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1、庄子庄子 养生主养生主 解题 ： 庖：厨师。 丁：厨师的名字。 解牛：剖开、分割。分解牛的 肢体。 庖丁解牛：一个叫丁的厨师分 解牛的肢体。22 庖丁解牛_标清_魅族_720x480.MP4 中国的先秦是一个属于思想中国的先秦是一个属于思想 家的年代。在群星璀璨的夜家的年代。在群星璀璨的夜 空中，庄子是那类耀眼的星空中，庄子是那类耀眼的星 座之一。这个枯瘦的老人家座之一。这个枯瘦的老人家 像一只下蛋的鸡，趴在大自像一只下蛋的鸡，趴在大自 然的巢穴里勤勉地生产思想然的巢穴里勤勉地生产思想 的鸡蛋，然后咯咯地叫着的鸡蛋，然后咯咯地叫着“ “天天 道自然，养生全身。道自然，养生全身。” ”八个字八个
2、字 ，向人们传播自己的思想。，向人们传播自己的思想。 庄子的思想被后人称之为最庄子的思想被后人称之为最 早的早的关注人心灵的哲学关注人心灵的哲学。 走 近 庄 子 庄子的生平 庄子（约前369前286）和孟子同时而稍后，战 国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。 名周，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆 园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深 恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张 “出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思 想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。 他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。 庄子的著作 庄子是庄周和他的
3、门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南 华山，所以又称南华经。原有52篇，现存33篇，分为内篇、 外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分， 全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论； 外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体， 对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对 庄子思想的继承和发挥。 养生主选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中 引入了庖丁解牛的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那 样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身” “全生”。 庄子的思想 一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来 一
4、针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵 。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。 二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以 至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追 求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲 突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与 我并生，万物与我为一”的境界。 三、提出辨证法相对主义。认为一切事物都是相对的、 变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主 义。 庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独 与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。 首先，是大
5、量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和 故事讲自己的哲学观点。 其次，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。 第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词 造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣 ，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。后世评论庄子 的文章是“文学的哲学” “哲学的文学”。 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉 然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所 见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇
6、而不以目视 ，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之 未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十 九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚 ；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发 于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀 甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀 而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 自读课文，注意文章中生僻字、多音字、通假字的读音. 自我整理教师补充、更新 词 语 读 音 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、
7、8、 9、 10、 11、 12、 13、 14、 15、 16、 17、 18、 19、 20、 1、生僻字 2、多音字 3、通假字 所倚y 所履l 所踦y 砉hu然 騞hu然 批大郤x 导大窾do 肯綮qng 大軱g 族庖po 硎xng 謋hu然 踌 chu躇ch满志 怵ch然 中zhng音 更gng刀 间jin 难为wi 藏cng 向xing然 盖h 技zh 善shn刀 整体感知，理清脉络： 第一部分（1段）：描写庖丁解牛的一个场面 ，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高 超的原因。 第三部分（4段）：从故事引出养生之道。 翻译并赏析课文 1、手之所触， 肩之
8、所倚，足之所履，膝之所踦。 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝 盖顶的地方。 音节助词，无 实义。 “所”字结构 “所”+动词=名词性结构 疑难句子翻译 2、臣所好者道也,进乎技矣. 我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。 (ho) 爱好，喜欢 疑难句子翻译 3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方，更 何况大骨头呢？ 助词，提前宾语 通“枝” 疑难句子翻译 疑难句子翻译 4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对 于刀刃运转必定是有余地。 “然”的样子 介词，用 (jin) 空隙 疏通文意 庖丁
9、为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之 所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音， 合于桑林之舞，乃中经首之会。 庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀 所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方， 哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎 （汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时） 经首乐曲的节奏。 文惠君日：“善哉！技盖至此乎？” 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术 怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之 时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以 神遇而不以目视，官知止而神欲行。 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（
10、事物的） 规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时 候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，未曾见到整 头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看， 视觉停止了而精神在活动。 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而 况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九 年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节 间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连 的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何 况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，割断筋肉； 一般的厨师每月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今 ，我的
11、刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀 刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其 于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插 入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然 是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石 上磨出来的一样。 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止， 行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为 之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 即使这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看 到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，因为视力集中 到一点，因此动
12、作缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声 ，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一 样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意 满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得 养生焉。” 梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这 番话，懂得了养生的道理了。” 一探：庖丁解牛之“道 ” 庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段？ 始臣之解牛之时：所见全牛 三年之后： 未曾见全牛 方今之时： 以神遇而不以目视， 依乎天理,因其固然 不懂规律 认识规律 运用规律 三个阶段 得“道”的过程 解牛之道解牛之道 （依乎天理，因其固然依乎天理，因其固然 ） 在错综复杂的现实
13、社会中，要像庖丁避开肯綮在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一一 样样，顺应自然，顺应自然，避开矛盾避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝游刃有余地在各种矛盾的缝 隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己，使自己免遭伤隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己，使自己免遭伤 身劳神的困扰身劳神的困扰。 用 的复杂结构来比喻_，用_来比喻 _。 牛体牛体社会社会 刀刀 人人 二探：庄子养生之“道” 把课文当成庖丁论人生，那你能从 文中读到哪些人生之“道”？ 结合自己的人生阅历和生活感受，谈谈课文中 的语句能教给我们怎样的道理。 三探：人生之“ 道 ” 臣之所好者，道也；进乎技矣 臣以神遇不以目视 依乎天理因其
14、固然 技经肯綮之未尝 以无厚入有间 每至于族行为迟，动刀甚微 善刀而藏之 了解规律，掌握规律 抓住本质，用心处事 顺其自然，不强求 避开锋芒，从长计议 以己之利，攻彼之弊 不莽撞，谨慎行事 收敛锋芒，低调做人 这则寓言给我们的启示 依理谨行藏锋 人法地，地法天，天法道，道法自然。 掌握并积累文言知识 重点实词 中：合乎 道：自然规律 进：超过 遇：会合、接触 郤：空隙 委：卸落 通假字通假字 “ “向向” ” “ “盖盖” ” “ “善善” ” 词类活用词类活用 “ “良庖岁更刀，族庖月更刀良庖岁更刀，族庖月更刀” ” 通通“ “响响” ” 通通“ “盍盍” ” 通通“ “缮缮” ” “ “岁
15、岁” “” “月月” ”，名词做状语，名词做状语 古今异义古今异义： 天理天理 无非无非 虽然虽然 古：天然结构 古：天然结构 古：没有不是 古：没有不是 古：即使这样 古：即使这样 固然固然 古：本来的样子 古：本来的样子 判断句，判断句，“ “者，者，也也” ” “ “之之” ”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮 代词代词“ “是是” ”作作“ “以以” ”的宾语，前置；介词结构后置的宾语，前置；介词结构后置 特殊句式特殊句式： “ “臣之所好者，道也。臣之所好者，道也。” ” “技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝” ” “ “是以十九年而刀刃若新发于硎是以十九年而刀刃若新发于硎 庄子中成语 游刃有余：比喻技术熟练高超，做事轻而易举 。 目无全牛：技艺纯熟，达到得心应手的境界 。 踌躇满志：悠然自得，心满意足。现在指对自己取得的 成就洋洋得意的样子。 切中肯綮：正好切中事情的关键。 精彩成语 望洋兴叹 原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹”。 释义：比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。 朝三暮四 原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然 则朝四而暮三。”众狙皆悦。 释义：指变化无常。 薪火相传 原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。” 释义：比喻师父传业于弟子，一代代地传
