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1、论中国高尔夫球手礼仪文化与传播1、相关定义1.1、传播的定义 “传播”在汉语中是一个联合结构的词,其中”播”多半是指传播”,而 “传”则具有”递、送、交、运、给、表达”等多种动态的意义。这就指明了 “传播”是一种动态的行为。关于传播的定义比较丰富,如在符号学看来传播 即是运用符号(语言、图片、数字等)传递信息、感情、思想等,这种传递行 为就是传播。”共享说”认为传播就是变独有为分享,强调信息的共享。无论是 符号学,还是共享说、互动说,传播都有一个共同性,就是带有普遍性的人类 信息的交流与传递的过程。所以本文对于传播的定义采用郭庆光教授的定义, 即传播是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。 1
2、.2、()”传播”的定义 1. “传播”一词的概念 “传播”一词,最初源自拉丁语 Communis,词源包括共有的、公共的。在英语中 所指比较宽泛,被叫做 Communication,意思是传达、通信、交流、交往。Communi 是 一个公共的词头,代表”互相”。然而,”传播”一词在现代汉语中,意思是广泛、散布。 最早记录出现在唐代:”传播中外,咸使知闻”其中,”咸使”的意思就是让大家都知 道,从而达到资源的共享。然而,在现实生活中,传播多指精神内容的传播。简言之, 传播就是人们传授信息的一种行为。在文化人类学中,”传播”被定义成”一个群体向 另一个社会借取文化要素并把它们溶合进自己的文化之中
3、的过程。” 2. “传播学”的概念 “传播学”的概念在学术界有 57 种解释。但归结起来,大概有以下四种。其一为 共享说。代表人物为美国的著名传播学家施拉姆。核心观点就是强调”传者”与”受传 者”对信息的共享。其二为影响说。代表人物为波德森。核心观点是强调传播是”传者” 欲对”受传者”施加影响的行为,且带有目的性和功利性,是一种互动关系。其三为交 流说。代表人物为霍本。核心观点强调传播是有来有往、双向的信息传递过程,不求结 果,只求一个流动的过程。其四为符号说。代表人物为贝宙尔森。核心观点是强调传播 的具体信息,可以操纵某种符号,去影响另一个系统。尽管对”传播学”概念的解释众 多,五花八门,但
4、是各种说法之间紧紧相通,无法割裂开来。总之,我们要把传播看做 是一个有机的整体,是一个信息的双向流动。我们在分析的时候更需要保持一种由此及 10 彼、由表及里的思维方式,不可孤立的去看待。 1.3、传播定义及传播要素 “传播是人类通过符号和媒介交流信息、以期发生相应变化的活 2 。”传播 拥有五大要素:(1)传播者,是传播行为的引发者,即在传播过程中信息的主动 发出者。在社会传播过程中,传播者可以是个人,也可以是群体或组织。(2) 受传者,信息的接受者和反应者,传播者的作用对象。同样,受传者可以是个人、 群体或组织。大量的受传者称为受众。(3)信息与讯息,信息泛指人类社会传 播的一切内容;讯息
5、是由一组相关联的、有完整意义的信息符号所构成的具体信 息。讯息是一种信息,通过讯息,传授双方发生意义的交换,达到互动的目的。 (4)传播符号与传播媒介,又称传播渠道,是讯息的载体,也是将传播过程中 各种要素相互联系起来的纽带。(5)传播效果,是传播对人的行为产生的有效 结果。具体指受传者接受信息后,在知识、情感、态度、行为等方面发生的变化, 通常意味着传播活动在多大程度上实现了传播者的意图或目的。另外,传播还存 在着众多不确定的干扰因素,如:传播环境、传播背景等。 在传播的五要素中传播者、受传者是传播的主体,信息与讯息是传播内容, 传播媒介是手段,传播效果是结果。在传播过程中五个要素之间相互联
6、系,并在 产生联系过程中受一定的干扰因素影响。 1 李大永,张薇等. 太极拳文化产业化发展的难点透析以邯郸市太极文化产业化发展 为例J. 商场现代化,2008(5):262 2 邵培仁. 传播学(修订版)M. 高等教育出版社,2007,6:58 - 9 - 1.4、礼仪教育概念的界定 礼仪教育,顾名思义,就是礼仪方面的教育。但是由于所处的生活环境、文化背 景、受教育经历以及价值观等的不同,不同时期的研究人员对礼仪教育的理解也不尽 相同。本文中,此概念是指通过让学生亲身的感知、实践,逐步提高他们的道德素养, 从而促进学生全面、协调而又健康地发展。它的范围涵盖日常生活的方方面面。包括 一言一行、举
7、手投足、仪容穿戴、待人接物等。 1.5、礼仪概念界定 我们通常所说的礼仪,是”礼”和”仪”两个词的合成体。 “礼”在文化中起源最早,各民族大多如此。而在发展过程中,其它各民族的文化逐渐 转入了宗教,整个中世纪,包括欧洲,都转向了宗教和神学。”礼”充其量只作为”礼俗”还 存在于人们的生活中。”礼”在上层社会的交往中,也不过是限于礼貌的礼仪活动。”礼”在 其它文化中,一般都没有越出”礼俗”的范围。而中国则不同,”礼”不但是礼俗,而且随着 社会的发展,逐渐与政治制度、伦理道德、法律、宗教、哲学思想等结合在了一起。礼俗、 礼仪、礼制、礼规等,一直是中华民族行为规范的基本内容。 “礼”是由一定社会的道德
8、观念和风俗习惯形成的,大家共同遵守的礼节。”礼”的含义 主要有以下四个方面:(1)表示敬意的通称。如敬礼、礼貌等;(2)为表示尊敬或表示隆重 论语 为政.中国人民大学出版社,1955 年.第 43 页 朱熹.论语集注 卷一学而第一.三联出版社,1965.第 234 页 傅任敢译.约翰 洛克教育漫话.人民教育出版社,1975 年.第 72 页 邓柳胜等.曲礼 礼运.广州出版社,2001 年.第 186-187 页 论语 卫灵公十五.台湾商务印书馆,1972 年.第 61 页 杨伯峻.论语译注.北京:中华书局,1960 年.第 95 页 6 学生如能掌握基本礼仪规范及知识,掌握基本的交往技巧,遵循
9、相互尊重、诚信真挚、言行 适度、平等友爱等原则,就能很快与交往对象建立起和谐、良好的人际关系。 1.6、相关概念的界定 1.4.1 人才培养1.4.1 人才培养 人才培养是在现代的教育理论和教学思想的指导下,按照特定的人才培养目标与人才 规格,以相对稳定的教学内容、课程体系、管理制度和评估方式,实施人才教育的过程的 综合。 1.7、边界层概念 在雷诺数较大的绕流中,物体表面的流体速度为零,但在距物体表面很近处,流体 速度迅速增大并接近按势流计算的数值。也就是说,在紧贴物体表面有一层速度梯度很 大的流体薄层。由于其速度梯度很大,尽管流体的黏度 很小,但是这两者的乘积也可 能具有很大的数值,因而这
10、一薄层内的流体黏性力不能略去不计,这一流体薄层就称为 边界层(或者称为附面层)。在日常生活中,空气和水是人们经常接触到的两种流体。 他们的黏度都很小,这意味着当空气和水在运动时,雷诺数就很大,即Re 1 的流动。 例如,一般物体的特征长度 L 在 0.01m-10m 之间,当物体在空气或水中运动速度 U 在 0.1ms 100 m s 之间,那么相应的雷诺数大约在100 10 9 之间。通常汽车和船舶在空气 和水中以正常速度运动时,雷诺数约在10 6 以上。因而大Re数流动是种普遍现象。 边界层的概念是德国力学家普朗特(Prandtl)在 1904 年首先提出的。普朗特通过 几个简单实验来说明
11、边界层理论。即当流体的黏度很小或雷诺数较大的流体中,流经物 体的流动可以分成两个性质不同的区。贴近物体表面的流体薄层内是黏性流体,由于边 界层很薄,使得求解黏性流体的运动微分方程 N-S 方程可大为简化,求解也成为可能; 而边界层以外,黏性影响可以忽略不计,可作为理想流体来处理,称为主流区,边界层 理论的提出使流体的绕流问题大为简化。 1.8、D-S 证据理论的基本概念 D-S 理论的基本策略是把证据集合划分为若干不相关的部分(独立的证据),并 分别利用它们对识别框独立进行判断。每一证据下对识别框中每个假设都存在一 组判断信息(概率分布),称之为该证据的信任函数,其相应的概率分布为该信任 函数
12、所对应的基本概率分配函数。根据不同证据下对某一假设的判断,按照某一 规则进行组合(或称为信息融合),即对该假设进行各信任函数的综合,可形成综 合证据(信任函数)下对该假设的总的信任程度,进而分别求出所有假设在综合证 据下的信任程度。 对于具有主观不确定性判断的多属性诊断问题,Dempster-Shafer (简称 D-S) 证据组合理论是一个融合主观不确定性信息的有效手段。在设备故障诊断问题中, 若干可能的故障产生一些症状,每个症状下各故障都可能有一定的发生概率,融 合各症状信息以求得各故障发生的概率,发生概率最大的为主要故障。 定义 1 设对于一个决策问题,所有能够认识到的可能的结果用有限集
13、合 表示,则称 为一个识别框架,记为: =A 1,A2, AN , 的所有子集所 构成的集合就是 的幂集,记为 2 。 在故障诊断问题中,每一种可能的故障都为假设,各种可能故障的集合 为识别框。故障的每一症状为证据。 定义 2 给定一个识别框 , 的幂集 2 上的一个映射 m: 2 0,1在 满足下列条件 m ( ) = 0 (4-1) ( ) 1 A U m A ? = (4-2) 则称 m 为框架 上的基本可信分配 BPA(Basic Probability Assignment)或 mass 31 函数?A? ,m(A)称为 A 的基本可信数。基本可信数反映了对 A 本身的信度大小。 条
14、件反映了对于空命题不产生任何信度:条件说明了给所有命题赋予的信任 数的和(总信度)等于 1。 在诊断问题中,每一种症状下各种可能故障都有一定的发生概率,每种症状 下所有可能故障发生的概率分布为该症状的基本概率分配函数。 定义 3 若?A? ,如果 m(A)0,则称 A 为信度函数 Bel 的焦元。 定义 4 设信度函数 Bel 的焦元为 A1,A2, ,Ak,则称 C= A1U A2U U Ak (4-3) 为 Bel 的内核。 定义 5 给定一识别框 ,m: 2 0,1是框架 上的基本可信度分配, 定义函数: Bel: 2 0,1 (?A?U) (4-4) 称函数Bel 是 上的信任函数(B
15、elief function),Bel(A)= ( ) B A m B ? 表示A的 所有子集的可能性度量之和,即表示对 A 的总信任度,从而可知: Bel( )=0,Bel(A)=1 定义 6 给定识别框 ,称 1-Bel( A)为 A 的似然函数,记为 pl(A),其 中 Bel( A)表示对 A 的怀疑程度,即 Bel( A)表示确定不是 A 的程度。 pl(A)=1- Bel( A) (4-5) 则称Bel(A),Pl(A)为 A 的信任区间,信任区间刻画了对 A 的信任程度的上下界 限。 D-S 证据理论对信息的不确定性表示见图 4-1: 图 4-1 信息的不确定性表示 定理 1 设
16、 e 1 ,e 2 , .e m 为 m 个证据,对于 e j(jm),如果 m(?/ej)是识别框架 上 的 mass 函数,P(e j )是 e j 的概率,则 1 ( ) ( / ) ( ) j j m j m A m A e p e A = = ? ? (4-6) 似 然 支 持 不 确 定 拒绝区 32 2、相关背景2.1、唐文化的传播环境及传播背景 从现有的史料记载中,我们可以清楚地看到唐朝时期有大量的外国人来到唐朝 境内供使、学习、生活、经商和游览。在唐代的长安、洛阳、广州、扬州等地,更 是常年生活着许多外国人。出国在今天看来较为寻常,但在唐代交通工具和条件并 不算十分方便的情况下,一个人如果想离开自己的国家来到另一个国度,恐怕并非 易事。长途
