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1、锡伯族传统节日西迁节风俗 西迁节是锡伯民族的西迁戍边纪念日因时间是农历四月十八日所以叫“四一八节”因有怀念亲人之意又叫怀亲节新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”每年农历四月十八日新疆锡伯族群众就会欢聚一起共进野餐表演歌舞以纪念祖辈驻防戍边的英雄业绩 节日起源 新疆维吾尔自治区锡伯族的西迁节俗称“迁徙节”、“农历四月十八节”、“农历四月十八西迁节”等乾隆二十九年(1764)的农历四月十八日四千余名锡伯族官兵及眷属奉朝廷之命由盛京(今沈阳)出发西迁新疆伊犁地区屯垦戍边之后每逢农历四月十八日这一天人们都会开展各种活动以隆重纪念祖先的英雄业绩这一天遂成为锡伯族的传统节日 口头和文学作品的失传现象日渐严重
2、精通锡伯文锡伯语的人数越来越少西迁节民俗艺术的个性特色逐年弱化需要加大对其保护和抢救 西迁节(四一八)是锡伯民族的西迁戍边纪念日因时间是农历四月十八日所以叫“四一八节”因有怀念亲人之意又叫怀亲节新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤” 西迁节是二百多年来锡伯族人民的民族传统节日在16世纪之前锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上 据史料记载乾隆二十九年(1764)的农历四月十八日清朝政府从盛京(今沈阳)等地征调锡伯族官兵1018人连同他们的家属共3275人由满族官员率领西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边这一年的农历四月十八日西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少聚集在盛京的锡伯族家庙太平
3、寺祭奠祖先聚餐话别次日清晨锡伯族官兵及其家属告别了家乡的父老乡亲踏上了西迁的漫漫征程经过一年零五个月的艰苦跋涉到达新疆的伊犁地区察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地那里的锡伯人是他们的子孙 从此每逢农历四月十八日这一天人们都要在寺庙内拱灶杀猪吃高粱米饭每户都去当家人进行聚餐来纪念锡伯族祖先西迁的历史壮举畅叙保卫祖国西北边疆的业绩缅怀离别的骨肉同胞这一天遂成为锡伯族的传统节日2 西迁官兵出征的前一天西迁官兵及家属与送行父老兄弟姐妹亲戚故友齐集在太平寺“锡伯家庙”共进了离别饭共饮了离别酒为戎装西迁的同胞饯行从此每年农历四月十八日在锡伯村屯都要在寺庙内拱灶杀猪吃高梁米饭每户都去当家人进行聚餐来纪念
4、锡伯族西迁的历史壮举畅叙保卫祖国西北边疆的业绩缅怀离别的骨肉同胞 新中国成立后新疆与东北锡伯族间有了来往更把“四、一八节”提念起来党和政府都非常重视锡伯族的这个节日每年的“四、一八节”日到来时市政府与市民委都要召开茶话会电影招待会和锡伯族一起欢度这个传统的光荣节日从1982年开始在“四、一八节”时沈阳市锡伯族群众到北陵公园集会举行纪念活动介绍锡伯族西迁的历史与经过讲述西迁戍边的意义激励锡伯族人民继承祖辈光荣传统发扬祖辈的爱国主义精神为祖国的社会主义现代化建设做出贡献共进野餐表演歌舞以缅怀保卫着祖国西北边疆的骨肉同胞省市民委每年都到会祝贺与锡伯族群众一起欢度节日 西迁线路 沈阳彰武台边门辽通.开
5、鲁阿鲁克尔沁西乌珠穆沁东乌珠穆沁右翼后旗中前旗车臣汗旗乌兰巴托乌里雅苏台科布多阿尔泰布尔津和布克赛尔察汗鄂博额敏博尔塔拉巴尔鲁克伊犁惠远城察布查尔 主要特点 新疆锡伯族西迁节民俗艺术在延续200多年的时空当中形成如下显著特征： 1、传承着古代锡伯族在大兴安岭一带从事渔猎生活时生成的崇拜大自然、“棒打獐子瓢舀鱼野鸡落在沙锅里”、“飘飘雪花如蝶飞驰骋骏马共撒围搜遍一山又一山猎队满载凯歌回”的古老渔猎习俗及其原始文化形态 2、传承着萨满教的原始文化习俗萨满教在锡伯族的民俗艺术中起到“萨满是一个舞蹈家一个歌手和一个整体管弦乐队”的作用在民间留存着萨满攀刀梯仪式、跳神仪式、萨满歌、萨满音乐等许多原始形态
6、为我国和世界探究萨满文化提供着最为珍贵的活资料 3、传承着“国语骑射”的文化传统锡伯族从西迁屯垦戍边时起直至20世纪40年代长期学习使用满语满文并在此基础上创制了锡伯文为我国和世界满通古斯语族民俗事象的保存和研究提供着极为难得的“活化石” 4、传承着锡伯族军民屯垦戍边的爱国奉献精神为了戍守祖国西部边境当年4000余名锡伯官兵及眷属从盛京出发从蒙古北路向西域行进沿途战胜无数困难将原定三年时间缩短为一年零三个月行程一万余里就抵达伊犁在祖国和民族的历史上写下光辉的一页在其后的二百多年间戍守卡伦抵御外侵维护地方安定参加平息叛乱斗争付出重大牺牲同时开挖大渠建设家园发展文化教育事业取得生存发展的条件成为新疆13个世居民族之一由此培育了爱国主义的西迁精神这种精神成为新疆西迁节民俗艺术所要弘扬的永恒主题 5、西迁节民俗艺术的活动形式与内容与过去的庙会形式逐渐演变成为由本民族部分人到全民族成员踊跃参与由民办到官办、由新疆向东北地区普及由所在地区其他民族成员也共同参与等一系列变化形成一个跨越时空和地域、纵横传播的文化空间
