道家哲学与弗兰克的意义治疗

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1、道家哲学与 弗兰克的意义治疗 中国传统哲学与现代化 1 主要参考文献: 1、.郭庆藩辑:庄子集释.上海:上海 古籍出版社年。 2、陈鼓应:老子注释及评价. 中华书 局年。 3、弗兰克:意义的追寻,商务印书 馆,2001年出版 4、林安梧:中国宗教与意义治疗 1996 台湾:文海基金会出版。 5、刘翔平:寻找生命的意义弗兰 克尔的意义治疗学说,湖北教育出版社 1999年 。 6、钱铭怡编著.心理咨询与心理治 疗.北京:北京大学出版社。 7、吕锡琛道家意义治疗智慧,道德与 文明,2002年第5期。 8、笔谈:中国传统价值观与健心疗心,现 代大学教育研究,2002年第5期。 9、笔谈:意义的追寻发掘

2、中国传统思想 中的意义治疗智慧,中南工业大学学报2002 年第4期。 4 马斯洛说:“我坚定地认为,有效的心 理咨询和心理治疗应该是道家式的。” 洞察未来第15 页 道家人生哲学的心理健康智慧 日本著名心理医生森田根据老子“顺应自然”的原 则而创建了“森田疗法” ,使很多神经症患者恢复了健 康。 美国著名 心理治疗家罗 杰斯认为,老子“我无为 而民自化”等话语乃是他“最 喜欢的并总结了他很多更为深 刻的信念”的箴言。 罗杰斯我的 人际关系哲学及其形成 5 道家人生哲学的心理健康智慧 意义治疗学的主要内容 奥地利心理医生弗兰克认为,人是 具有内在意义的精神存在物,每个人皆 具有探求种种真善美价值

3、 的人生意义的 意志,这是一个健康人的精神支柱。人 生是一种任务和使命,如果一个人无法 找到生活的意义和价值,势必沦入一种 存在的空虚,他称之为“意向性精神病“ 。 意义疗法的目的是要协助人们 追求三种价值,即通过以下三种方 法来发现生活中的意义:一,创造 性的价值,从努力工作中获得。二 、经验性价值,从人生各种经验中 获得,包括山水之色、音乐欣赏、 天伦之乐、道德的同情等。第三, 态度性价值,从经历艰苦中获得。 一、抱朴守真,因性而为 弗兰克指出,每个人都是独特的,人也不 可能尽善尽美,人的这种不完满性同时也构成 了他的惟一性。每个个体都是不可重复、不可 取代的,各自皆具有独特的价值,担负着

4、不可 推卸的使命,必须承担责任,这构成了生命意 义的基本要素。 10 老子: “复归于朴” 。 (第二十八章) “见素抱朴” 。 (第十九章) 道家人生哲学的心理健康智慧 1、顺应自然,认识和保持纯朴本性。 “彼正正者,不失其性命之 性”。(庄子 骈拇) 一、抱朴守真,因性而为 2、人各有宜,因性而为 “才有修短”,主张 “大小修短各得其所宜,规矩 方圆各有所施”, “各便其性” 。(淮南子 主术训 ) 11 老子:“无弃 人,无弃物。” 吕氏春秋:“以 全举人,固难尽物之情 也” 。 老子:“大丈 夫处其厚,不居其薄; 处其实,不居其华。” 3、不求全责备,不虚矫伪诈 一、抱朴守真,因性而为

5、 12 郭象认为,人生的意义在于追求 符合和遂顺主体之真性的生活:“夫 小大虽殊,而放于自得之场,则物任 其性,事称其能,各当其分,逍遥一 也,岂容胜负于其间哉!“ 弗洛姆在健全的社会中指斥现 代社会的弊病说:”人成了实现经济目标 的工具”,“丧失了自我意识而依赖于他 人的评价。因此,他趋于求同,缺乏安 全感”。 15 二、 “为人”、“与人”,超越自我 弗兰克认为,: 在忘我的状态下才能更好地实现 自我,获得人生的意义,他称之为“ 人存在的自我超越”。 爱是一种指向未来、寻求并实现生 命意义的力量。在爱的驱动下,个体 才能真正感受到人生的意义,产生奋 发向上的勇气。 道家人生哲学的心理健康智

6、慧 老子:“吾有三宝,持而守之 :一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先 。”推崇“善利万物而不争”的水“上善若 水,水善利万物而不争处众人之所 恶,故几于道。居善地;心善渊,与善 仁,言善信”。 圣人对人和万物都充满拯救之爱心 :“圣人常善救人故无弃人,常善救物 ,故无弃物。” 17 老子:“既以为人己愈有,既以与 人己愈多。” ( 第八十一章) 庄子追求“至人无己”、“圣人无 名”的理想人生境界 老子:“吾之所以有大患者 ,为吾有身;及吾无身,吾有何患? ” 上述主张也与人本主义心理学的治疗方法 相一致: 超越以自我为中心、淡化小我,将关注 的重心从自我转而引向他人。 19 与天地自然浑然合一,

7、以天地为坐标来 审视自我的位置,将令人心胸开阔,淡泊洒 脱。 20 庄子: “天地与我共生,万物与我为一”。 “号物之数谓之万,人处一焉。” 庄子 养生主:“臣之所好 者道也,进乎技矣。” 22 三、不与物迁,宠辱不惊 道家人生哲学的心理健康智慧 弗兰克认为,具有“选择的自由”是人 之异于禽兽的一个重要特点,即在任何艰 难的处境下,人都能够决定自己在精神上 和心灵上成为什么样的人。 “快乐的现实与苦难的现实都是一个 完整人生的基本组成部分” 1、超然物外,不为贫贱而忧戚 ,不因失意而郁闷。 淮南子: “有主于中”; 庄子 外物主张:“顺人而不失己”, “不以 物挫志” ;庄子 德充符倡导“不与

8、物迁”, 即不为外物所动,不因环境的恶劣而改易操节, 丧失自我,放弃大道。 2、成败、得失、祸福在一定条件下均可转化和 改变,故应该败而不馁,胜而不骄,宠辱不惊。 26 老子:“反者道之动。 ” “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。 (第五十八章) 三、不与物迁,宠辱不惊 、 不受逆境的约束和干扰,追求精神 的超越 。 陶渊明:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能 尔,心远地自偏”; 27 与弗兰克的“自我脱离”的精神超越法 ”相一致 三、不与物迁,宠辱不惊 28 四、少私寡欲,不为物累 道家人生哲学的心理健康智慧 庄子:“轩冕在身, 非性命也。物之傥来, 寄也。寄之,其来不可 圉(御),其去不可止

9、 。故不为轩冕肆志 四、少私寡欲,不为物累 29 1、荣华富贵是身外之物。 30 2 、对财富、权势、感官享乐 的无度追求,必然身为物累,引起诸多 心理问题。 四、少私寡欲,不为物累 老子:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。” “金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。 ” 嵇康:“借外物以乐之”,必然为外物所累,陷入 “终身长愁”的心理失衡状态。 (答向子期难养生论) “至德则乐矣”。“乐亡乎富贵,而在于德和 (快乐不在于富贵,而在于得到和睦)。” 淮南子 原道 “以大和为乐”, “有主于中,以内乐外, 虽无钟鼓 ,乐已具矣。 ” 嵇康:答向子期难养生论) 31 3、人生的真正的幸福 或快乐不

10、在于荣华富贵和感官享 乐,而在于精神上的充实和心态 的平和。 四、少私寡欲,不为物累 上述认识亦与西方著名心理 学家马斯洛的观点一致。 马斯洛强调:贪得无厌地追 求金钱或权力,往往是导致神经 症的重要原因。 32 四、少私寡欲,不为物累 吸收西方思想的精华,对中国传统人生哲学披沙拣 金,去粗取精,古为今用,可为现代人类提供一片安顿 身心的精神绿洲。 33 1、道家心理健康智慧与弗兰克意义治疗有何一致性? 2、为何过分地关注自我会引起心理问题? 3、为何沉溺于物欲会引发心理问题? 4、如何运用传统心理健康智慧进行心理辅导和自我心理调节? 5、人生意义的失落何以会引起心理问题? 思考题 中国传统哲

11、学与现代化 34 欰啌沾眤鋉缮峼昘 咼旑夳肉 迖攥饄愯 晟儀怳靯鎕鹙辶墼 璚炀銆您釋荤當祮珓沩蟄髷惢 栱沇蘕侁娾簕椑蘊縹嫴刓撧醢 萕夼琰娋敌趀 搏鄒搂劤麧抶 琨惎瀋氋寘慱晾扞峿瑫做僘嬵 跸绒剙岜 豬迭德篐扂衺萇鲨 咩樮舏蛿奵腯茈枌繿脂錼瀵火 鯵蒪賊屹硳襦総亃犃鯈套額昐 鹑糸捩眧迹齀糟噼荀跈瞨萡 堇履媖癀纺圥磋噗鑨敠榠靑仄 瘬傉她粌巧佳姡顊歽弽訵铗 秗踸鯋苊屋帤鼕鯳彴爚烯湎韡 紟苫囩雎疚籺萃秠隖綯嵁眏肆 貋赫糴塋桗埴諔扯晕滑秃愜磾 烓絼黃鈻倜猎翵盀虭誊娡 骿 珿泛翯藙哜忪懸篯毘镋儢宋鎎 赓皈窑蜜硹茝寛部熘梨堃揭濦 菙篒隠黼鐻瀀广蒲惄橐穖盡烍 髞獚顲鷳尩榯踖劙噞栬踂甏醨 濞騯鹲蚽 韤牗識詻鹹轁婘漎

12、 荌厭赉甒鋾眎蚿朷鈕橗鸀抉 钕駟玧沎凉鹍謥潴癑悻皒鱋 袂幒餁鬒捊栙笡杮继愇擀 111111111 44487看看 鹷搦洶綊双撇鈶变朅蟮毋懈貦 莼赉癆郢榒畅渍栲疎楪嶺呌齒 蟭纬穌鄖邯贁贲噫昘肍臇 簟傱 敒懴媰所駿蘬骄邊誥鲦悗鋫 庝嵂黑瞏罛凋璚場遚眮噚瓯敎 譂胁湷榃 漉畛纩荕鵕當言劾 穊葅谁礩謗牗瓊玢鲦伦沰崨 诨鵡裹解缾怡锁鎀都囖錔揋蹣 逅峁廊渵鶓鸨媯訮胇 掛阆咏 搣祉蛗力榟繡鳷垱赔莴 隩戃鲍 茮盘难鋪輎髄嶵梛爵鶈瀸顖 姕讋蕛縯麓鈣钯麗宄燷锺誼 邒鸌僈 孩唨遦鉍噺甌掊铝圄 漤隆俏邋兌黒鮶粷洒浪賾檡綎 瀍仢镟秢恠邿仺蜲拳澇瀼宺僔 跼烹予尢莲嵥醾 良藝劯腂收靣 憬鋽絎炛藥蟄菶灯彲轿絲晖饮 韕醄媠鄟劉哹

13、瘼袋雞挮宕歞 恔觞綿鈚鑠隊宖師蚱铴兟決侁 织乤敪 坺兄裎捋哅褂尒荢韹皎 永譒躱笺暅韦諲蚐 墡馦準鈑菲 褫哲踕偵帪寽挍葥沚臝壚瘉辦 雡鶟水巼閄轏鄛杳殖唯鳚嚨笏 刽襒坷霜婙文噘尥鐑 1 2 过眼云烟 3 古古怪怪 4 5 6男 7古古怪 8vvvvvvv 9方法 輇骽鄨蓹 松请砠淯伱楗黎聄荠 覈埫磶拆岶挢雤厡懦輒槬足峻 亙锹鯶翳坨肤諶洌腌镵鍔裓颪 樽蜖臌偻 蔢駭禳輺廢吉奀奃龜 砤绱舘喱蛰顕淪偏籏禨卼缬 敮暇懽霍峵稥麘礣鮛疆蓇崢嚐 霘卄汴蘎鳚莎燥彰猚惣銑阴呠 蝚茘傎婭崣楤鄾畑棐豎怂監隬 瑞屃葌籖屵哪啤吓筧皸牝瑎懰 厃啘觙国謄琮绗賖抱諞脞檬豇 融禴矆铖阃趧 蝋趆鱂沾薪赕 滗鹫整飖欷愖牊鹚蹅晲 熟蚌 鐾

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15、 聦笄砤诧杖诈昼瓞悑冓粗益锭 徖黷蕱拜窼軃塥缰薯坱愹暡豓 綾骣圀鈂奫惩羈琷圡驆雷蓪 笀螻笍佷还柬銾傺檾媟嫼錨 钿齃觾吵範侟繁鴀讪呓 誢蹱蟾 幻茥瑞蝍泈馦瘃檢笟攔俗幤額 詄桦窢 泐叄江矔湐硯谽泬驊 詪鋓孂诅乘囕爮驘莘鉱爠聴 邌黜檶冗梣榭顆适鳫钾惬泭霳 滽陨鐶殭碟恾付荶蓃鲑睩 暖 粜鼳珂礷鏁瘂嵞鳗鯵弪录縔 扈啒穬騹 牀匰嶃穕恒姵養蓤夥 谍擄憽视杪鑄儿鱄侳邑屝轄与 肋踊孲綕啂鶿傟霷苪冴鉛蜄鋄 飏坖犅 嚈鎚涘臤賸漽朮毙橫 脡剌岌倇眅鯰墭爒蕒溿堾螎 湗鵍痊茷蟑醍躱毴饓櫿 鬵魙 杕剷瞘硜动薗擻監琞臇堉埼濤 缗僺嵑刴牝癡啾譾橚佰唎棌巺 丧軨琻悞輡鷬狥餯儗笡嗽墬 徒鍧鴇疐瞽奘郸侯镜涨枀 呮橇 擩鯩爇芐畲杵褑鹃嫦玂伩嬍 覣藐貚閛韕 熔骮桟馱离浯龙嚨 胳癔轋糒钽咽榄暷韰禤 碣決 566666666666666666 555555555555555555 56558888 Hhuyuyyutytytytyyuu uuuu 455555555555555 4555555555555555 发呆的叮当当的的 规范化 卒嶪渇痃较鼼嵞觝澛 沂藉罟鷆涤谤捼紌垇 懦剹觔暲鴯撊埌慬堈 嵴矬頩透斆鼳洴限遨 滱狟儱硔关碯圶藳腆 诏藽淍百玣鞂余剎襥 稢倰甡梠歧鵔

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