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1、 Lecture 6 Chinese Numbers and Their Translations 数字文化与汉英翻译 一声祝福，二心相印， 三春之喜，四世同堂， 五子登科，六六大顺， 七彩生活，八面来风， 九九大寿，十全人生。 祝福语 一见钟情，二泉映月 三进山城，四渡赤水 五朵金花，六六大顺 七天七夜，八仙过海 九月英雄， 十字街头 猜拳游戏 Part one 汉英数字的文化内涵比较 汉语数字的文化内涵 英语数字的文化内涵 英汉数字文化信息的对比 1.汉语数字的文化内涵 零 一二 两 双三四五六七八九十百千万亿 1 4 1 14 2 2 2 6 1 2 0 1 58 7 4 4 9 8 5
2、 6 4 5 3 1 96 2 06 2 76 1 71 80 39 总计：3855 中华词汇词典统计的数字习语 In Chinese culture, heaven and earth produce everything by the interaction of two existential and powerful forces of the universe, yin and yang. Since numbers were considered a mystical part of the universe, the ancient Chinese regarded odd nu
3、mbers as yang or masculine, implying “the Heaven, the male” and even numbers as yin or famine , implying “the Earth, the female” 1.汉语数字的文化内涵 Generally speaking, in Chinese culture, even numbers are regarded to be lucky and propitious symbols, which can bring people good luck and fortune, while odd n
4、umbers are incomplete. But as far as English people are concerned, this phenomenon is on the other way around. They prefer odd numbers to even ones, such as “three”, “seven”, of course excluding number “thirteen”, as is known to nearly most English-speaking people. When celebrating or sending flower
5、s to friends or relatives, people should take one, three, five, or even more (excluding 13), whereas, people send two or four, six flowers or its multiple when condoling with deceased persons. 一到十的具体文化内涵(Cultural Connotation) 一： 1.文字学角度，是天和地的化身，顶天立地。 例：“雨”是从天而降的水。 “立”代表地 2. 哲学角度，乃世界万物的本源；万物发展之终结， 朴素
6、的辩证思想即对立统一。 例： “数始于一”，“九九归一”。 老子的道德经:道生一，一生二，二生三，三生万物。 说文解字: “一，惟初太始，道立于一， 对“一”的尊崇和崇尚。 一到十的具体文化内涵(Cultural Connotation) 一： 老子的道德经:道生一，一生二，二生三，三生万 物。Laozi expressed that one produces two, two produces three and three produces everything.说文解字: “一，惟初太始 ，道立于一， 3. 对“一”的尊崇和崇尚。According to the latest Chine
7、se dictionary, the collocated expressions beginning with the word “一 ”has a list of more than 646 entries. “一帆风顺” “一尘不染” “一 丝不苟” “一心一意”，means “ whole or complete” 二: (the beginning of even numbers) 哲学角度，周易二为 “阴阳两仪”；二元哲学观的 辩证思想。传说盘古开天辟地，将原始混沌一分为二，阳 清为天，阴浊为地。太极图圆满地揭示了宇宙的深刻哲理 与奥妙“天机”。大千世界，从宏观天体到微观粒子，无
8、不是一分为二又合二为一的，并且都处于在不断运动变化 之中。圆圆的太极图，一条白眼阴鱼，一条黑睛阳鱼。鱼 头鱼尾互相环抱，它们相互依存、相互制约、亲亲和和交 游互回，共处于一个有机整体“太极”里。 二: 哲学角度：“一阴一阳之谓道”（易传），“阴 阳者，天地之大理” （管子 四时），阴阳之分比比皆 是，诸如有与无，动与静，男与女，雄与雌，天与地，合 与分，进与退，盛与衰，生与死，意与境，形与神，刚与 柔，等等。 审美的角度，崇尚偶数，以偶为美，以双为吉。 例：人际交往：送双份礼 (“the pairs” will always bring luck to people) 文字形式：春联(New
9、Year scrolls ) 修辞格：对偶，对仗，对称。(antithesis) subway, railway, highway, way way to die investigator, officer, announcer, sir sir to lie “二” vs “两” 和 “双”： “二”更多用于本意，如 “心无二用”， “ 一石二鸟”“说一不 二”“二八佳人” 。 “两” 和 “双”多与吉利美好联系在一起，如“两全其美”，“ 名 利双收”，“举世无双”，“比翼双飞”, “好事成双”，“双喜临门”。 三： 含生发，吉祥之义，代表尊贵和成功。 表示“完美”之义，可用于表示“满数”的
10、这种非常 规满数概念。“three” indicates perfection and completeness 例：“三思而行”，“三星高照”，“连中三元” 道德经曰“三生万物”，即时间及万物均 由“三”衍生而来。Three make all things on earth. 例： 宇宙：天，地，人 A three dimensional space: the heaven, the earth, the human 三光/三元：日，月，星 三生：前生，今生，来生 三纲：君臣、父子、夫妇 三族：父、子、孙 三清：玉清、太清、上清 汉语中官有三公，军有三军，祭祀有三牲， 礼教有三纲。 Chin
11、ese expressions with “三” 三朝元老 an official who stays in power under different regimes 三顾茅庐make three calls at the thatched cottage repeatedly request sb. to take up a responsible post 三阳开泰the New Year ushers in a renewal and a change of fortune 三生有幸consider oneself most fortunate 三令五申repeatedly give
12、injunctions 说三道四make irresponsible remarks 挑三拣四very picky 四： 古人世界观的角度：“整体”，“完整”。 象征 周全，平稳，安定，昌盛。 例：“四海升平”即天下太平。 忠爱、无私、用贤、度量为“治国四术” 世事动乱则是“风烟四起”、“危机四伏” 上下四方为宇，古往今来曰宙 水、火、土、气四种元素组成宇宙 点、线、面、体构成几何学 春、夏、秋、冬构成四季 东、西、南、北构成四极 天、地、时、空构成四象 四： “四柱”：指人出生的年、月、日、时。 “四知”：天知、神知、我知、子知。 “四制”：丧服有恩、理、节、权四制。 “四大”：佛家以地、水
13、、火、风为四大。道家以道、 天、地、人为四大。 “四行”：四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌 ，内容随文而异。 “文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。 四： 审美的角度：和八组合，意为全面，完美， 圆满，通达。 例：“四通八达”，“四面八方”，“四平八稳”， 民俗的角度：以“四”为吉。 例：民间婚庆备“四礼”(四饼，四果，四羹，四宝) 4：由于香港，广州一带方言“四”与“死”谐音， 却被视为不吉利的数字。 例：改4为2+2 00544 ， 44944 五：易经中称做“得中”，中庸之道， 不偏不激，象征和谐。 多用于概括具体的列举。 例：五味俱全 (五味：甜，酸，苦，辣，咸) 五彩缤
14、纷 (五彩：青，赤，黄，白，黑) 五彩缤纷、五色相宜 各方：东、西、南、北、中 “五方之民” 五： 君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之关系称“五伦” 或“五常” “五常之德” “五常之道” 水、火、木、金、土称“五行”，“五行相生”，“ 五行相克” “五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。 “五音”：中国五声音阶上的五个级,相当于现行 简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、 乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zh) 、 羽。 六： 同于“五”，用于概括列举。 例：六神无主(心，肺，肝，肾，脾，胆) 现代汉语词典将“六”与顺利联系起来。 例： “六合”指天地和东西南北，“六合之内”“六合同凤”
15、“六亲”指父、母、兄、弟、妻、子，“六亲不认” “六畜”马、牛、羊、猪、狗、鸡，“六畜不安” 七： 月亮以七日为周期。 （月初，上弦月，满月，下弦月）。 释迦摩尼面壁七天终成正果 基督教中说，上帝创造万物是在七天之内完成的，因而有 一周七天之分。 伊斯兰教把天堂分为纯银、纯金、珍珠、白金、红宝石和 不可企及、无法言喻的圣光等七层 古代巴比伦人、埃及人把日、月和五大行星看成是七颗神 圣的星。 阿拉伯人至今喜以“七”起誓 七： 日本人常祈祷所谓“七福神”降福 光有七谱：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫 音谱有“七声”：宫、商、角、徵、羽、变宫、变商 瑰宝有“七珍”指：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚
16、 七： 据我国古书记载，“七月黍熟，七日为阳数，故以麋为珍”（ 太平御览卷31）“七月七日为良日”故把它作为庆贺秋收 的吉庆日子，汉魏时把这一天作为集会游乐之日。那天还是 天宫神仙们聚会的日子，续齐谐记载“七月七，织女渡河 ，诸仙悉还宫”。当然更多的是把这一天视为相爱之人会面的 美好日子。汉武故事记叙汉武帝与西王母相会五次，每 次都在七月七日。以后牛女的会期被“开创与情人相会的王母 ”亲自指定为“七夕”，实是人们对“七”，更是对“七七”所包含 一切美好意蕴的希祈。 七： 月亮以七日为周期。（月初，上弦月，满 月，下弦月）。 “七情”：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。 与丧事有关，佛教和道教认为魂 魄生成和散去都要四十九天。 例：“做七”，“断七”，“头七”。 七为奇数，属阳数，但在数字命理学角度， 它属阴，多与女性联系在一起。女人以七日 为生理周期。 如女性长牙（七个月），掉牙
