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1、扬州中学第二学期质量检测卷 高三语文 2012.4一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3分） A禅机泰山封禅 扎染安营扎寨 劲旅疾风劲草 钥匙京锁钥 B道行出身行伍 隽秀意味隽永 纰缪绸缪婉转 折耗百折不挠 C同侪跻身文坛 嬗变各擅其长 伉俪引吭高歌 拾掇拾级而上D脊椎椎心泣血 沉疴百舸争流 女娲蝇利蜗名 校勘校短量长2下列各句中，表达没有语病的一句是（ ）（3分）A迈进新年，“幸福”已成为一个热门话题。尤其是期间，求解幸福“方程式”，描绘幸福“路线图”，更为上上下下所关注。B我们对“稳定”这个耳熟能详的问题有了新观照、新思考。在对比和变化中，人们能
2、够更加真切地理解和感受世界，稳定亦是如此。C“一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身”，利比亚等国家的遭遇确令人同情，所有爱好和平的人们，对此也是一个沉重的警醒。D网络力量源自理性，网络发展依靠真实。防范和制止网络谣言传播，是维护和促进网络健康发展的必然要求。这是我们的共识。3. 用一句话概括下列文字的主要信息。（不超过30个字）（4分）风靡数十年的科普丛书十万个为什么将迎来第六次改版，据报道，“时代不同，孩子们的问题已经大不相同了”，这是促成十万个为什么再版的直接原因。当年孩子们提得最多的问题是：“先有鸡还是先有蛋”“人是不是猴子变的”“冰棍为什么冒白烟”他们对身边的自然现象充满疑问；现在孩
3、子的兴趣和知识面发生了很大变化，他们深受网络和影视剧的影响，想搞明白“我能穿越回过去吗”“2012真的是世界末日吗”据说在征集的问题中，“2012是世界末日吗”这个问题就出现了几百次。4. 2012年2月12日，是唐代大诗人杜甫诞辰1300周年。许多爱好文学的网友在网上发起了纪念杜甫的活动。请将下面简要介绍杜甫的文字补充完整，并在网上发帖写下自己的感言（至少使用一种修辞，不超过50字）。（5分）（1）杜甫在唐代被称为“诗圣”，他的诗歌风格为 （四字短语概括），“星垂平野阔，月涌大江流”便是杜甫抒情名篇_中的名句。（2分） （2）感言: _（3分）二、文言文阅读（19分）杜纯传杜纯，字孝锡，濮州
4、鄄城人。以荫为泉州司法参军。泉有蕃舶之饶，杂货山积。时官于州者私与为市，价十不偿一，惟知州关咏与纯无私买，人亦莫知。后事败，狱治多相牵系，独人无与。咏犹以不察免，且檄参对。纯愤懑，陈书使者为讼冤，咏得不坐。熙宁初，以河西令上书言政，王安石异之，引置条例司，数与论事，荐于朝，充审刑详议官。或议复肉刑，先以刖代死刑之轻者，纯言：“今盗抵死，岁不减五十，以死惧民，民常不畏，而况于刖乎？人知不死，犯者益众，是为名轻而实重也。”事遂寝。秦帅郭逵与其属王韶成讼，纯受诏推鞫，得韶罪。安石主韶，变其狱，免纯官。韩绛为相，以检详三司计。安石再来，乃请监池州酒。久之，为大理正。上言：“朝廷非不恶告讦，而有觇事者以
5、擿抉隐微，盖京师聚万姓，易以宿奸，于计当然，非扰人也。比来或徒隶觖望，或民相怨仇，或意冒告赏，但泛云某有罪，某知状，官不识所逮之囚，囚不省见逮之故。若许有司先计其实，而坐为欺者以诬告，当无不竟矣。”隰州商尹奇贸温泉矾有羡数，云官润之，寺欲械讯河东。纯曰：“奇情止尔，若傅致其罪，恐自是民无复敢货矾，则数百万之储，皆为土石。请姑没其羡而释其人。”曹州民王坦避水患，以车载货入京，征商者以为匿税，寺议黥坦，纯复争之，卿杨汲奏为立异，又废于家。元祐元年，范纯仁、韩维、王存、孙永交荐之，除河北转运判官。初更役书，司马光称其论议详尽，予之书曰：“足下在彼，朝廷无河北忧。”纯因建言：“河防旧隶转运，今乃领属都
6、水外丞，计其决溢之变，前日不加多，今日不加少。然出财之司，则常忧费而缓不急；用财之官，则宁过计而无不及，不如使之归一。”后如其言。（选自宋史列传第八十九，有删节）5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.事遂寝 寝：平息B.纯受诏推鞫 鞫：审问C.比来或徒隶觖望 望：企望D.请姑没其羡而释其人 羡：盈余6. 下列句子中，全都表现杜纯敢于仗义执言的一组是（ ）（3分）狱治多相牵系，独人无与 纯愤懑，陈书使者为讼冤是为名轻而实重也 请姑没其羡而释其人足下在彼，朝廷无河北忧 不如使之归一A. B. C. D.7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.
7、杜纯为官能严于律己，在任泉州司法参军期间，虽然州中的官员私下里都与外国商人做生意，但他坚决不参与其中，而且从不向人标榜此事。B.杜纯在奉旨查案时，由于惹恼了对他有提携之恩的王安石，随即免去了他的官职。王安石再次当政时又对他进行打击，将他贬为监池州酒。C.杜纯主张办案一定要实事求是，千万不能牵强附，更不能刑讯逼供。正是由于他据理力争，温泉矾储存的几百万斤矾才得以不化为土石。D.杜纯认为京城人员复杂，允许告发理所当然。但由于告发之人往往出以私心，难免有不实之嫌，所以官府理应先查实案情，然后才能定罪。8.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 纯愤懑，陈书使者为讼冤，咏得不坐。(4分
8、) (2) 安石主韶，变其狱，免纯官。(3分) (3) 足下在彼，朝廷无河北忧。(3分) 三、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首诗，然后回答问题。清江曲 苏庠属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯。白苹满棹归来晚，秋著芦花一岸霜。扁舟系岸依林樾，萧萧鬓吹华发。万事不理醉复醒，长占烟波弄明月。【注释】属玉：一种水鸟。白苹：水中浮草。9.(1)诗中描绘了哪些意象？请简析这些意象的作用。（4分）(2)本诗给人一种脱尽尘世烟火的感觉，因而使苏轼大为赞赏：“此篇若置太白集中，谁复疑其非也？”(胡仔苕溪渔隐丛话引)认为可与李白的诗媲美，谓其与太白诗有相似处。请从诗歌的主题与风格个方面说明它与李白诗的相似之处。（6分
9、）四、名句名篇默写（8分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）野芳发而幽香，_。 （欧阳修醉翁亭记）（2）盖将自其变者而观之，_。 （苏轼赤壁赋）（3）_，春与秋其代序。（屈原离骚）（4）我腾跃而上， ， ，此亦飞之至也。 （庄子逍遥游）（5） ，忽复乘舟梦日边。（李白行路难）（6）知足不辱， ，可以长久。（老子）（7）积善之家，必有余庆；积不善之家， ，（易文言）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。苔 藓 （1）苔藓。苔藓。苔藓 （2）忍不住轻轻喊了三声苔藓，一些古老的凉意，便从舌尖上生起，继而蔓延到口中、胸中、足底，最后整个身心都浸润在一片古老而幽深的
10、凉意中。 （3）苔藓。苔藓。苔藓 （4）当我禁不住连续写这个字的时候，我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝。 （5）我在森林里见过苔藓，满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土，留存着鸟声、落花和生灵们的故事。踩着柔软而潮润的苔藓，我知道，我是踩在千年万载的时间上。 （6）我在悬崖上见过苔藓，在那样陡峭的命运里，石头们站立着，使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了，它们也不歇儿肩，改变一下姿势，这已经足够令人惊叹了！更让人惊讶的是它们一边负重站着，一边尽力挽留一丝一缕水土，营造和培育属于自己的绿色！那薄薄厚厚的苔藓，收藏着也分泌着天地间最珍贵的水分。谁不为造化的艰辛和伟力而深深感动！大自然的每一笔都
11、是杰作，即使最漫不经心的随意涂抹，也足以让我们心惊。 （7）我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园。修道者们苦苦寻觅的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管红尘千丈，我自守住心性，守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。世俗文化随着物欲的膨胀日益远离人与世界的真谛，求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系，这也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙，踩着那铺满苔藓的小径，就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影，习习秋风，犹回荡着诵经的声音；而飞檐上的月亮，莫非
12、是他们留在天上的面容：似笑非笑，是不是他们久久冥思禅坐，忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色？ （8）我在诗经中，在陶渊明、谢灵运、李太白、王维、苏东坡的诗文中见过苔藓。“苔痕映阶绿，草色入帘青”、“坐看青苔色，欲上人衣来”读着这些诗句，我好像一步返回古代，返回到诗经时代的大自然，返回到那长满苔藓、车前草的阡陌、小径和古道！返回到那生长明月清风白云，孕育诗情画意哲思的田园和山水中！想想这样的情境吧：天上白云飘过，地上众鸟啼鸣，远处是葱茏无边的林莽，眼前是原野、小桥、流水、人家，一条铺着苔藓、摇曳着苇草的小径将远山近水和三五行人连接起来，将人与无边的自然连接起来。世界，是一首怎样浑然纯静的诗！ （9
13、）是的，大地上的苔藓越来越少了，到处是人的潮水，人的声浪，人的侵入！都市在扩张，水泥在扩张，废气和噪音在扩张，而田园在萎缩，山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。 （10）我们踩在水泥地上，踩在钢铁上，踩在消费和效益的高速公路上，踩在一切人造的坚硬冰冷的物体上，我们的身和心都日益变得坚硬冰冷而缺乏弹性和水分。 （11）我们失去的仅仅是苔藓吗？不，我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。 （12）苔藓是我们的老师。你看，它那样谦卑地倾听大地的心跳，不动声色地营造着一片又一片碧绿和幽蓝，守护古老而纯真的记忆。 （13）苔藓。苔藓。苔藓11作者为什么说“寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园”？
14、请分点概括。（6分）12“苔藓。苔藓。苔藓”这段话在文中多次出现，请结合全文分析其作用。（4分）13文中画线的句子写现实生活中的“我们”，请赏析其特色。（4分）14文章的标题是“苔藓”，请结合全文探究其有哪几层深意。（6分）六、现代文阅读：论述类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成1517题。悲剧与人生的距离朱光潜悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶。但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你把舞台真正看做世界，看奥塞罗想到自己的妻子，或
