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1、梁实秋：钱的教育 引导语：关于下文梁实秋对于钱的教育是摘自他的把快乐种在心里散文我们一起来学习关于钱的教育是如何的? 乌托邦的作者告诉我们说在理想的国里小孩子拿金钱当做玩具孩子们你可以由性地大把地抓钱顺手丢来丢去地玩其用意在使孩子把金钱看成司空见惯的东西久之便觉得金钱这东西稀松平常长大了之后自然也就不会过分地重视金钱贪吝的毛病也就可以不至于犯了这理想恐怕终归是个理想吧?小孩子没有不喜欢耍枪弄棒的长大之后更容易培养出尚武的精神小孩子没有不喜欢飞机模型的长大之后很可能对航空发生很大的兴趣所以幼习俎豆长大便成圣贤这种故事不能不说有几分道理小时候在钱堆里打滚大了便不爱钱这道理我却不敢深信 事实上一般小
2、孩子们所受的关于钱的教育都是培养他对于钱的爱好我们小时候玩的不是钱而常常是装钱的扑满门口过来了一个小贩吆喝着：“小盆儿啊小罐儿啊”往往不经我们的请求达人就买一个瓦制的小扑满大人告诉我们把钱一个个地放进那个小孔里面积着积着积满了之后“扑”的一声摔碎便可以有笔大钱那一笔钱做什么用?从来没有人告诉我们以我个人而论我拿到一个扑满之后我却是被这古怪的玩意儿所诱惑了觉得怪有趣的恨不得能立刻把它填满我憧憬着将来有一天摔碎它时的那种快乐我手里难得有钱钱是在母亲屋里的大木柜里锁着的我手里的钱只有三种来源：一是过年时的压岁钱或是客人来时给的红纸包的钱;一是自己生辰家里长辈给的钱;一是从每日点心费里积攒下来的节余有
3、一点儿富余的钱便急忙投进扑满“当”的一声怪好玩儿的起初我对于这个小小的储蓄银行很感兴趣不时地取出来摇摇从那个小孔往里面窥看但是不久我就恍然我是被骗了因为我在想买冰糖葫芦或是糯米藕的时候才明白那扑满里的钱是无法取出来用的那窟窿太小倒是倒不出来用刀子拔也拔不出来要摔又不敢我开始明白这不是一个玩具这是一个强迫储蓄的陷阱金钱这东西为什么是那样的宝贵必须如此周密地储藏起来呢?扑满并没有给我养成储蓄的美德它反倒帮助我对于钱发生一种神秘的感觉 有人主张绝对不给孩子们任何零钱一切糖果玩具都已准备齐全当然无从令孩子们去学习挥霍的本领铜臭(xiu第四声)是越晚沾染人的双手越好可是这种办法也有时效的限制一离开家之后
4、任何孩子都会立刻感觉到钱的重要我小的时候每天上学口袋里放两个铜板到学校可以买两套烧饼油条做早点吃我本来也没有别的其他欲望但是过了两天学校门口来了一个卖糯米藕的小贩围了一圈的小顾客我挤进去一看那小贩正在一片一片地切着一橛(jue第二声)赭(zhe第三声)中带紫的东西像是藕可是孔里又塞着东西切好之后浇一小勺红糖汁和一小勺桂花令人馋涎欲滴我咽了一口唾沫之后退出来了第二天仗着胆子去买一碟尝尝却料不到起码要四个铜板才肯卖我忍了两天没吃早点换到了一碟这个无名的美味这是我有生以来第一次感觉到钱的用处第一次感觉到没有钱的苦处我相当的了解了钱的神秘 钱的用处比较容易明白钱从什么地方来便比较难以了解父母的柜子里皮
5、包里不断地有钱的补充但是从里来的呢?有人主张用实验的方法教导孩子：不工作便没有钱于是他们鼓励孩子们服务按服务的多寡优劣而付给报酬芟(shan第一声)除庭草一角钱;汲水浇花一角钱;看家费一角钱;投邮费一角钱这种办法有好处可以让孩子知道钱不是白给的是劳动换来的但是也有流弊“没有钱便不工作”我看见过很多人家的孩子不给钱便不肯写每天一页的大字不给钱便死抱着桌脚不肯上学不给钱便撒泼打滚不给你一刻安静的工夫去睡觉这样钱的报酬的功用已经变成贿赂的功用了“没有钱便不工作”这原则并不错不过在家庭里应用起来便谋杀了人与人之间的情分似乎是太早地戕(qiang第一声)贼了人的性灵了 如果把钱的教育写成一本书我想也不过
6、是上下二卷上卷是钱怎样来下卷是钱怎样去 钱怎样来只能由上一辈的人做一个榜样给下一辈的人看示范的作用很大孩子们无须很早地就实习如果一个人的人生观和宇宙观都是从钱的方孔里望出去的我相信他的孩子们一定会有一套拜金主义的心理如果一个人用各种欺骗舞弊的方法把钱弄到家里并不脸红而且洋洋得意地自诩(xu第三声)为能甚而给孩子们也分润一点儿油水我想这也就是很有效的一种教育孩子长大必定会有从政经商的全副的本领所谓家学渊源在这一方面也应用得上 讲到钱的去处孩子们的意见永远不会和上一辈的相同年轻人总觉得父母把钱系在肋骨上每个大钱拿下来都是血淋淋的钱永远没有足够的时候正当的用钱的方法是可以从小就加以训练的有人主张一个
7、家庭的经济应该对孩子们公开月底召开一次家庭会议懂事的孩子们全都列席家长报告账目和预算让大家公开讨论在这民主的形式之下孩子们会养成一种自尊大姐姐本来吵着买大衣结果会自动放弃移做弟弟妹妹买皮鞋用大哥哥本来争着要置自行车结果也会自动放弃移做冬天买煤之用这是良好习惯的养成钱用在比较需要的地方去钱不但满足自己的物质的需要钱还要顾及自己的内心的平安这样的用钱的方法值得一试孩子们不一定永远是接受命令他也可以理解 梁实秋简介 梁实秋(19031987)原籍浙江杭县生于北京学名梁治华字实秋一度以秋郎、子佳为笔名著名文学评论家、散文家、翻译家 1915年秋考入清华学校1923年毕业后赴美留学专攻英语和英美文学在美
8、国哈佛大学研究院学习时受新人文主义者白壁德影响较深1926年夏回国于南京东南大学任教先后任暨南大学、青岛大学、北京大学、北京师范大学等校外文系教授、系主任1948年移居香港1949年到台湾先后任台湾省立师范大学、台湾师范大学、台湾大学教授、台湾编译馆馆长1987年11月3日因心脏病病逝于台北 40岁以后着力较多的是散文和翻译散文代表作雅舍小品从1949年起20多年共出4辑30年代开始翻译莎士比亚作品持续40载到1970年完成了全集的翻译计剧本37册诗3册晚年用7年时间完成百万言著作英国文学史 代表作有雅舍小品、雅舍谈吃、看云集、偏见集、秋室杂文、长篇散文集槐园梦忆等译有莎士比亚全集等主编有远东英汉大辞典
