黄帝内经简介

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1、<p>&lt;p&gt;&amp;lt;p&amp;gt;&amp;amp;lt;p&amp;amp;gt;&amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;gt;单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式1地桃花n玉叶金花n过分强调技术和职业化的训练而忽略人文内涵的拓展,必然导致这样的结果:知识结构狭窄片面,只有分析而没有联想,只有技术而没有文化,只有实证而没有批判,缺乏社会理想和人文关怀,对本专业以外更为重要的社会结构、政治伦理、文化形态等问题也缺乏应有的信念和投入,“专家没有了灵魂”,那就会成为

2、“一根筋”和“工具人”。单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式9传统中国的教育体系,其目标是人文化成,养成君子。然而,到二十世纪初期,为寻求现代化,寻求富强,中国现代教育走上实用主义的方向。传统教育体系被摧毁,全盘引入西方教育体系:单纯的技术知识传授。单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式10目前的教育体系其两大致命缺陷日益显著:第一,没有承担传承中国文明之责任。这个教育体系不向学生教授中国文化,由此培养出来的学生对自己的祖先缺乏温情与敬意,对自己的文化传统茫然不知,反而以一种莫名的傲慢,对传统横加指责。单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式11第二,此一教

3、育体系放弃了养成君子之责任。传统教育以养成健全人格、成就君子为目标。当代中国的教育体系则专注于技术性知识的传授,而没有最基本的礼仪教育,没有文明的熏陶。由此培养出来的学生,智力或许不错,然而,普遍缺乏君子意识,缺乏公共精神。单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式12现代教育体系造成的大问题:人的野蛮化,人际关系的粗鄙化,社会普遍的焦虑不安,文化传承之大规模断裂。凡此种种,皆由于教育之偏离正道。人文精神的欠缺是当今中国大学生“高开低走”的原因之一。单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式13目前中国的教育理念,需要根本调整。调整的原则显而易见:打破知识传授迷信,学校必须传承

4、中国文化,教育必须养成君子人格。不如此,中国人即便十分富有,也永远难有健全、饱满、优美而高贵的生命。n“太迷信科学,比迷信宗教还可怕。因为科学没有定论,新的发明会推翻前面的,永远没有止境,这也是科学的精神。”国学大师南怀瑾n人文精神可以归结为一个字:&amp;amp;amp;amp;quot;爱&amp;amp;amp;amp;quot;,是积极的爱、广博的爱、理性的爱,包括爱自己、爱他人、爱自然、爱社会、爱交往、爱学习、爱创造等方方面面的内容。n原香港中文大学校长金耀基先生说过,学生在大学里,实际上是学四种东西,一是学怎样读书:learntolearn;二是学怎样做事:lea

5、rntodo;三是学怎样与人相处:learntotogether;最后是学怎样做人:learntobe。n一个学生,无论在迈进大学门的时候有多么幼稚,只要在这四件事上有所进益,那么他的大学生涯就可以说是成功的。n论语:n“己所不欲,勿施于人。”n“己欲立而立人,己欲达而达人。”n“人无信不立,国无信则衰。”n老子:n“知人者智,自知者明。”n“上善若水。水善利万物而不争,夫唯不争,故天下莫能与之争。”n“金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。”n“名与身孰亲、身与货孰多、得与亡孰病,是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”单击此处编辑母版标题样式单击此处编

6、辑母版副标题样式19黄帝内经与中医药文化(天人相应、道法自然)黄帝内经:一部人人都该念的经;开启健康人生的钥匙;“老祖宗”的养生秘籍。n如果能够下决心把黄帝内经好好读一读,不但对医学、医药有帮助,甚至对生理科学、物理科学,都会有新的发现。n南怀瑾“中医的理论和实践,我们真正了解、总结以后,会影响整个现代科学技术,会引起科学革命”。“中医讲系统观,人体科学的方向是中医。”钱学森中医药学是从宏观、整体、系统的视角观察研究人体,是系统论的产物。也是通过“实践、认识、再实践、再认识”的长期检验的成果。李时昌现代科学认为客观存在有三种方式:物质、能量、信息;黄帝内经中人的五脏六腑是物质的;气血的运行流转

7、、阴阳二气的升降、五行的相生相克则表现为能量形态;人体内各个器官的病变或阴阳变化,必定反映在体表,通过诊脉观察脉象的沉浮、通过脸部的气色变化而知体内病变或健康等,便是不折不扣的信息。黄帝内经在灵枢&amp;amp;amp;amp;#183;经脉(P294)中描绘了胚胎生命的发展过程:“人始生,先成精,精成而脑髓生。骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长”。这种对生命物质属性和胚胎发育的认识是基本正确的。第一部分概述n黄帝内经&amp;amp;amp;amp;#183;灵枢&amp;amp;amp;amp;#183;五味论:“膀胱之胞薄而软,得酸则收缩,束而不通。

8、”n吕氏春秋中有对水与人体健康的记载:在轻水边居住的人多秃头或甲状腺肿大;在重水边居住的人多瘸腿或患克山病(地方性心肌病,可口服亚硒酸钠预防)、甘甜的水边居住的人多健康、漂亮;在辛水边居住的人皮肤不好、易生疮疖;在苦水边居住的人多佝偻、驼背(地氟病)。n风水实际是光照、气候、水分、环境污染程度等的综合体现。n“正气内存邪不可干”用中药增强抵抗力(固本扶正、扶正祛邪)。在西医还没有搞清楚SARS到底由什么病毒引起时,中医就已经发挥作用了。n李伯淳:人称当今鬼谷子,研究易经、风水、佛道儒各家文化30多年,将其融会贯通创立大成道术体系,出版专著中西医打擂台、神秘的天机、人生幸福之道改变命运学等十多部

9、。n2003年SARS刚开始流行时,李伯淳先生根据中医理论得出:从3月22日(春分)到5月21日(小满)是北京这一带非典的流行期。小满过后,只要有一场大雨,非典就大势已去了。n内经素问第71章六元正纪大论篇:“在癸未年,二之气(中国北方4、5月间),阳乃布,民乃舒,物乃生荣,历大(瘟疫)至,民善暴死。”n黄帝内经关于瘟疫的论述黄帝内经认为:六十甲子,牛、羊年和鸡、兔年可能引起较大疫情流行。黄帝内经?素问?六元正纪大论写道:“凡此阳明(鸡、兔年)司天之政二之气(春分小满)厉大至,民善暴死。”“凡此太阴(牛、羊年)司天之政二之气其温厉大行,远近咸若,湿蒸相薄,雨乃时降。”n(一)2003年的“SA

10、RS”流感流行的特点2003年是癸未年。春分小满(公历3月21日5月21日)之间,中国发生了“SARS”流感的瘟疫。随着天气的转暖,这场瘟疫的病毒不消自灭。这种状况与癸未年的气候有关。n癸未年是火运不及之年。按五行相生相克的理论,火运不及(太弱),水克火必然太过。在风、火、暑、湿、燥、寒六气中水属寒。水克火太过导致春分至小满气候该热而不热,使人气虚血凉而发生瘟疫。大部分“SARS”病毒感染者体温很高,可心里寒凉。中医理论认为是:真寒假热,用补气升阳的方法即可退烧。既然这场瘟疫是由寒引起,自然界的温度上升了,适应“SARS”病毒生存的环境消失了,瘟疫蔓延的时间就会缩短。1943年夏季,华北发生了

11、一场瘟疫。那年也是癸未年。n2009年的“H1N1”流感流行的特点2009(己丑)是土运不及之年。土运不及(太弱),木克土必然太过。木生火。春分小满(公历3月20日5月21日)主气(地气)是少阴君火,客气(天气)是少阴君火,二火在木气的生发下导致人血热。由此而引起的“H1N1”病毒感冒特点是:体温较高,心里火热。与2003年“SARS”病毒引起外热内寒的感冒性质不同。n小满大暑(5月21日7月23日)主气(地气)是少阳相火,客气(天气)是太阴湿土;大暑秋分(7月23日9月23日)主气(地气)是太阴湿土,客气(天气)是少阳相火。以此推论:在2009年9月23日前,气候会引起人血过热,“H1N1”

12、病毒具有存活的气候基础。秋分之后,天气变凉,“H1N1”病毒失去了生存的条件而可能逐渐消亡。特别是小雪之后,天气冷于往年,对“H1N1”病毒的消亡产生较为重要的作用。n1997年(丁丑)秋季,香港出现过“禽流感”。那年是木运不及之年,木气不及(太弱),金克木太过。金主燥凉,正逢秋季,易引起人畜血的寒燥,由此产生的病毒与2003年和2009年又有所不同。黄帝内经是中华民族医疗实践经验的总结,参考前任的经验,拓宽观察宇宙的视觉,对于解决当前的疫情有益无害。n以符合自然规律的生活方式预防“甲流”感染。(一)吃促进凉血的食物凡是可吃食物离不开寒、热、温、凉、平五种属性。当下大部分人血过热。血热之人秋分

13、前勿吃温性、热性食物,反而应吃些诸如:海带、冬瓜、西瓜、香蕉类的寒性、凉性食物。尤其是海带汤,海带寒性,可凉血清瘀,是有效价廉的凉血之物。(二)适量进食不要吃得太饱,有助于肠胃的蠕动。由于血过热,热的习性上行,会引起人的胸腹胀满,而过多饮食使肠胃蠕动不利产生郁热。另外,超出人体需要部分的营养变成多余的热量,导致血热。n(三)早睡早起“正气存内,邪不可干。”有较强的免疫力,人不宜感染病毒。本次“H1N1”病毒感染者中以青年为多数。这与青年人睡觉晚抵抗力差有关。人的最佳深睡眠时间段是21点3点。此时太阳在地球的对面,人的细胞可以得到较为深层次的休整,即是中医讲的“滋阴潜阳”。白天,太阳的幅射影响难

14、以使人的细胞得以深层次修复。晚间睡眠犹如充电,充电不足人的免疫力必然下降。(北京养生文化学会会长刘逢军)n中国人与茶的缘分:n神农本草经“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。n“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”(清代查为仁莲坡诗话)n鲁迅:“有好茶喝,会喝好茶,是一种清福。&amp;amp;amp;amp;quot;n唐本草云:“茶,味甘苦,微寒无毒,主痤疮,利小便,去痰热渴,令人少睡,。”于丹:“茶”字就是“人在草木之间”。上有草,下有木,人在草木间,得以氤氲、吸收天地精华,是茶真正的秘密。生活比如一锅滚水,而我们应象一把干茶叶。走笔谢孟谏议惠寄

15、新茶七碗茶歌(唐卢仝)一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。茶叶中含有咖啡碱、单宁、茶多酚、蛋白质、碳水化合物、游离氨基酸、叶绿素、胡萝卜素、芳香油、酶、维生素A原、维生素B、维生素C、维生素E、维生素P以及无机盐、微量元素等400多种成分。n绿茶有提神清心、清热解暑、消食化痰、降血脂血糖、清心除烦、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、抗动脉粥样硬化、仿龋齿、清除自由基、抗衰老等药理作用,还对现代疾病,如辐射病、心脑血管病、癌症等疾病,有一定的药理功效。n

16、不宜饮茶的情况:n1,小孩、孕妇不宜饮茶;n2,贫血病人、胃寒患者、有严重动脉硬化及高血压患者不宜饮浓茶;n3,饭前、睡觉前不宜饮浓茶;n4,服用镇静催眠药、含生物碱的药、中药知母、贝母、参类药时不宜饮茶(茶多酚能与蛋白质、生物碱、金属离子起化学反应产生不溶性沉淀物)。普洱茶除了具有绿茶的保健功效外,还有暖胃养胃的作用。黄帝内经简称内经,是我国现存最早的医学典籍之一。成书于战国至秦汉时期,是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世,标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。黄帝内经所引的古文献大约有50余种,如逆顺五体、本藏、外揣、五色、九针之论、热论、诊经、经脉、天元纪、气交变

17、、针经脉变、经脉上下篇、上下篇、针论、阴阳传、阴阳之论、阴阳十二官相使等等。所以说黄帝内经是对我国上古医学的第一次总结,是仅存的战国以前医学的集大成之作。n黄帝内经早在唐代就传入日本、朝鲜等国,被奉为国宝级文献,现已被译为英、德、日、法等多种语言文本流传。它的基本理论及诊法治则现在还在为人类的健康作出贡献。西方讲卫生,是消极的;我们中国讲养生是积极的,自己保养自己,变得健康,活着的时候永远是快乐的。南怀瑾黄帝内经不仅仅是中医看病之宝典,更是一部探讨天地化育的生命科学巨著。n黄帝内经的成书是以古代的解剖知识为基础,古代的哲学思想为指导,通过对生命现象的长期观察,以及医疗实践的反复验证,由感性到理性,由片断到综合,逐渐发展而成的,是我们的祖先对秦汉以前35千年医疗实践经验的总结。n“&amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;gt;&amp;amp;lt;/p&amp;amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/p&gt;</p>

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