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1、此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。他是谁？听提示猜人物听提示猜人物刘禹锡（772842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有刘梦得文集（又名刘宾客文集）传世。诗狂-贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗佛-王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外也表达了后
2、人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.诗魔-白居易白居易写诗非常刻苦正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。诗鬼-李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗仙-李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣-杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。诗神-苏轼苏轼诗挥洒自如清新刚健一帜独树人称诗神。诗豪：刘禹锡、诗骨：陈子昂、诗囚：孟郊、诗奴：贾岛、诗杰：王勃、诗家天子：王昌龄、词帝：李煜、词妖：李清照诗人的别称文章背景文章背景
3、刘禹刘禹锡锡锡锡因因热热热热心支持王叔文政治革新，得罪心支持王叔文政治革新，得罪权贵权贵权贵权贵，被，被贬贬贬贬到到和州当通判。和州的策知府是个和州当通判。和州的策知府是个见见见见利忘利忘义义义义、妒、妒贤贤贤贤嫉能的小人嫉能的小人。他看到刘禹。他看到刘禹锡锡锡锡得罪得罪权权权权臣，不得臣，不得势势势势，就有意，就有意给给给给他小鞋穿。按他小鞋穿。按照照规规规规定，通判定，通判应该应该应该应该住衙住衙门门门门里三室三里三室三厅厅厅厅的房子，可策知州只在的房子，可策知州只在城南城南门给门给门给门给了刘禹了刘禹锡锡锡锡三三间间间间小屋。小屋。这这这这三三间间间间小屋面小屋面临临临临大江，推窗便大江
4、，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹可看到浩瀚的江面，刘禹锡锡锡锡不怒反喜，并欣然在自己的房不怒反喜，并欣然在自己的房门门门门上上题题题题写：写：“面面对对对对大江大江观观观观白帆，身在和州思争白帆，身在和州思争辩辩辩辩。”这举动这举动这举动这举动气坏了策知府，他气坏了策知府，他让书让书让书让书丞将刘禹丞将刘禹锡锡锡锡的房子由三的房子由三间间间间减小到一减小到一间间间间半。小屋位于德半。小屋位于德胜胜胜胜河河边边边边上，附近是一排排上，附近是一排排杨杨杨杨柳。柳。刘禹刘禹锡锡锡锡看到看到这这这这些景色，欣然提笔，些景色，欣然提笔，“杨杨杨杨柳青青江水平，人在柳青青江水平，人在历历历历阳心在京。阳心在
5、京。”依旧在小屋里依旧在小屋里读读读读他的他的诗诗诗诗，写他的文。策知府，写他的文。策知府见见见见刘禹刘禹锡锡锡锡仍不仍不买买买买他的他的账账账账，连连连连肺都快要气炸了。于是他和肺都快要气炸了。于是他和书书书书丞丞商量后逼刘禹商量后逼刘禹锡锡锡锡搬到一搬到一间仅间仅间仅间仅能容一床一桌一椅的小屋。能容一床一桌一椅的小屋。半年半年时时时时光，搬家三次。刘禹光，搬家三次。刘禹锡锡锡锡想，想，这这这这狗官狗官实实实实在太不像在太不像话话话话了，想作了，想作弄我，我偏不弄我，我偏不买买买买你的你的账账账账，你要我愁，我偏偏要，你要我愁，我偏偏要乐乐乐乐。于是，他。于是，他就就愤愤愤愤笔写下了笔写下了
6、这这这这篇流篇流传传传传千古的千古的陋室陋室铭铭铭铭。教学目标：1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回安徽和州刘禹锡陋室刘禹锡铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。请读书请读书下注释释，了解“铭铭”的特点：你知道吗你知道吗文章题目的含义：陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。山山不在高，有仙不在高，有仙则名。水则名。水不在不在深，有龙深，有龙则灵。斯则灵。斯是陋室，惟吾是陋室，惟吾德德馨
7、。苔痕馨。苔痕上阶上阶绿，草色绿，草色入帘入帘青。青。谈笑谈笑有鸿儒，往来有鸿儒，往来无白丁。可以无白丁。可以调调素琴，阅素琴，阅金经。无金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀子子云亭。孔子云：云亭。孔子云：“何陋何陋之有？之有？”划分节奏划分节奏本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？你知道吗你知道吗辨音识字辨音识字德馨苔痕案牍鸿儒西蜀何陋调素琴xntidhnrshlutio山不在高，有仙则名(出名)。水不在深，有龙则灵（灵异）
8、。斯（这）是陋室，惟吾德馨（品德高尚）。苔痕上（爬上）阶绿，草色入（映入）帘青。谈笑有鸿儒（学识渊博的人），往来无白丁（没有学问的人）。可以调素琴（弹琴），阅金经（佛经）。无丝竹（奏乐的声音）之乱耳，无案牍（官府的公文）之劳形（使身体劳累）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云（说）：“何陋之有（有什么简陋呢）？学生齐读课文学生齐读课文有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：出名神奇灵异，动词，有灵气指示代词，这惟：只是德馨：品德高尚长到，蔓延到映入谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：往来无往来无白丁白丁：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。案牍：公事文书劳形：
9、使身体劳累。博学的人。鸿，大。平民，没什么学问的人。扰乱可以调素琴，阅金经：调弄，这里指弹（琴）。指佛经。文言知识：1、词类活用：有仙则名。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。乱：形容词作动词，扰乱。劳：形容词作使动词，使劳累。文言知识：2、“之”的特殊作用：无丝竹之乱耳。何陋之有？之：助词，无实义，取消句子的独立性。之：助词，无实义，宾语前装的标志。陋室铭逐句对译1山不在高，有仙则名。山不一定要高，有了仙人就著名了。2水不在深，有龙则灵。水不一定要深，有了龙就灵异了。3斯是陋室，惟吾德馨。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。4苔
10、痕上阶绿，草色入帘青。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。5谈笑有鸿儒，往来无白丁。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。6可以调素琴，阅金经。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。7无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。8南阳诸葛庐，西蜀子云亭。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。9孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”3、下列句中“之”的用法是哪种用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1何陋之有？（）2送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳
11、形。（）4食之不以千里（）5牡丹，花之富贵者也（）6祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）FCDBEA翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了)(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得碧青。翻译句子(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：没有（嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。(3)可以调素琴，阅金经。译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨(中心)3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出
12、来？陋室不陋景环境优美人交友高雅事生活闲适可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵从修辞的角度赏析写室中景的句子“苔痕上阶绿，草色入帘青”。这句话运用对偶和拟人的修辞手法，“上”“入”二字对仗工整，化静为动，生动传神，“绿”“青”衬托出“陋室”的清新、幽静，突出了“陋室”环境的恬静雅致。5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6、作者在本文提到他们有何作用？用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。7、引用孔子的话作结有何作用？引用孔子的话，以反问作结，更局雄辩的力量，再一次证明“陋室”不“陋
13、”，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，令人深思。8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志质疑探究品读课文质疑探究品读课文66.文章中还运用了哪些修辞手法，作者是想通文章中还运用了哪些修辞手法，作者是想通过陋室来告诉我们什么？过陋室来告诉我们什么？对偶。（骈句）（用原文回答）对偶。（骈句）（用原文回答）（11）山不在高，有仙则名。）山不在高，有仙则名。（22）水不在深，有水不在深，有龙则龙则龙则龙则灵。灵。（33）苔痕上）苔痕上阶绿阶绿阶绿阶绿，草色入帘青。，
14、草色入帘青。（44）谈谈谈谈笑有笑有鸿鸿鸿鸿儒，往来无白丁。儒，往来无白丁。（55）调调调调素琴，素琴，阅阅阅阅金金经经经经。（66）无）无丝丝丝丝竹之乱耳，无案竹之乱耳，无案牍牍牍牍之之劳劳劳劳形。形。（77）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。乐道的情趣。四、当堂测试1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人起什么作用斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑
15、有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。举例说出修辞手法和论证方法v比（喻）（起）兴v对比v借代v对偶（对仗）v拟人v反问、引用v举例v类比“何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷v中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。v象征手法：托物言志v论证方法：对比论证、例证、引证v修辞手法：比兴对比对偶反问引用陋室铭陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）五、板书设计五、板书设计拓展延伸
16、（改编拓展延伸（改编陋室铭陋室铭）峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗殴之乱心。书生头悬梁，学
