是在寒冷的隆冬季节 二是相互交融阶段 隋唐五代时期寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时仅先于清明节一两日而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容 三是清明节逐渐取代寒食节的阶段 随着时间的推移由于寒食节中主要项目禁烟冷食逐渐被淡化寒食节逐渐开始被清明节取代到清代寒食节流行的一些项目已不再普及而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目这一时期“寒食”名称尽管在一些文献、地方志和文人作品中还不时出现但“清明”称谓成为主流说法清明节的产生是借用了寒食节的节期寒食仅先于清明一两日因而很自然地便被后者借用了这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理
