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1、汉魏六朝诗三首汉迢迢牵牛星魏白马篇曹植晋归园田居陶渊明v古诗十九首v1五言之冠冕v漫谈古诗十九首的艺术成就v大约在魏末晋初，流传着一批五言抒情诗。它们大多抒写游子、思妇主题，具有独特的表现手法和艺术风格，深受当时文人的喜爱，被奉为五言诗的一种典范。但是，它们没有题目，也不知作者是谁，因此就被后人笼统地称为“古诗”，意思指它们是魏、晋以前的古人所作的诗。西晋诗人陆机曾经逐首逐句地摹仿了其中的十四首，总题目就叫拟古诗。东晋诗人陶渊明，宋代诗人鲍照，都有学习“古诗”手法、风格的拟古诗。v到梁代，刘勰在文论专著文心雕龙里，锺(zhng)嵘在诗论专著诗品里，都从理论上总结评论了这批“古诗”的艺术特点和价
2、值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代的作品。也是在梁代，昭明太子萧统主持编选作品总集文选，从这批“古诗”中选取了十九首。按照文选的诗歌分类原则，凡没有题目的诗歌作品，统归“杂诗”一类，这些“古诗”便入了“杂诗”类。而又不知它们的作者，所以就沿用“古诗”的名称，给这十九首诗拟了个总题目，即古诗十九首。这就是“古诗”的名称和古诗十九首的由来。v可见在梁代，“古诗”已经形成一个具有特指涵义、与两汉乐府并称的专类名称。由于两晋南北朝许多“拟古诗”的出现，它又发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体名称。在文选问世以后，由于萧统选择精当，古诗十九首也同文选一起流传深广，成为公认的“古诗
3、”代表作，这个标题也成为一个专题的名称。其实，这十九首诗既不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。v东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。古诗十九首主要就是抒写这样的游子失志无成和思妇离别相思，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。v古诗十九首从思想内容上看，大致可分两类：游子诗和思妇诗。v游子诗有
4、着共同的主题思想，都是抒发仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪。这类诗普遍写到人生寄世如同行客，寿命短促。v思妇诗以及个别游子乡思诗，都抒写离别相思。这类诗的共同主题思想是向往爱情忠贞，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。迢迢牵牛星v迢迢牵牛星选自古诗十九首，古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统的文选v迢迢牵牛星抒写牛郎与织女隔河相望而不能想见团聚的相思之情。v牛郎织女的故事是中国四大传说之首v中国的四大传说是v“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、v“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”都是歌颂男女真诚的爱v牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦
5、。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。v此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，v站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女
6、，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。v过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。v牛
7、郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。v到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的
8、血亲是什么也无法阻隔的！v王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，会有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。皎皎，灿烂。河汉，银河。纤纤擢素手，札札弄机杼。擢，举起、伸出。素，白。終日不成章，泣涕零如雨。章，经纬交织的布幅。河汉清且浅，相去复几许？去，离。盈盈一水间，脉脉不
9、得语。盈盈，清清。脉脉，含情相视而不语。一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。举起柔美洁白的双手，一扎一扎的穿梭纺织。从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。赏析要点v迢迢牵牛星起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁；v中间四句描写织女，以动作神态写哀怨；v最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源。诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。v全篇十句有六句以叠词起头，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到“景情并生”的作用。诗句赏析举例v河汉清且浅，相去复几许盈盈一水间，脉脉不得语
10、。v这最后四句是诗人的慨叹。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。这句诗用了“盈盈”“脉脉这些叠音词，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然，情景相生。“盈盈”写水美，“脉脉”写情深，这美好的情和景与”不得语“的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。迢迢牵牛星一诗仅仅写出了牛郎织女的愁苦吗？l实际上是比喻思妇与游子相思，抒发了人间别离之感。联系诗产生的时代背景及所表现的对现实生活的深度思考，流露出的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想的不能实现的喟叹，是一种可望而不可即的悲凉。鹊桥仙年代：宋作者：秦观vv纤云弄巧，
11、飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。v柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。v【注释】纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。忍顾：怎么忍心回顾。v张燕瑾唐宋词选析：秦观的这首鹊桥仙独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。v沈祖棻（fn）宋词赏析：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。不为
12、五斗米折腰v陶渊明是东晋后期的大诗人，也是名人之后（他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马）。但陶渊明生性淡泊，在家境破落，入不敷出的情况下仍然沉醉于读书作诗。为了生存，陶渊明也去做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。v有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这
13、些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。归园田居v“不为五斗米折腰”的隐士陶渊明，几乎无人不知。归园田居写的就是诗人弃官归隐、重返自然后的生活情景。请仔细品味诗中描写的平常意象，进入“角色”，体会诗人那种悠然自得的心态。作者简介v陶渊明（365427）中国晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐
14、，举棋不定。后期（41岁以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。vv陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思
15、想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。v少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。适：适应，迎合。韵：气质，本性。v羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙。荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。依依，轻柔缓慢的上升。墟：集市v户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。既可理解为自然界，又可理解为田园生活。研究、思考
16、、讨论:陶渊明笔下的田园风光美在哪里？v这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，是简笔的勾勒的近景，以此显出主人生活的简朴清雅。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。“暧暧远人村，依依墟里烟”，这是远景，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有
